少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的特殊性

【摘 要】少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育是大學(xué)思想政治教育的重要組成部分，由于民族文化、地區(qū)文化和生活教育方式的差異與不同，使得少數(shù)民族大學(xué)生在思想教育從受教育主體、教育中存在的問(wèn)題上和漢族學(xué)生相比都有一定的特殊性，因而，在進(jìn)行思想政治教育的方法上，也必須采取具有針對(duì)性的特殊方法加以解決，才能取得所期望的效果。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族大學(xué)生 思想政治教育 特殊性

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）10-0004-02

《教育法》規(guī)定：國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。大學(xué)思想政治教育承擔(dān)著使學(xué)生成為一個(gè)符合社會(huì)思想、政治、道德、心理、法紀(jì)要求的公民的責(zé)任。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德傳統(tǒng)的繼承，是為中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)保駕護(hù)航，更是為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展把握正確航向。然而，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育卻必須特殊地對(duì)待。當(dāng)然，這并不是對(duì)少數(shù)民族學(xué)生有什么歧視，而是針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的特點(diǎn)不得不采取的教育方法。

一 少數(shù)民族大學(xué)生受教育背景的特殊性

少數(shù)民族大學(xué)生是高校大學(xué)生中的一個(gè)非常重要的組成部分。由于他們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)校園之前，大多生活在民族地區(qū)，受到的更多本民族文化的強(qiáng)烈熏陶，具有自己民族特有的思想觀念，所受的教育也由于這些特殊性而打上了民族的烙印，由此形成了具有本民族特點(diǎn)的思維方式和行為習(xí)慣。當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)之后，這一切都會(huì)與以漢族文化為主要氛圍的大學(xué)生活形成一定的對(duì)比、撞擊，從而導(dǎo)致他們?cè)谡Z(yǔ)言、生活方式、學(xué)習(xí)、日常生活、人際交往等眾多方面表現(xiàn)出一定程度的不適應(yīng)。尤其是在學(xué)習(xí)方面，可能會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)有的教育教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法而出現(xiàn)中途休學(xué)、退學(xué)等現(xiàn)象。

內(nèi)蒙古自治區(qū)主要是以蒙古族和漢族為主，還有朝鮮、回、滿、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春等少數(shù)民族。在高校中有很大一部分是蒙古族學(xué)生，這些學(xué)生分為兩類(lèi)，一類(lèi)生活在漢族聚居地區(qū)，一類(lèi)生活在牧區(qū)。生活在漢族聚居區(qū)的學(xué)生，其各方面特點(diǎn)與漢族學(xué)生比較相近，在進(jìn)行思想政治教育時(shí)只要稍加注意即可。生活在牧區(qū)的學(xué)生，由于長(zhǎng)期生活在民族文化比較濃重的氛圍中，這些學(xué)生的特點(diǎn)與漢族學(xué)生的差異較大，成為高校中一個(gè)較特殊的群體。他們是本文研究的特殊受教育主體：他們的民族屬性特殊，民族情感特殊，所受教育特殊，所處環(huán)境特殊。

二 少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育存在問(wèn)題的特殊性

絕大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生的政治態(tài)度是比較端正的。他們樸實(shí)好學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、熱情好客、具有獨(dú)立思考、勇于探索的精神。但不得不承認(rèn)他們存在文化基礎(chǔ)差、自控能力較差、民族情緒偏激等問(wèn)題，很多方面還與社會(huì)要求有一定距離。

1.文化基礎(chǔ)薄弱

少數(shù)民族地區(qū)由于歷史背景和自然環(huán)境惡劣等原因，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)遲緩，表現(xiàn)在文化教育上則明顯落后。少數(shù)民族中學(xué)教育特別是高中教育師資力量薄弱，雖然使用全國(guó)統(tǒng)編教材，但許多內(nèi)容都被省略不學(xué)，有的學(xué)了沒(méi)有學(xué)懂。而大學(xué)在對(duì)少數(shù)民族學(xué)生招生時(shí)又會(huì)專(zhuān)門(mén)降低分?jǐn)?shù)線進(jìn)行照顧。有些學(xué)生在中小學(xué)階段沒(méi)有任何機(jī)會(huì)跟外界接觸，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)了解甚少，更談不上掌握。部分學(xué)生又由于受民族語(yǔ)言影響和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)耗去了不少精力，所以對(duì)于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)感到困難重重，影響了學(xué)習(xí)的效果和自身素質(zhì)的提高。內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族學(xué)生，除少數(shù)居住在城市里以外，大多數(shù)都居住在偏遠(yuǎn)的牧區(qū)，牧區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后和游牧或駐牧生活方式使得那里交通不便，文化不發(fā)達(dá)，優(yōu)良師資力量缺乏……這些都是造成內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱的原因。

