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      淺談藝術(shù)設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新教育

      2014-12-31 00:00:00施少婷
      中國文藝家 2014年12期

      【摘 要】對于藝術(shù)學(xué)校而言,其學(xué)生相應(yīng)藝術(shù)創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅一個學(xué)校發(fā)展的根本,同樣也是學(xué)校對于藝術(shù)人員培養(yǎng)的重中之重。本文主要在對藝術(shù)學(xué)校學(xué)生特定分析的基礎(chǔ)之上,對現(xiàn)有的創(chuàng)新素質(zhì)的基本機構(gòu)和如何對藝術(shù)學(xué)校學(xué)生進行相應(yīng)的創(chuàng)新教育進行分析,為整個藝術(shù)學(xué)校教育整體發(fā)展做出自己的綿薄之力。

      【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計人才;創(chuàng)新教育;創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)

      社會的發(fā)展不僅僅包括知識的發(fā)展,同樣離不開藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。對于任何形式的藝術(shù)而言,創(chuàng)新是其進步和發(fā)展的基礎(chǔ),對于所有的設(shè)計發(fā)展而言都是創(chuàng)造和創(chuàng)新的結(jié)果,因此可以看出創(chuàng)新對藝術(shù)的重要性是毋庸置疑。因此而言,對藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)就要被賦予創(chuàng)新的特性,而相較于傳統(tǒng)的藝術(shù)教育而言,具有一定的挑戰(zhàn),具有一定的啟發(fā)性;相較于中庸的教育而言,具有一定的自身特定,攜帶了個性化的標簽;相較于素質(zhì)教育而言,具有一定的高素質(zhì)的特性。從上可以看出,對于藝術(shù)人才的培養(yǎng)不僅僅是對學(xué)生是一種技術(shù)性的提高,同樣也是對藝術(shù)學(xué)校的一種考驗。

      一、藝術(shù)設(shè)計人才的創(chuàng)新智力的特點

      現(xiàn)階段創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)分析中可以發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新型人才應(yīng)該具有如下的智力特征,首先,具有一定發(fā)散與統(tǒng)一的特性,他們具有發(fā)散的思維模式,同樣具有思維統(tǒng)一的特征;其次,具有極具創(chuàng)造性的智力活動,同時這些智力活動具有一定的新穎性;再者,其所對事物分析的時候具有一定的統(tǒng)一性,此時其直覺也與分析相適應(yīng);其后,毋庸置疑創(chuàng)新型人才應(yīng)該具有相當豐富的創(chuàng)造性特點;最后,能夠?qū)?chuàng)造性思維完美的展示。

      創(chuàng)新型人才的思維模式具有以上特點,其相應(yīng)的外在表現(xiàn)應(yīng)該具有如下特征,它們不僅對外界事物具有求同存異的的特征,同時具有一定的適應(yīng)能力,而且能夠根據(jù)需要進行一定的發(fā)散,在此基礎(chǔ)上還具有變異、跳躍、頓悟作用。對于每個特征中,具有一個潛在意義的反向意義,例如對于求同,不僅僅包含求同同樣包含有存異,對于前者我們稱之為思維的正向形式,對于后者我們稱之為思維的逆向。

      對于現(xiàn)階段幾乎所有的藝術(shù)性創(chuàng)新活動都存在或多或少的逆向思維模式,有的高級創(chuàng)新型活動大多數(shù)包含有多向思維模式。因此我們可以看出藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新過程中往往包含有從不同的視角去探索問題的本質(zhì),同樣包含有通過各種非常規(guī)的模型去探索和發(fā)現(xiàn)新的藝術(shù)設(shè)計。針對這種情況我們可以在以后的藝術(shù)設(shè)計學(xué)生智力思維模式培養(yǎng)過程中著重強調(diào)學(xué)生逆向思維模型、多視角模型的培養(yǎng),在運用其邏輯思維能力的基礎(chǔ)上,把這種逆向思維模式、多視角模型加入其中,更能為其創(chuàng)造打下基礎(chǔ),而且能夠解決新的設(shè)計問題。

      高等院校對藝術(shù)設(shè)計學(xué)生的教學(xué)要從過去以一個固定的模板來培養(yǎng)學(xué)生的模式,從這種千篇一律的模式中走出來。要根據(jù)不同學(xué)生的特點創(chuàng)造一種基于多元化的培養(yǎng)模式,去對學(xué)生進行培養(yǎng)和教育,將啟發(fā)式教育融入我們的教學(xué)實踐活動中,多注重學(xué)生之間的討論和鼓勵學(xué)生自行的發(fā)現(xiàn)問題解決問題。從而最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性,讓其在學(xué)習(xí)中將自主學(xué)習(xí)的概念進行重要認識,從而為學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維打下堅實的基礎(chǔ)。

      二、創(chuàng)新個性特點

      對于創(chuàng)新個性而言,其主要從兩個方面進行歸納,一方面是從個性的心理出發(fā),另一方面從個性的人格方面出發(fā),其影響因素眾多,不僅僅包含有我們的生活環(huán)境,還包含有我們的教育程度、學(xué)習(xí)環(huán)境,甚至還與我們的父母給予的家庭氛圍都存在一定的聯(lián)系,這些因素都將影響學(xué)生個性心理和學(xué)生人格方面的形成。

      對于事物具有強烈的探知欲望、其本身具有一定的知識水平和技能技巧、想象力極其豐富、具有一定的藝術(shù)天賦和抽象思維能力、對于普通人而言具有一定的幽默感,這些都是創(chuàng)新個性能力的重要特點。但是在我們區(qū)分的過程中,創(chuàng)新個性的好壞直接關(guān)系到其創(chuàng)新能力的高低,因此而言對于創(chuàng)新教育的要求就是要盡可能的發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新能力同時給予他們足夠的空間去發(fā)揮其創(chuàng)新能力。

