明中都遺址公園概念性規(guī)劃初探

吳秀利 周寶娟 胡凱麗 楊亞茹 朱素娟 陳丹丹（安徽科技學(xué)院城建與環(huán)境學(xué)院，安徽 鳳陽233100）

0 引言

鳳陽是“雙城”發(fā)展模式城市之一，位于新舊城之間的明中都遺址，成為鳳陽新舊城的聯(lián)系紐帶，是鳳陽歷史人文資源的精華，堪稱鳳陽城市的名片。歷經(jīng)600余年，中都城的建筑體系已大半傾覆，遺址或多或少經(jīng)受現(xiàn)代城市發(fā)展的沖擊，加之人們對文化遺產(chǎn)保護(hù)意識尚不高，保護(hù)力度不夠等，使得明中都呈現(xiàn)歷史文化與現(xiàn)代肌理不契合、殘舊破敗，毫無生氣的現(xiàn)狀，亟待系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和保護(hù)研究。

對明中都遺址的保護(hù)與利用，關(guān)鍵是落實(shí)保護(hù)性開發(fā)。如何保護(hù)與再現(xiàn)明中都?xì)v史文化符號和特色建筑；如何傳承遺址所承載的歷史信息；如何組織景觀序列,以表達(dá)遺址豐富的文化底蘊(yùn)；如何協(xié)調(diào)融入現(xiàn)代城市生活的氛圍，成為在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要認(rèn)真思考和亟待解決的問題。

1 明中都遺址概況

1.1 選址與布局

明中都城位于今安徽省鳳陽縣西北部淮河南岸海拔20米的的高亢地上。明中都以皇城為中心，并包括東西相連的日精峰、萬歲山、鳳凰山、月華峰于內(nèi)，因山勢地形而筑城，東至獨(dú)山，西南至鳳凰嘴山，土筑，高三丈，周五十里又四百步[1]（圖1）。明中都城呈扁方形，可謂“席鳳凰山以為殿”，繞以寬闊的護(hù)城河,又“枕山筑城”,城墻蜿蜒直上,氣勢雄偉。

圖1 明中都遺址示意圖（《明中都研究》）

圖2 明中都部分街坊復(fù)原示意圖（《明中都研究》）

中軸線、副軸線設(shè)計(jì)理念與布局在明中都得到完美的體現(xiàn)。明中都將象征皇權(quán)的都城中軸線視作“經(jīng)”，并作為城市的主軸線，將象征“敬天法祖”祭祀的云霽街視作“緯”，是城市的副軸線，兩者在大明門交匯，形成“祭政合一”，都城南北、東西對稱的建制格局（圖2）。

1.2 地域文化

圖3 明中都皇城遺址勘測圖（《明中都研究》）

鳳陽是安徽歷史文化名城，古有“帝王之鄉(xiāng)”之名，今有農(nóng)村改革“大包干”發(fā)源地之譽(yù)。鳳陽文物古跡眾多，文化遺存豐富，基本形成“北人文、南自然”的格局。鳳陽文化底蘊(yùn)豐厚，“鳳陽花鼓”被譽(yù)為“東方芭蕾”，民間藝術(shù)“鳳畫”深受人們喜愛，其中的“九尾十八翅”，有中國為九洲之寓意，也代表明初鳳陽府領(lǐng)轄的九州十八縣，畫風(fēng)自成一體。

1.3 遺址現(xiàn)狀

明中都是在明初新城宮闕原土層上建筑起來，在罷建中都后，其遺址上并未建過高大建筑，遺址土層未亂?，F(xiàn)僅皇城西城墻和南城墻西部尚殘存，部分基礎(chǔ)尚在地下。圜丘、方丘、鐘樓、禁垣、中都城等遺址，地面尚能約略辨認(rèn)，表土覆蓋薄，居民稀少，尚可清理挖掘遺址，恢復(fù)遺址面貌，可加以保護(hù)利用（圖3、圖4）。

圖4 明中都遺址現(xiàn)狀（《明中都研究》）

鑒于明中都遺址現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為應(yīng)重拾明中都豐富的人文景觀，保護(hù)并重點(diǎn)還原其歷史文化符號。對遺址保護(hù)復(fù)原時(shí)，首先應(yīng)加強(qiáng)宣傳教育，提高對明中都遺址歷史文物價(jià)值的認(rèn)識水平，強(qiáng)調(diào)對整個(gè)中都遺址的保護(hù)。其次，應(yīng)樹立重點(diǎn)文物保護(hù)標(biāo)志，清理出遺址，并逐步擴(kuò)大到遺址公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

