朱璽珍與東北大鼓

打開塵封的記憶，穿越到民國二十年，在東北的奉天，曾有一個土生土長的曲藝形式東北大鼓。一個叫朱璽珍女藝人，她色藝雙絕，演技精湛，開創(chuàng)了新的女大鼓的鼎盛時期。被譽為遼寧大鼓鼓皇，而朱璽珍的一生既是傳奇，又是神話。

朱璽珍于1913年生于奉天（沈陽），她似乎是為東北大鼓來到這個世界上的，為它而夢、為它而憂，為它迸發(fā)、為它堅守。她的童年沒有歡樂，她從師傅盲藝人于秀山那里得到的是嚴厲、苛刻以及永無止境的對事業(yè)的計劃，1922年，她開始首次登臺，這是她日后數千次出演的第一次。此后，她步步輝煌，直到她最后病逝也沒與東北大鼓分開。

朱璽珍九歲登臺，因輕盈活潑、頭扎紅絨小辮而被稱為“朱小辮”。她天資聰慧、板腔音律接受極快、嗓音甜脆，初次登臺，一炮打紅，人稱“九月紅”。 她的演出引起轟動，受到了當地人們的喜愛，當時報紙上評論她“僅十余歲，會曲至三十之多，三國段常唱，子弟書通熟”?？梢娝谏蜿柷鷫靶『梢崖都饧饨恰?。

二

隨著年齡的增長，作為東北大鼓藝人的朱璽珍星光四射，在沈陽曲壇上已經旭日東升，1931年《盛京時報》上曾評論她的演唱：“珠喉婉轉，字句清銳，喉音洪而不放，高而不爆，低而不靡，細而不濇，腔調則盡而不滯，速而不追，抑揚得法，頓挫咸宜。又音韻之間微帶水音，正謂圓而潤。”尤其是演唱《白蛇傳》中的“祭塔”一段，“語語傳神，令人傾倒”。人們將她和她的姐姐朱士喜稱為“鼓書場的姊妹花”，演繹著東北大鼓生生不息的生命力和感染力。她的成功就像藝海中的一葉小舟，海水冰冷而喧囂，淹沒了一個正值妙齡的朱璽珍。

突然有一天，她發(fā)現(xiàn)海上有一條船，這條船是真正的鼓曲藝術“藝海宮殿” ，它人才濟濟，藝術門類齊全。這條船就是著名的天津曲壇，它的主人就是京韻大鼓大師劉寶全。

“九一八事變”后，惡劣的社會環(huán)境，藝人尤其是女藝人的生活越來越艱難，民國二十年（1931年）為了生存朱璽珍闖進了關內，初到天津在河東地道外一個名叫“東南軒”的書棚開始了她天津之行的第一場演出，她拿出了擅長的“子弟書”曲目《黛玉望月》《雙玉聽琴》《黛玉悲秋》等以情動人的小段，她使出了渾身解數，全身心的投入，為登上這條“藝海宮殿”做全方位的準備。終于“宮殿”的主人在同行的稱贊聲中發(fā)現(xiàn)了闖入到天津的“愣頭青”，并引起了京韻大鼓大師劉寶全的關注，對她帶來的東北大鼓感到新奇，經過一段時間的觀察，認為她是一塊璞玉，可以雕琢，于是帶她上了這條船。

三

朱璽珍平生第一次得到京韻大鼓大師劉寶全的關愛，他給她帶來了舞臺、掌聲、人脈和驚喜。 它開啟了朱璽珍的未來之路。據當時在天津的老藝人回憶，有一次聚餐會上，劉寶全曾經把朱璽珍介紹給在座的各位同仁，并對大家說：“這是我的干女兒，請大家多關照她?！彼穱L到了作為大師干女兒的樂趣。此后，她一直和干爹同臺演出，每次劉寶全“唱大軸”時，她就會在演出非常重要的位置既唱“貼軸”。他敞開了她的藝術之路，使她嘗試到了許多新的技藝。彌補了遼寧大鼓出音裹字、以音帶字的缺陷，做到了字真韻美。接受了劉寶全開口吐字發(fā)聲的方法，分清了唇齒音。學會了處理輕重音、平仄音等關鍵的問題。在表演上也有重大突破，她大膽地借鑒京韻大鼓的“刀馬架”，身段功架瀟灑漂亮，刻畫人物生動傳神。她把手中的鼓楗、板作為輔助表演的道具，表現(xiàn)不同人物的性格，顧盼神飛，惟妙惟肖。她不再單純地為合同、義務和首演操心，清晨，她無憂無慮地醒來：白天，她沐浴在陽光下：晚上，她則沉浸在“子弟書”動人的故事里。