      這就要求在我們的日常創(chuàng)新教育培養(yǎng)中需要建立差異性教學(xué)方法,根據(jù)不同學(xué)生的特點建立的教學(xué)計劃、改變過去一視同仁的教學(xué)理念、同時改善一味填鴨式的教學(xué)亂象,將創(chuàng)新思想融入到學(xué)生的教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,通過自主性學(xué)習(xí),來獲取、應(yīng)用、探索的能力;此外還要對學(xué)生進行創(chuàng)新個性的引導(dǎo),只有這樣才能最大限度地提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力。

      三、藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新素質(zhì)的構(gòu)成

      對于藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新素質(zhì)的構(gòu)成不僅僅包含有我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識同時也包含有較高的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格。接下來我們要對這四個主要構(gòu)成進行詳細的說明和分析。

      創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神主要包括較高的覺悟,這個覺悟包括高度敬業(yè)的精神、開拓創(chuàng)新能力、堅韌不拔的意志、同時對事物具有一定的好奇心。這些素質(zhì)是決定藝術(shù)設(shè)計人才創(chuàng)新的根本和動力來源。創(chuàng)新精神還需要將對前人的工作進行總結(jié)歸納,然后應(yīng)用到之后的創(chuàng)新活動中去,這就要求藝術(shù)設(shè)計人員具有寬廣的視野,能夠求同存異,既要對自己的術(shù)業(yè)有所專長,又要對他人的作品有學(xué)習(xí)、總結(jié)的能力,對自己、他人的作品都能夠找到優(yōu)點。

      創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是指具有能夠找到前人沒發(fā)現(xiàn)的問題,同時還指能夠異于、高于大人的創(chuàng)新,同時從自身具有強烈的創(chuàng)新意識,這就是創(chuàng)新意識評價的主要方面。在對藝術(shù)設(shè)計學(xué)生進行教育過程中,需要基于學(xué)生的主觀能動性進行教學(xué),增強學(xué)生自身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新型人才對于問題具有很高的敏感度,換句話說對于任何事情都要文革問什么,同時對于新鮮事物具有較強的興趣。此外,創(chuàng)新型人才對于問題的認識異于常人,他們對于問題的認識一般不會茍同于現(xiàn)有觀點和認知,往往會對現(xiàn)有的問題提出個性化假設(shè),然后根據(jù)現(xiàn)有的線索找到個性化答案,總體而言,他們會根據(jù)現(xiàn)有的答案給出個性化意見和建議。

      創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力主要指的是計劃、組織、實施以及思維的基本能力模式。創(chuàng)新能力還包括設(shè)計能力、感知能力。這些能力都是藝術(shù)設(shè)計人才的必備技術(shù)。這就要求我們藝術(shù)設(shè)計人才不僅僅具有一定的發(fā)散思維能力,另一方面具有對于問題能夠進行多角度、多方面的認識和接納。同時還得具有思維的跳躍性,這種跳躍性不針對沒有目的跳躍性。此外,還有到信息具有一定的內(nèi)在篩選能力,包括對信息的篩選、加工、應(yīng)用的能力。

      創(chuàng)新人格。對于創(chuàng)新人格主要指的是具有一定的獨立性格同時具有穩(wěn)定的思維能力,這種穩(wěn)定的特性能夠保證藝術(shù)設(shè)計人員能夠給予穩(wěn)定、長久的創(chuàng)新輸出。這種創(chuàng)新人格具有較高的遺傳性也就是說能夠來自于父母,但是后天的生活環(huán)境和后天的教育能力都有影響。教學(xué)教育能夠?qū)@個因素產(chǎn)生非智能影響,不僅能夠?qū)W(xué)生創(chuàng)新意識的開發(fā)而且能夠影響學(xué)生個性的發(fā)展。能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)、實踐、參與、行動、創(chuàng)新產(chǎn)生較大的影響,這些都是在學(xué)術(shù)主動進行的前提下,這些都利于學(xué)生形成良好的特性打下堅實的基礎(chǔ)。

      四、小結(jié)

      綜上所述,實施對藝術(shù)設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新教育能夠從根本上解決一些后天能夠決定的影響因素,給予學(xué)生足夠的后天培養(yǎng),保證學(xué)生藝術(shù)能力具有更進一步發(fā)展的前景。此外藝術(shù)學(xué)校學(xué)生特定分析的基礎(chǔ)之上,對現(xiàn)有的創(chuàng)新素質(zhì)的基本機構(gòu)和如何對藝術(shù)學(xué)校學(xué)生進行相應(yīng)的創(chuàng)新教育進行分析,為整個藝術(shù)學(xué)校教育整體發(fā)展做出自己的綿薄之力。為進一步加強學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造性人格、創(chuàng)新技能打下堅實的基礎(chǔ),從源頭上刺激學(xué)生的創(chuàng)新自主性,發(fā)掘?qū)W生的潛力,用全新的角度、思維去促進藝術(shù)設(shè)計人員創(chuàng)新素質(zhì)的培訓(xùn),從而實現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計人員的快速成長。

      參考文獻:

      [1]張慶守.創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)剖析與創(chuàng)新教育目標體系建構(gòu)[J].福州師專學(xué)報 ,2002 .

      [2]美 瑪喬里藝術(shù)設(shè)計概 論》[M].上海人民美術(shù)出版社,2006.

      (作者單位:惠州商貿(mào)旅游高級職業(yè)技術(shù)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計系)

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