淺談中國的室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)歷程

【摘 要】在新時期的中國的室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)研究的歷程，是在20世紀30年代以來，對我國室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)成長進程、思潮和對人們的審美價值趨向進行一個比較系統(tǒng)性探討的歷史性命題。本文從建國時期現(xiàn)代以來，我國的室內(nèi)設(shè)計的文化、藝術(shù)和文化特征，并且對我國的室內(nèi)設(shè)計的未來進行了前沿性的研究，主要從三個方面進行淺析，首先對80年代的室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展進行闡述，對市場化的室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的必要性，然后通過教育的方式來了解室內(nèi)設(shè)計的進一步的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計；設(shè)計藝術(shù)；室內(nèi)設(shè)計發(fā)展；教育

在近代時期，中國的設(shè)計藝術(shù)，尤其是室內(nèi)設(shè)計大多都是從屬于西方的現(xiàn)代風格，現(xiàn)代階段中國的設(shè)計藝術(shù)開始萌生和振興，并且在新時期內(nèi)的30多年里獲得了真正的成熟。所以說在現(xiàn)階段的藝術(shù)發(fā)展中，我們應(yīng)回到一個歷史中去從漫長而又艱難的起步去理解中國的設(shè)計藝術(shù)的過程。

新中國成立之后，我國進入了經(jīng)濟的恢復(fù)時期，百廢待興。在建國初期的一段時間內(nèi)，我國還是接受并且延續(xù)著西方的影響同時也借鑒這蘇聯(lián)的建筑形式，形成了現(xiàn)代化的建筑風格，即便是包含著自己本民族的追求，但只是僅僅重現(xiàn)在建筑功能上，去強調(diào)經(jīng)濟適用，在所謂的室內(nèi)設(shè)計中，我們國家?guī)缀鯖]有什么具有自己本民族的設(shè)計風格，還是延續(xù)著民國時期與明清時期的傳統(tǒng)風格上。同時，中國在建國初期幾乎都沒有室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)專業(yè)的知識和教材。當然也沒有室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)團隊。過去的室內(nèi)設(shè)計都由建筑師作為建筑設(shè)計中的一部分進行設(shè)計完成。

在1958年，為了迎接建國十周年，檢閱十年來的偉大成就，體現(xiàn)解放了的中國人民的英雄氣概和奮勇前進的精神，表現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，同時也檢閱我們建筑設(shè)計與施工的技術(shù)和水平[1]，中央決議聚集在北京興建包括人民大會堂在內(nèi)的大型公共建筑項目，作為國慶獻禮的工程，這就是被人們稱十大建筑的重點工程。從這十大建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計開始，中國室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)終于起步[2]。

我國的十大建筑分別由人民大會堂、中國革命歷史博物館、中國人民革命軍事博物館、全國農(nóng)業(yè)展覽館、民族文化宮、北京民族飯店、工人體育場、北京火車站、釣魚臺迎賓館、華僑大廈，這十大建筑不僅是我國的建筑設(shè)計的成就，也促進了我國的室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展。

在十大建筑的基礎(chǔ)之上，政府動用了全社會的力量，通過聘請全國各個優(yōu)秀的藝術(shù)家和設(shè)計家，號召他們通過實踐把藝術(shù)和建筑的設(shè)計結(jié)合起來，運用新的材料，新的工藝，新的施工方法，爭取在最短的時間里創(chuàng)造出最具有民族特色的，全新的裝飾設(shè)計藝術(shù)。

從室內(nèi)設(shè)計的角度看十大建筑，我覺得有幾個方面的特征：首先是室內(nèi)的裝飾意味較強，室內(nèi)的整體設(shè)計比較弱，原來建筑設(shè)計的界面裝修對表面裝飾工作的意識極其重視，比較突出的是具有裝飾性的圖案、紋飾等手法；二是具有象征性，主要是側(cè)重于為政治而服務(wù)，采用大量的太陽、五星、麥穗等具有象征意義蒸蒸日上的圖案，室內(nèi)的色彩大多以紅色象征性色彩為主。但是室內(nèi)的層次面還表現(xiàn)的不夠豐富；三是室內(nèi)裝飾在文化與元素的中西結(jié)合，進行了設(shè)計風格多樣化的探索，顯示出中國現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計新形式，并通過多種形式進行完善設(shè)計。

