【摘 要】艾薩克·巴什維斯·辛格是美國猶太裔作家,他的作品中總會展現(xiàn)多元的主題。苦難時候這個多變世界中永遠不會變的經(jīng)歷,死亡是每個人都無法逃脫的最終結(jié)局。而生命 則是人來到這個世界上探尋的終極目的。在《鄰居》中,我們可以清晰地感受到這些這些主題交織在一起,給人們帶來頗多觸動和感悟。
【關(guān)鍵詞】艾薩克€Y尠褪參箑Y屝糧?《鄰居》;苦難;死亡;生命
長期以來,大眾對辛格的研究多從其作品的猶太背景角度進行剖析。然而,我們也可以看到他的作品中不乏關(guān)于人類生存經(jīng)驗的思考。
一、艾薩克·巴什維斯·辛格和《鄰居》
艾薩克€Y尠褪參箑Y屝糧袷塹貝攔燙骷搖P糧袼枷肷鑠洌潘濟艚藎揮卸床熗Γ骼劾邸K淖髕酚諧て∷怠杜ァ貳ⅰ蹲啊貳ⅰ恫怠貳ⅰ妒嬪返齲歡唐小妒諧〗值乃貢讎瞪場貳ⅰ渡倒霞放宥返取P糧裨群罅醬位竦霉攔際榻輩⒂?978年獲得諾貝爾文學獎。
家庭影響對于辛格的文學創(chuàng)作發(fā)揮了巨大的作用。1904年,辛格出生于波蘭華沙的貧民區(qū),他的父親是一位猶太牧師。辛格對父親非常崇敬。而辛格的母親出生于猶太拉比世家,也受過良好的教育。對于當時的猶太婦女而言,這是極其難能可貴的。當然,辛格在家庭中所受的影響也少不了其哥哥對其施加的。辛格堅持用意第緒語進行創(chuàng)作。他的作品中經(jīng)常體現(xiàn)人與人間的友愛、關(guān)心和關(guān)注等思想,這些也是猶太文學的一個顯著的特點。辛格的文筆想象生動,詼諧幽默中讓人倍感心痛和苦澀。在看似輕松搞笑的氛圍里讓人感到心酸和愛莫能助的自責。
《鄰居》是辛格眾多短篇小說中的一篇。在這部小說中,辛格形象生動地描述了兩位猶太鄰居的晚年生活,他們分別是莫瑞斯(Morris)和馬吉特(Margit)。作為猶太移民,他們并不能被美國社會完全接受。同時,在當時那個麻木、冷漠無情的美國社會,他們經(jīng)常受到歧視、羞辱和無視。他們極力追求真摯的友誼和愛情并以此來獲得其猶太身份認同。作者親眼見證了兩位猶太老人終于收獲了他們長期以來一直苦苦追求的真愛和同類人之間的相互關(guān)照和理解,盡管這種美好非常短暫。
通過兩位老人的艱難的人生經(jīng)歷,辛格向我們展現(xiàn)了美國社會的殘酷無情、麻木不仁以及人與人之間的漠不關(guān)心的冷酷狀態(tài)。由此,我們很也能深深地體會到辛格對猶太移民生存狀況的不滿和無奈以及對猶太移民的心疼和同情。
二《鄰居》中的多元主題
(一)苦難:多變世界中不變的經(jīng)歷
孟子說:天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。苦難是人生來就要面對的。人只有經(jīng)歷苦難,才能痛定思痛。只有經(jīng)過對這個任何人不能逃避的日常人生經(jīng)驗,也就是苦難,進行反思總結(jié),人才能夠成長,似乎才能或得一些讓人信服的原理和準則。也似乎只有依靠這樣的原理和準則,人類才能夠獲得安全感,才能找到幸福,才能找到人生的依靠。唯有如此,人類才能堅信自己所經(jīng)歷的都是值得并且有意義的。這就是人們常說的因果報應法則。如若遵循這樣的法則,則會善有善報,惡有惡報。抱著這樣的信念,辛格也提出了自己的懷疑。
在《鄰居》中,莫瑞斯和馬吉特有著相同的猶太移民的悲慘命運。對于美國社會而言,他們是移民的他者。在小說中我們可以清楚地看到,他們是獨自居住在租住的房子里的孤寡老人,身邊沒有親朋也沒有好友。
以莫瑞斯為例,他是一個猶太作家,靠向一個以意第緒語為語言的報紙供稿為生。作為一個作家,他并沒有為大眾所熟知。“杰克在校稿的時候總是粗心大意的,因為版面空間有限,在邊邊角角的字母經(jīng)常會丟失?!泵鎸σ粋€孤寡年邁的猶太作家,杰克對于莫瑞斯的作品總是抱有不負責的態(tài)度,總是匆匆校稿。這顯然是對莫瑞斯的不尊重。我們有理有說莫瑞斯在這個麻木的世界長期受到了歧視。由此我們也可以看出,莫瑞斯的人生并不是像他所吹噓的那樣輝煌。相反,他的人生是處處受限。這種歧視和隔離在這位老人心中埋下了深深地沮喪和空虛。