2.面對(duì)挫折心理承受力弱

面對(duì)這些壓力，有些少數(shù)民族大學(xué)生因?yàn)樽陨淼娜鮿?shì)，出現(xiàn)心理不平衡，漸漸地滋生出自卑、嫉妒、不滿和抵觸等情緒，時(shí)間一長(zhǎng)，部分學(xué)生表現(xiàn)出忍耐性差、感情脆弱、無(wú)心學(xué)習(xí)，甚至不與他人交往，消極的心理讓他們悲觀失望或偏激極端，進(jìn)而在價(jià)值判斷上出現(xiàn)偏差。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族學(xué)生在遇到問(wèn)題和壓力時(shí)，更容易產(chǎn)生抵觸、自卑等情緒，甚至放棄學(xué)習(xí)，混日子，渾渾噩噩。

3.民族情緒極端，易受煽動(dòng)蠱惑

由于少數(shù)民族大學(xué)生過(guò)去成長(zhǎng)、生活的環(huán)境一般都是在本民族聚居的地區(qū)，在本民族的經(jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字、家庭教育的熏陶下，繼承了本民族先輩的品德，形成了本民族的民族意識(shí)。對(duì)民族問(wèn)題、民族關(guān)系極為敏感，對(duì)民族利益極端維護(hù)。從而對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和分析易片面、走極端，容易受煽動(dòng)、蠱惑，進(jìn)而采取一些不理智的行動(dòng)。在內(nèi)蒙古地區(qū)，因?yàn)槊晒抛鍖W(xué)生對(duì)民族問(wèn)題、民族關(guān)系的敏感，有些別有用心的人和勢(shì)力就專(zhuān)門(mén)利用學(xué)生的這一弱點(diǎn)，把他們作為進(jìn)行不法活動(dòng)的煽動(dòng)對(duì)象。一旦學(xué)生在不明真相的情況下采取極端行動(dòng)，對(duì)學(xué)生本人、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生極為嚴(yán)重的不良后果。

4.少數(shù)民族大學(xué)生群體意識(shí)強(qiáng)，但易于意氣用事

與漢族學(xué)生和城市學(xué)生相比，少數(shù)民族大學(xué)生的群體意識(shí)強(qiáng)，有互助互愛(ài)的精神，耿直、坦率、熱情、真誠(chéng)的優(yōu)點(diǎn)和情緒化、簡(jiǎn)單化、意氣用事的弱點(diǎn)并存。學(xué)生對(duì)新的環(huán)境和生活更易產(chǎn)生好奇與激情，許多事都想去嘗試一下，卻往往容易意氣用事，缺乏用理性去鑒別真?zhèn)?、決斷取舍的克制能力。因此，少數(shù)民族大學(xué)生中拉幫結(jié)伙、喝酒滋事的情況不少，常因一時(shí)沖動(dòng)就怒目相對(duì)結(jié)下隔閡，甚至大打出手，不顧后果。在內(nèi)蒙古地區(qū)的大學(xué)校園里，經(jīng)常見(jiàn)到蒙古族學(xué)生聚眾喝酒，蒙古族學(xué)生之間或者蒙古族學(xué)生與漢族學(xué)生之間產(chǎn)生沖突，這類(lèi)事件比漢族與漢族學(xué)生發(fā)生沖突的頻率要高很多。并且一旦發(fā)生沖突，就容易引發(fā)群體性沖突。

三 思想政治教育中教育對(duì)策的特殊性

針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的這些狀況，高校就必須重視少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的特殊性，并采取相應(yīng)的特殊措施：（1）少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育方法上要突出民族性，要聯(lián)系少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的實(shí)際；（2）要結(jié)合少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)。

1.尊重少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言文字

尊重少數(shù)民族語(yǔ)言文字，是對(duì)少數(shù)民族人民的尊重，也是發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的必要措施。在大學(xué)中，很多少數(shù)民族大學(xué)生不會(huì)說(shuō)普通話，不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，甚至聽(tīng)不懂漢語(yǔ)。在內(nèi)蒙古地區(qū)的大學(xué)中，很多蒙古族學(xué)生是上大學(xué)后才真正接觸漢語(yǔ)的。面對(duì)這種情況，就要?jiǎng)訂T他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，因?yàn)橐肴谌胪饷娴纳鐣?huì)，必須要有漢語(yǔ)做工具。但在強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)的同時(shí)，一定要注意尊重少數(shù)民族語(yǔ)言文字，否則會(huì)很容易引起少數(shù)民族學(xué)生的反感，一旦反感情緒出現(xiàn)，那么之前的一切努力都將付諸東流。