1.4 明中都遺址公園及其可規(guī)劃范圍界定

1.4.1 明中都遺址公園

俞孔堅(jiān)曾指出：“遺址公園是一條集遺產(chǎn)保護(hù)、綠色生態(tài)、休閑娛樂的廊道和城市景觀界面。”有著600多年歷史的明中都遺址，已被正式列入國家考古遺址公園立項(xiàng)名單，對其規(guī)劃設(shè)計(jì)意味著將重拾明中都曾經(jīng)的輝煌，重現(xiàn)曾將的風(fēng)骨和魅力。

此外，隨著評估規(guī)劃與實(shí)施進(jìn)程的加快，明中都旅游線路的設(shè)計(jì)，線路產(chǎn)品的開發(fā)等將吸引更多的旅游者，前來尋找恢弘盛大的明中都，打造的各個(gè)景觀片區(qū)和文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，促進(jìn)鳳陽文化休閑旅游的開展，鳳陽整體面貌的提升，城市宜居性的提高。另外，整體保護(hù)模式和區(qū)域旅游整體發(fā)展的思想，將帶動整個(gè)鳳陽的旅游前景，推進(jìn)鳳陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市的文化擴(kuò)張。

1.4.2 遺址公園可規(guī)劃范圍

遺址公園建設(shè)應(yīng)與城市建設(shè)相互協(xié)調(diào)，其范圍界定宜在兩者之間尋求最佳結(jié)合點(diǎn),遺址公園范圍內(nèi)的保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶范圍、環(huán)境協(xié)調(diào)范圍的界定，因評估考查工作不斷進(jìn)展和人們認(rèn)知的不斷增多而具有一定的靈活性[1]。

圖5 明中都遺址范圍劃定（谷歌地圖）

明中都遺址公園將依托禁垣進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，中都禁垣呈長方形，東西南北對稱，禁垣南城埂長約1680米，東西城埂各長約為2160米，城內(nèi)面積約為352.8公頃，其中皇城占地約為84.4公頃，由此劃定本次研究的范圍（圖5）。

2 保護(hù)與利用

2.1 整體保護(hù)模式

吳良鏞院士曾指出：“我們要真正解決問題,就不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,而要對影響建筑環(huán)境的種種有一個(gè)綜合而辯證的考查,從而獲致一個(gè)行之有效的解決辦法”。

整體保護(hù)模式，即將遺址區(qū)內(nèi)各個(gè)都城遺址定義為一個(gè)整體的區(qū)域，全面整體的考慮各個(gè)都城遺址，擴(kuò)大遺址的控制區(qū)域，使得各個(gè)都城遺址周邊形成軟性的綠色環(huán)境，形成與城市中心區(qū)之間的綠帶屏障[2]。整體保護(hù)模式不僅注重遺址本身的保護(hù)利用，同時(shí)對于遺址大環(huán)境的恢復(fù)和發(fā)展也同樣予以關(guān)注。

明中都是中國承上啟下的都城典范，有著極高的歷史文物價(jià)值。明中都遺址公園在運(yùn)用整體保護(hù)模式時(shí)，其規(guī)劃設(shè)計(jì)要獨(dú)具匠心、突出特色，使遺址區(qū)成為生態(tài)核心，與明皇陵、龍興寺等明文化及小崗村紅色景觀交相輝映，突出亮點(diǎn)，協(xié)領(lǐng)周邊。同時(shí)，也將明中都、明皇陵、鐘鼓樓等遺址遺產(chǎn)合理的串聯(lián)起來，形成遺址間的一條綠色廊道，使遺址不再相互獨(dú)立的存在。

2.2 活化方式保護(hù)與規(guī)劃遺址

要保護(hù)好遺產(chǎn)，不能僅僅是保護(hù)，更多的是要保護(hù)和利用結(jié)合起來，而充分的利用，產(chǎn)生“吸引力經(jīng)濟(jì)”，需要對遺址進(jìn)行活化設(shè)計(jì)[3]。

遺址文物是有形的、靜態(tài)的歷史，但它包涵或承載的內(nèi)容是活潑的、動態(tài)的，對遺址的活化設(shè)計(jì)依托遺產(chǎn)保護(hù)的聲形神韻兼?zhèn)?，既有物質(zhì)層面上可視的載體，讓遺產(chǎn)“開口說話”，又有展示內(nèi)涵，形成無形的文化吸引物。

明中都遺址公園通過宮苑區(qū)等的恢復(fù)，使文物遺址具有了可視化的“形”，重點(diǎn)展示先進(jìn)的現(xiàn)代考古過程與成就，以及先進(jìn)的文化遺產(chǎn)保護(hù)理念、方法、技術(shù)、材料與成果。其次，通過一系列載體的活化，使得遺址具備了“神”，從而能夠“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

