摘 要:隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化建設(shè)的深入,人們對于景觀設(shè)計的要求也越來越高,不僅要改善周邊的自然環(huán)境,還要具有一定的欣賞價值。不同的城市在歷史的洗禮下都形成了自身獨(dú)特的文化,這種文化是當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗以及自然景觀的綜合體現(xiàn),豐富了園林景觀設(shè)計的內(nèi)容。文中簡單介紹了文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀,簡述兩者之間的關(guān)聯(lián),最后重點(diǎn)分析了文化在園林景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:園林景觀設(shè)計;文化應(yīng)用;現(xiàn)狀;關(guān)系;
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-3520(2014)-08-00-02
一、文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀
隨著國內(nèi)外文化交流的不斷深入,國內(nèi)外建筑的文化差異已經(jīng)不是特別明顯,但是在園林景觀設(shè)計中十分有必要體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)文化,在園林景觀設(shè)計中加入中國的特色文化不僅能夠豐富園林的內(nèi)容,更重要的是使得自然景觀與文化藝術(shù)相結(jié)合,營造出不一樣的氛圍。園林景觀設(shè)計也是一種藝術(shù)上的設(shè)計,傳統(tǒng)的園林設(shè)計中與戲曲、繪畫以及詩歌都有著緊密的聯(lián)系,不同地方的文學(xué)作品也有自己的特色,在景觀設(shè)計中適當(dāng)?shù)丶尤胩厣奈幕梢栽黾訄@林的藝術(shù)感和文學(xué)感。園林景觀設(shè)計師將詩歌中的意境通過山水景觀展現(xiàn)出來,讓詩歌中的優(yōu)美畫面成為現(xiàn)實。中國山水畫中的留白手法在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中也有很廣泛的應(yīng)用,例如蘇州園林中采用的留白設(shè)計,留給人無盡的想象,適當(dāng)?shù)牧舭卓梢越o人充足的想象空間,升華設(shè)計的主題。蘇州園林中多處景觀都借鑒了王維的《輞川山居圖》中的景象,這些傳統(tǒng)文化在時代的長河中不斷發(fā)生著改變,在新技術(shù)和新材料的幫助下創(chuàng)造出不同的美景。深圳的萬科小區(qū)中的景觀設(shè)計中完美了實現(xiàn)了古典文化與現(xiàn)代建筑手法的結(jié)合,將傳統(tǒng)文化巧妙地應(yīng)用到園林景觀設(shè)計中。
二、園林景觀設(shè)計與文化兩者之間的關(guān)系
(一)文化為園林景觀設(shè)計提供了大量的題材
優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計是自然景觀與文化藝術(shù)的綜合展現(xiàn),人們在觀賞園林內(nèi)的風(fēng)景時既能感受到大自然的魅力,還能體驗到濃濃的文化氣息。不同地方的園林景觀會根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘉碓O(shè)計,城市的文化是園林景觀設(shè)計的主要靈感。設(shè)計的園林景觀主要是為人們提供更加優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境,再加上人類是文化知識的締造者,因此在景觀設(shè)計中應(yīng)用文化可以提高整體的價值。要想真正將文化與園林景觀設(shè)計結(jié)合在一起,園林景觀設(shè)計師應(yīng)該對當(dāng)?shù)氐奶厣幕星逦牡恼J(rèn)識,將地域文化與自己的設(shè)計理念融合在一起,通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來獲取設(shè)計靈感。
(二)園林景觀設(shè)計使得文化回歸到現(xiàn)實
文化在園林景觀設(shè)計中的回歸主要表現(xiàn)在兩個方面:一方面是在城市建設(shè)不斷發(fā)展的環(huán)境下,大部分的景觀會效仿國外的建筑,使得不同城市的景觀出現(xiàn)雷同,大大降低了園林景觀的魅力。為了解決這一問題,現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計中開始重視地域文化的應(yīng)用,將地域文化應(yīng)用到景觀設(shè)計中,不僅能夠充分展現(xiàn)文化與自然景觀的魅力,還能樹立園林景觀的特色,傳播中國的文化。僅僅通過引進(jìn)國外的建筑風(fēng)格和手法無法實現(xiàn)園林景觀設(shè)計的長遠(yuǎn)發(fā)展;另一方面是地域文化會隨著時間的變化不斷變化,在社會和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時地域文化也在發(fā)生著改變,將這種文化應(yīng)用到園林景觀設(shè)計中可以滿足人們的審美觀念,在為人們提供更優(yōu)質(zhì)環(huán)境的同時還展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的魅力?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計將科學(xué)技術(shù)與自然景觀結(jié)合在一起,通過不同的設(shè)計手段將地域文化的精華應(yīng)用到景觀設(shè)計中。