2.注意民族平等教育及少數(shù)民族學(xué)生的民族情緒

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)，因?yàn)樯贁?shù)民族大學(xué)生的特殊性，使得我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)，總是要強(qiáng)調(diào)這一部分學(xué)生，特別是在班級(jí)里既有漢族學(xué)生又有少數(shù)民族學(xué)生時(shí)，這種強(qiáng)調(diào)往往會(huì)給少數(shù)民族學(xué)生一種被歧視的感覺(jué)。

另外，教育的過(guò)程中，針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的特點(diǎn)，有些教師容易他們放松管理，甚至在教學(xué)中減輕少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，在布置任務(wù)時(shí)對(duì)他們給予特殊照顧等，這看似是對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的照顧，但對(duì)一些自尊心強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們感覺(jué)是對(duì)他們的輕視。在教育中，要給學(xué)生灌輸這樣一種思想：所有人都是平等的，大家的地位平等、尊嚴(yán)平等、權(quán)利平等、義務(wù)平等。如果有一些不一樣的地方，那只是根據(jù)具體情況采取的一些應(yīng)對(duì)措施而已。

3.注意對(duì)民族事件的客觀說(shuō)明和處理

少數(shù)民族大學(xué)生是少數(shù)民族人民當(dāng)中文化水平和素質(zhì)相對(duì)比較高的群體，他們對(duì)民族性事件比較敏感，在民族事件發(fā)生的過(guò)程中，往往是簡(jiǎn)單的事件被別有用心的人利用就會(huì)造成比較壞的影響。如果有人趁機(jī)煽動(dòng)，少數(shù)民族大學(xué)生基于民族情感往往更容易受到蠱惑，甚至造成對(duì)社會(huì)治安的破壞。

因?yàn)橄⒖倳?huì)流出，在事件發(fā)生后僅僅靠封鎖消息和壓制是不對(duì)的，甚至各種小道消息會(huì)使得本來(lái)的事件變得面目全非，更容易被別有用心的人利用。所以，筆者認(rèn)為，事件發(fā)生后如果能夠及時(shí)地給少數(shù)民族學(xué)生們一個(gè)對(duì)事件客觀的說(shuō)明，讓學(xué)生們真正了解事件的起因、發(fā)展和處理結(jié)果，讓學(xué)生明白政府和國(guó)家真正的意圖，更能起到平息事件、教育學(xué)生的目的。

4.處理少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的關(guān)系，將工作落到實(shí)處

在民族學(xué)校，同時(shí)存在著漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生，漢族學(xué)生往往占多數(shù)。經(jīng)常能夠看到漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生發(fā)生沖突的情況，有時(shí)甚至發(fā)生群體沖突。每當(dāng)漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生發(fā)生沖突，大多數(shù)其他漢族學(xué)生不會(huì)干涉，但是一般少數(shù)民族學(xué)生卻會(huì)極為關(guān)注，甚至認(rèn)為是漢族學(xué)生欺負(fù)少數(shù)民族學(xué)生，在這種情況下，少數(shù)民族學(xué)生容易拉偏仗，甚至群起而攻之。在處理這類(lèi)事件時(shí)，有些教師總是特殊對(duì)待，要么偏袒漢族學(xué)生，一味地認(rèn)為少數(shù)民族學(xué)生容易沖動(dòng)，過(guò)錯(cuò)在先；要么以避免民族沖突為由壓制漢族學(xué)生。筆者認(rèn)為，學(xué)生之間發(fā)生小沖突是常見(jiàn)事件，沒(méi)有必要草木皆兵，只當(dāng)是學(xué)生之間的普通事件處理即可。如果發(fā)展到群體性沖突，那么在了解了事情原委之后，一定要對(duì)起哄、幫忙的學(xué)生嚴(yán)肅處理，避免影響擴(kuò)大，形成風(fēng)氣。

少數(shù)民族是中華民族的重要組成部分，少數(shù)民族大學(xué)生是大學(xué)生當(dāng)中重要的一部分，要維護(hù)中華民族的全面發(fā)展，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，真正促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，我們就要既重視少數(shù)民族大學(xué)生的特殊性，又要對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生一視同仁，把他們培養(yǎng)成與漢族學(xué)生一樣的新時(shí)代的人才。在這個(gè)大家庭中，沒(méi)有誰(shuí)是不同的，沒(méi)有誰(shuí)是特殊的，我們都是這個(gè)大家庭里的一員，都要為國(guó)家的繁榮和發(fā)展而努力、奉獻(xiàn)。

〔責(zé)任編輯：高照〕