活化遺址的方式多樣（圖6），對其的選擇將根據(jù)遺址現(xiàn)狀和所承載的文化內(nèi)涵而定，明中都皇城重要宮殿將以中層式修復(fù)性和展示功能方式進(jìn)行活化，而一般宮殿其遺址，外部及內(nèi)部空間可進(jìn)行針對性修復(fù)，內(nèi)部功能更新，宜運(yùn)用修復(fù)性與新功能相結(jié)合的方式活化，而對于里坊、街區(qū)遺址，外部可采用新形式、新材料與新技術(shù)，突出文化的時(shí)代沉積感，功能相應(yīng)更新，適應(yīng)現(xiàn)代化社會要求，將采用深層新體式與新功能相結(jié)合的方式活化。

圖6 活化方式分級（自繪）

3 明中都遺址概念性規(guī)劃設(shè)想

建設(shè)明中都遺址公園并非重建明中都，遺址公園將沿中軸線形成景觀展示主軸線，以皇城為核心，以禁垣為載體，以苑囿為亮點(diǎn)，展開規(guī)劃建設(shè)。

通過對遺址各要素的活化設(shè)計(jì)，可形成沿皇城護(hù)城河和沿皇城城墻形成環(huán)皇城景觀帶，以及由山脈、建筑群、綠化水系等打造的各個(gè)景觀片區(qū)和創(chuàng)新文化休閑活動新業(yè)態(tài)，以此促進(jìn)鳳陽整體面貌的提升，城市宜居性的提高。

3.1 主軸景觀設(shè)計(jì)

都城營建的南北中軸線整體開敞,這個(gè)條狀空間在整體景觀空間中有著類似“脊柱”的意義,行走其間,將能明確感受到軸線上地形視域有序變化和對比感。

明中都都城主軸空間格局的設(shè)計(jì)宜分為兩部分，其一在于空間開合變化上，明中都遺址公園南起禁垣南城梗，依次可規(guī)劃分布著里坊、綠化水系至皇城大內(nèi)建筑群，再北至萬歲山，線路上的開合變化，形成遞進(jìn)感。其二為軸線空間的起伏變化設(shè)計(jì)，山體的高聳，建筑群的高低起伏，景觀水系的樹木輪廓線，有序中變化，形成優(yōu)美的天際線（圖7）。主軸景觀貫穿全局，奠定遺址公園的主基調(diào)。

圖7 軸線空間上的開合與起伏變化（自繪）

3.2 遺址建筑組群活化設(shè)計(jì)

明中都遺址建筑組群可分為兩大區(qū)，即皇城宮闕區(qū)和里坊區(qū)。宮闕區(qū)為地下遺存，以展示功能為主，進(jìn)行歷史肌理的空間設(shè)計(jì)，可形成架空活化體系（圖8、圖9）。地上架設(shè)天橋，局部改造現(xiàn)代地面交通骨架系統(tǒng)，使之更為合理，并進(jìn)行地上活化景觀設(shè)計(jì)。歷史肌理與現(xiàn)代肌理相互呼應(yīng)，形成復(fù)合肌理。

圖8 宮殿建筑還原展示示意（來源網(wǎng)絡(luò)）

圖9 架空活化體系示意（來源網(wǎng)絡(luò)）

規(guī)劃里坊區(qū)用于安置從遺址內(nèi)搬遷的居民。里坊區(qū)可設(shè)計(jì)新體建筑空間布局模式，如合院設(shè)計(jì)，并賦予多元復(fù)合功能，可分居民生活、生態(tài)園林和文化展示等塊區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，坊內(nèi)主軸將設(shè)計(jì)為文化街，與架設(shè)天橋相連，相互呼應(yīng)。

3.3 城墻修復(fù)展示設(shè)計(jì)

我國城墻文化已有幾千年的歷史，早在夏王室就有“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”的思想，而城墻的園林景觀早在曹魏鄴城建造銅雀園，毗鄰城墻開辟苑囿就已形成[4]。

明中都城墻遺址規(guī)劃設(shè)計(jì)將分為兩方面進(jìn)行，一方面，對城墻本身，進(jìn)行片段修補(bǔ)，修舊如舊，并加建部分門樓，城墻上仍保留空中人行系統(tǒng)。這部分以保護(hù)古城墻遺址為出發(fā)點(diǎn)，真實(shí)地展現(xiàn)城墻風(fēng)貌,體現(xiàn)古城墻所經(jīng)歷的滄桑變遷與歷史文化，用古樸自然的形態(tài)給人以心靈的震撼。另一方面，借鑒南京以古城墻為背景、護(hù)城河為依托，設(shè)計(jì)環(huán)城綠帶和景觀苑囿。