三、園林景觀設(shè)計中文化的應(yīng)用與分析
(一)民族建筑在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用
人類是文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者,文化能否真正的展現(xiàn)出來完全依賴與人類的智慧。民族文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用十分廣泛,主要表現(xiàn)在民族建筑與園林景觀的結(jié)合。古老的建筑是重要的文化遺產(chǎn),通過分析不同地方的建筑特點(diǎn)可以知道當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化和生活習(xí)慣。例如云南的民族村,在這個地方聚集著大大小小20多個少數(shù)民族,不同民族的建筑風(fēng)格也有很大的差異。白族的建筑都建有門樓,大門的瓦檐和裝飾部門主要采用木質(zhì)的材料,其他部門以磚瓦為主。在同一建筑上使用不同的材料,可以體現(xiàn)建筑整體的層次感。建筑的表面還有木雕、彩畫以及石刻等生動的立體圖案,增添了建筑物本身的靈動性和趣味性,觀賞者在看到建筑時腦中會浮現(xiàn)很多的場景。黎族的古老建筑主要是以茅草為主,特色的竹樓、風(fēng)雨亭和水井等,將傣族的文化展現(xiàn)得淋漓盡致,彝族當(dāng)?shù)氐慕ㄖ榱苏宫F(xiàn)特色的虎文化,會在建筑上客商帶有虎的浮雕。云南村中各式各樣的建筑造型,將不同民族的文化展現(xiàn)在公眾眼前,帶給大家不一樣的視覺感受?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計中會將不同的民族文化融合在一起,設(shè)計出別具風(fēng)味的園林景觀。
(二)民族音樂在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用
民族音樂也是民族文化中不可或缺的一部分,現(xiàn)在很流行的回音建筑就是將民族音樂與建筑結(jié)合在一起的一個典型。例如,北京天壇的回音壁,通過墻壁將音樂傳遞出去,讓游客實現(xiàn)視覺和聽覺上的享受,這也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中經(jīng)常應(yīng)用的一點(diǎn),將音樂與景觀結(jié)合在一起,不僅能夠帶給人們不一樣的體驗,更重要的是豐富了音樂的形式,傳播了中國的民族文化。民族音樂在長時間的積累下形成,特別是少數(shù)民族的音樂大部分表達(dá)的是對大自然的熱愛,倡導(dǎo)人與自然的和諧相處,這也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中追求的目標(biāo)。園林景觀設(shè)計中堅持人與自然和諧相處的理念,才能在滿足人類需求的同時保護(hù)生態(tài)環(huán)境,民族音樂可以給園林景觀設(shè)計師帶來別樣的靈感。
(三)民族服飾在園林景觀中的應(yīng)用
民族服飾和文化一樣都會隨著時間的變化不斷發(fā)生變化,不同的民族不同的時段服飾也會有區(qū)別。傳統(tǒng)的民族服飾上會直接展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕奶卣?,服飾上的圖案將民族的文化和精神體現(xiàn)得十分明顯。民族服飾的色彩、面料、設(shè)計以及圖案等等都是各自文化的代表,在園林景觀設(shè)計中適當(dāng)?shù)丶尤朊褡宸椖軌蚋玫卣故久褡逦幕奶厣?。例如上海世博物館中的貴州館就借助夸張的民族服飾和頭飾吸引了大量的游客。如何將民族服飾和景觀設(shè)計完美結(jié)合在一起是現(xiàn)代景觀設(shè)計師首要解決的問題,隨著人們生活水平以及景觀設(shè)計水平不斷提高的前提下,大部分的景觀設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們的審美需求。文化在社會的發(fā)展歷程中一直發(fā)揮著重要的作用,在園林景觀設(shè)計中也不例外。現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計師要加強(qiáng)對民族文化的認(rèn)識和學(xué)習(xí),在恰當(dāng)?shù)臅r候應(yīng)用不同的民族文化會帶來意想不到的視覺效果。
四、總結(jié)
總而言之,園林景觀設(shè)計在城市化建設(shè)中發(fā)揮越來越重的作用,科學(xué)合理的設(shè)計不僅能夠大大改善城市環(huán)境,更重要的是實現(xiàn)人與自然的和諧相處,緩解城市的自然壓力。中國現(xiàn)在很多園林景觀中都體現(xiàn)了獨(dú)特的民族文化,北京的頤和園以及蘇州園林等等,適當(dāng)?shù)拿褡逦幕梢誀I造出不一樣的氛圍。設(shè)計師要想在園林景觀中充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣幕?,一定要重視文化知識的積累,通過分析不同地方的文化來找尋更多的設(shè)計靈感。各個地區(qū)的文化既記錄了歷史發(fā)展的進(jìn)程還具有很大的藝術(shù)價值和歷史價值,在人們生活各方面物質(zhì)得到滿足之后對于精神上的享受更為向往,城市化建設(shè)要在先進(jìn)技術(shù)的指導(dǎo)下融合中國的傳統(tǒng)文化。
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