四

朱璽珍現(xiàn)在比以往任何時候都感到幸福，煙波浩渺的藝海使她如癡如醉，東北大鼓同其它曲種互相融入的強烈愿望被喚醒。她在“藝海宮殿”上，神話般地遇到了一個藝術上的知音 弦?guī)熗鹾ｉT，他在東北生活過一段時間，非常喜愛東北的文化，尤其是對東北大鼓有特殊的感情。他們一拍即合開始合作，他久居天津，對當地的風土人情非常了解。因此，對遼寧大鼓委婉纏綿有余，鮮明響脆不足的缺點，首先改革了“起口”。她將“八大口”（八大句） 由緩而長變成快而短，把第七、八兩句的長拖腔，變成新的“四大口”或“六大口”。新奇、別致的藝術編排造成了強烈的藝術效果。合情如理、引人入勝，強烈地感染著觀眾。有了觀眾的喜愛，他們更加大膽的創(chuàng)新，他們把唱腔由“大口垛句”直接轉入“小口調”，不再用冗長的過門作過渡。她又相應改變了“小口調”與“流水板”。為了改掉原唱腔句子間斷的痕跡，她采用挑起來與壓下去的高揚和下滑唱法，使唱腔抑揚有致，活潑俏皮。一個曲種的流傳，唱腔的速度具有一定的作用，也就是說，旋律是保持曲種生命力的關鍵。朱璽珍大膽地把唱腔的速度由原來的一分鐘70拍變成一分鐘104拍，把強烈的抒情與濃烈的地方色彩凝聚在對人物的刻畫中，既保持了東北大鼓傳統(tǒng)韻味，又富有新意，觀眾大呼過癮。她又與弦?guī)熗鹾ｉT一起改革了“弦子掛”，突出了響和快，擴大了行弦的音區(qū)；采用了加花的辦法；吸收了其他曲種的彈撥技巧，以密撮為主，運用了彈跳指法。從而，既保持了原來的委婉、舒緩、細膩，又顯得剛勁、清脆、甜美。輕重緩急、抑揚頓挫。與此同時，她又得到梅花大鼓名家金萬昌的指點，吸收了河南墜子、京韻大鼓、梅花大鼓的唱腔，在天津獲得了極大的成功，享譽京、津地區(qū)。豐富了東北大鼓的音樂，給我們留下寶貴的藝術財富。

五

她的朋友和她的粉絲都認為，是劉寶全成就了她的藝術人生，他成就了她的唱腔她的舞臺和她的事業(yè)，但如果我們客觀地看也許會發(fā)現(xiàn)，不僅劉寶全帶她登上了天津曲壇“藝海宮殿”，而且它開啟了朱璽珍的未來之路。他是第一個喚醒她蘊藏的藝術生命和沉睡藝術感悟的人，她的傳奇就在于他才是這些新發(fā)現(xiàn)寶藏的源泉并把它發(fā)揮的淋漓盡致。

不到一年的時間，也就是1931年朱璽珍已經在天津曲壇有了一個顯赫的位置，演出海報上“遼寧大鼓鼓皇朱璽珍”的字樣赫然在目，法租界勸業(yè)場一帶的“天庭”“小梨園”“中原公司雜耍部”等代表“海上宮殿”最高水平的大園子趕場，應接不暇。1938年曾在“大觀園“演出排在中場第六，1940年在“小梨園”演出時已經倒四的位置，成為曲藝場所電臺播音的必有門類，把東北大鼓推向了又一個新的高峰，擴大了東北大鼓的影響。

1936年在勝利公司灌制了唱片，由王海門和李墨生伴奏，堪稱經典?！秾氂窨搠煊瘛罚òl(fā)花轍）、《黛玉望月》（中東轍），收錄在沈陽市群眾藝術館東北大鼓陳列廳。

還有一張《高君寶下南唐》可能時間還要早一些，另一張《密建游宮》也是1936年在勝利公司灌制，為東北大鼓的傳承提供了寶貴的資料，具有恒久的文化價值，成為東北大鼓歷史上的經典，給我們留下了珍貴的文化遺產。

六

到了1940年，朱璽珍越來越思念家鄉(xiāng)，天津曲壇這個“藝海宮殿”好比一個糖果商，盡管規(guī)模龐大，可朱璽珍發(fā)現(xiàn)糖果終究不能滿足以面包為生的人的愿望，就是在這一年，也就是1940年，她回到沈陽。

她帶著在天津成名后的精湛技藝，在沈陽“萬泉茶社”演出，場場爆滿。她不僅唱腔精、巧、脆，音樂優(yōu)美，而且“韻味厚”雋永傳神，“動人的聲韻醉人的音”聲情并茂，余音裊裊?！肮陌遢p輕的放，沾淚說書人兒女腸?！碑斔拈_場鼓套子一響，立刻全場鴉群無聲，她擅長打“花點”“雙板”，鼓楗在她手中翻云覆雨，大珠小珠落玉盤。激蕩人心的氣氛和充滿生機的節(jié)奏，讓她與觀眾迅速由陌生變得熟絡。 堪稱一絕，令觀眾悠然神往，百聽不厭。

“那樣的人才少有啊！她的演唱把節(jié)奏、旋律、氣口、風度、鼓板等方面結合為一個完美的整體。”天津曲藝界的名家張劍平這樣贊嘆，人們把她的“唱腔、鼓板、表演”稱為“三絕”。朱璽珍的東北大鼓藝術造詣所釋放的能量是巨大的，無人可比。她成功地把東北大鼓這一傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式加以繼承、發(fā)展創(chuàng)新并注入了新的意韻，彰顯了鮮明的地域文化深蘊，凝聚了這塊黑土地上人民特有的文化底蘊，她對東北大鼓的創(chuàng)新啟迪后人。為東北大鼓的傳承提供了豐富的歷史經驗。

1940年朱璽珍曾把《憶真妃》傳授給天津京韻大鼓藝人駱玉笙（藝名小彩舞）改名《劍閣聞鈴》。

解放后，人民出版社復制了她在解放前灌制的唱片。

魏喜奎的奉調也是在她的唱法基礎上發(fā)展而來的。究竟他們的師承和門戶關系，以無從考證。

1962年中國曲藝工作者協(xié)會遼寧分會得知其家庭困難，曾予以救濟。

1978年病故于沈陽郊區(qū)，在最后的日子里，她告訴親屬：“我死了以后，把我的鼓、板、楗子放在棺木內，讓它們永遠陪伴我?！?/p>

一代東北大鼓鼓皇就這樣離開了我們，她用超凡脫俗的智慧，站在東北大鼓藝術的頂峰，在她身后，留下的是一串串的神話和一段不朽的傳奇……。

（作者單位：遼寧省沈陽市群眾藝術館）