3.4 護(hù)城河景觀設(shè)計(jì)

護(hù)城河是我國古代城墻的伴生品,是古代城市水體的一種特殊形式,也是城市的意象要素之一。它伴隨著城市的發(fā)展和變遷，積淀著城市歷史，是城市居民情感寄托的載體。

護(hù)城河景觀設(shè)計(jì)在梳理水岸線營造個(gè)性水景的同時(shí)，還將展現(xiàn)護(hù)城河所蘊(yùn)含的城市歷史發(fā)展、演變及復(fù)興信息。此外，護(hù)城河景觀設(shè)計(jì)特別注意沿岸空間的組織與延伸，利用植物和景觀小品進(jìn)行橫向的空間擴(kuò)展，弱化線性關(guān)系。

明中都遺址公園內(nèi)作為里坊區(qū)與皇城建筑群體過渡區(qū)域的護(hù)城河園林區(qū)的規(guī)劃分為三部分，即南岸園林區(qū)和北岸園林區(qū)以及連接南北岸的渡橋，南北岸的景觀由私家園林形式到皇家園林的帝風(fēng)苑，形成相輔相成的關(guān)系，從而構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。

3.5 遺存符號利用

明中都經(jīng)歷了選址、營建到棄用以及隨后六百余年的變遷與發(fā)展，所保留下來的歷史遺存規(guī)模較大、數(shù)量眾多、類型多樣、內(nèi)容豐富，如午門門券兩側(cè)及樓臺圖間的須彌座上，其連續(xù)不斷鑲嵌著龍、鳳、牡丹、荷花、云朵等浮雕圖案，技藝精湛。歷史遺存將是明中都遺址公園整個(gè)界面上細(xì)部設(shè)計(jì)極具特色的設(shè)計(jì)元素。

4 遺址公園休閑旅游文化產(chǎn)業(yè)

古希臘哲學(xué)家們認(rèn)為人的發(fā)展最終是休閑的需求，對于幸福的定義也是包括了智慧、美德和休閑三方面[5]。

中國的家庭自古有宗族大家庭的形式，在楊振之的城市休閑空間結(jié)構(gòu)“三大圈層”中家庭就是最核心的部分[5]。隨著城市的服務(wù)功能不斷加強(qiáng)，居民通過公共交通系統(tǒng)，并以此串聯(lián)了家庭空間和休閑活動場所，如城市公園、影劇院等，當(dāng)居民的休閑需求向更高層次發(fā)展時(shí)，會對休閑空間的設(shè)施和服務(wù)產(chǎn)生更多的需求，這將促進(jìn)文化休閑市場的繁榮。

明中都遺址公園將建設(shè)文化旅游休閑體驗(yàn)場所,形成創(chuàng)新文化休閑活動新業(yè)態(tài)，將針對商業(yè)活動、游憩活動、文化活動和保護(hù)活動實(shí)施相應(yīng)的開發(fā)策略。注重來訪者的美好體驗(yàn)，增加活動場所、豐富活動項(xiàng)目，提高遺址場所的游覽性和參與性，創(chuàng)新主題,讓游客參與文化休閑旅游推廣。

5 小結(jié)

通過研究，我們可得出明中都遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)需重點(diǎn)考慮以下幾個(gè)方面：（1）注重歷史和現(xiàn)代肌理的呼應(yīng)與復(fù)合。（2）著重進(jìn)行“遺址活化“設(shè)計(jì)。（3）讓遺址融入城市，進(jìn)行休閑旅游文化設(shè)計(jì)。

［1］王劍英.明中都研究[M].中國青年出版社,2005.

［2］陳思.文化視角下的西周鎬京都城遺址保護(hù)利用規(guī)劃研究[D].北京建筑工程學(xué)院,2012.

［3］張建忠,孫根年.遺址公園：文化遺產(chǎn)體驗(yàn)旅游開發(fā)的新業(yè)態(tài)：以西安三大遺址公園為例[J].人文地理,2012(1)：142-146.

［4］李文,紀(jì)思佳.城墻遺址公園景觀設(shè)計(jì)初探[J].北方園藝,2010(9)：115-118.

［5］邵宏強(qiáng).城市居民休閑行為與休閑產(chǎn)業(yè)空間研究：以大明宮遺址公園周邊區(qū)域?yàn)槔齕D].西安外國語大學(xué),2013.