莫瑞斯來到這個世界上,他經(jīng)歷了太多的苦難。對于一個老人,尤其是猶太老人,這樣的空虛和沮喪其實是致命的。而他們的一生中經(jīng)歷了太多由這個社會帶來的歧視和忽視。我們不能說一個人擁有猶太背景就是錯誤的??墒巧鐣s給了這樣的群體太多的冷漠和歧視,這是極其不公平的。人類很難從變動的世界中找到永恒的人生意義或者道德法則。由此辛格提出了對原有人生經(jīng)驗基本邏輯的否定和質(zhì)疑。人的經(jīng)驗和真正的法則其實存有裂痕。
(二)死亡:人類共同的命運
死亡,是所有人都要面臨的共同命運,是所有人無法選擇的歸宿,是所有人都逃脫不了的結(jié)局。在辛格的作品中,我們不難看到他對人的死亡過程細致而又真實的描述。“她通常在病房里,她的臉變化極大,每次來看她我都不能一下就認出她來。她的假牙不在適合她日漸縮小的嘴巴,而她的鼻子變成了鉤狀的,就像莫瑞斯一樣?!庇纱宋覀兛梢钥闯?,辛格對于死亡總是采取直面的態(tài)度,并且辛格把死亡看作是一個人的不可避免的人生處境。只有死亡才能讓這些飽經(jīng)滄桑的人群得到永恒的解脫。
在《鄰居》中,莫瑞斯和馬吉特相繼去世。從某種角度上說,死亡是對他們而言最好的結(jié)局。在他們活著的時候,經(jīng)歷了太多的歧視、忽視、隔離和冷眼。在小說的開頭,我們看到馬吉特總是穿著夸張衣服,畫著夸張的妝容。明明從她(下轉(zhuǎn)第95頁)(上接第93頁)的外貌可以斷定她至少七十多歲,她卻聲稱自己只有六十多。其實她的所作所為并不難理解,她只是想要從他人身上得到更多的關(guān)注。馬吉特不想別人把她看做一個年邁又無用的老婦人,于是她謊報年齡。我們也能看到這個老太太也總是吹噓自己的輝煌人生,以此來讓別人覺得她不容小覷,吸引別人的目光。無論是莫瑞斯還是馬吉特,他們都非常的孤獨。他們的內(nèi)心充滿了空虛和沮喪。他們嘗試著去和身邊的人友好相處,可是卻一次又一次失敗。在小說中,莫瑞斯和馬吉特最終相知、相愛并且相伴。這人生的最后關(guān)頭,也許是這對老人最幸福的時光。這對于他們而言也是一個美好的句號??嗫嘧非笠惠呑拥哪钕虢K于得以實現(xiàn)。
對于莫瑞斯和馬吉特,死亡可能是最好的解脫方式。也唯有如此,我們才能忽略別人對這對老人的態(tài)度。由此,莫瑞斯和馬吉特也必須以這樣的方式來獲得解脫。
三、生命:追求現(xiàn)世生活
人不能憑借憑借原有的經(jīng)驗去追尋人生的終極意義,也不能逃脫死亡這個終極結(jié)局。但是我們也可以看到,辛格并沒有沉溺于空虛感和幻滅感中,他主張人把目光投向現(xiàn)實的生活。抓不住現(xiàn)在,就守不住未來。人們應該珍惜當下的生活,探尋現(xiàn)實的奧秘。畢竟無論生活給人們帶來多少磨難,生活是一條單行道。辛格生動形象地刻畫了眾多像莫瑞斯和馬吉特一樣的孤寡老人,在他們身上我們可以看到人性的溫暖。
在《鄰居》中,莫瑞斯和馬吉特,這兩位老人盡管受到了不公的待遇,卻從未放棄生活的希望。他們盡其所能去吸引別人更多的注意,去別人和這個世界友好相處。我們有理由說他們是真正的勇士。無論周遭發(fā)生什么事情,他們都有勇氣去直面現(xiàn)實。
在他們年邁的時候,依然有勇氣去相信愛情,彼此相依相伴相知相愛。他們一直沒有放棄追尋真愛和生活的真諦。無論如何我們都不能否定是艱難地探尋更好的生活的真英雄。他們的愛情感動了無數(shù)人,最重要的是,這份難得的愛情溫暖了兩顆孤寂寒冷的心。從莫瑞斯和馬吉特身上,我們看到了他們堅持不懈地、不遺余力地追求幸福的生活。這也就是生活的真正的意義。
綜上所述,通過探討《鄰居》中的多元主題,即苦難、死亡和生命,辛格對人們長期以來深信不疑的人類生存經(jīng)驗做出了懷疑和否定。與此同時,辛格也向我們給出了正面肯定的答案。無論是猶太人還是其他族群的人,都應認識到人只是有限性的存在。對于自然,我們不應該試圖掌握和控制,而是懷著一顆敬畏的心來積極地享受生活。
參考文獻:
[1]Singer, Issac Bashevis, The Penguin Collected Stories of Issac Bashevis Singer,Penguin Books,1984.
[2]Malin, Irving, Critical view of Issac Bashevis Singer ,New Yoke: New York University Press,1968.
[3]喬國強:《美國猶太文學》,商務(wù)印書館,2008.
(作者單位:內(nèi)蒙古大學外國語學院)