一、室內(nèi)設(shè)計的市場化

在20世紀80年代初就已經(jīng)對室內(nèi)設(shè)計的理論進行確認和學(xué)術(shù)研究。在當時，來自國內(nèi)外的一大批的專業(yè)設(shè)計人士在工藝美術(shù)的概念下培養(yǎng)出來的室內(nèi)設(shè)計師通過他們的眾多的優(yōu)秀設(shè)計的完成，形成了設(shè)計文化中的所要達到的文化取向。同時，社會上已經(jīng)開始出現(xiàn)了專門從事裝修和裝飾的設(shè)計公司。在這些拓展當中。中國建筑裝飾協(xié)會在1984年成立，協(xié)會成立標志著中國的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)已經(jīng)開始形成。由于我國的室內(nèi)專業(yè)由教育界和建筑界中興起，并且得到了很大的發(fā)展，從而從事著室內(nèi)設(shè)計中的專業(yè)性操作。直到今天，我國的設(shè)計藝術(shù)還是在這兩大領(lǐng)域中不斷去探索和創(chuàng)新。

再加上我國在2001年加入WTO之后，貿(mào)易量也開始增大，所有的行業(yè)，包括著設(shè)計藝術(shù)上也有了很大發(fā)展，國外各種先進的設(shè)計藝術(shù)風格引進到國內(nèi)，這使我們在設(shè)計風格上開闊了眼界，隨著國際化，我國的藝術(shù)設(shè)計水平空前的發(fā)展與提高，雖然我國的設(shè)計水平還有待提高，但還是進入到了一個接近成熟的發(fā)展階段。

室內(nèi)設(shè)計市場的需要和擴張同時也加劇形成了一些專業(yè)的設(shè)計團隊施工和管理的隊伍。早在1984年9月，隨著建筑裝飾協(xié)會的建立，全國的裝飾裝修的行業(yè)開始迅猛的發(fā)展起來，大型公共建筑的裝飾工程，例如，上海華僑賓館、深圳伴溪酒店、北京的建國飯店、北京飯店等一批具有高檔的裝飾工程已經(jīng)相繼建成，雖然在當時的不完善的市場經(jīng)濟條件，但專業(yè)的裝飾公司已經(jīng)開始對市場的競爭模式開始有了很好的承建，也使這個優(yōu)勢的條件來占領(lǐng)市場，從南到北，從東到西，紛紛出現(xiàn)的藝術(shù)裝飾企業(yè)，從東北到西南等地區(qū)，很多的專業(yè)裝飾公司企業(yè)開始成立，當然，中外合資的企業(yè)也相繼出現(xiàn)，一些城市的裝飾協(xié)會也開始成立起來，社會上也逐步形成了需要者和建設(shè)者在室內(nèi)空間中在一起相互交織的一種機制。在建筑或者室內(nèi)裝飾里的室內(nèi)設(shè)計中，大隊建筑工程后期的具體使用者的功能分區(qū)進行了重新的布局與安排，以承包商為主體的設(shè)計行業(yè)。在經(jīng)歷了近30多年的發(fā)展歷程，此時的室內(nèi)設(shè)計中，從建筑設(shè)計中的各個優(yōu)秀的設(shè)計師，再到社會中以施工為主題的施工團隊，構(gòu)建了社會的室內(nèi)設(shè)計的主體。再加上我們社會的物質(zhì)文化條件的不斷提高，它的作用變得越來越重要了。隨著行業(yè)的市場化的不斷崛起，與時俱進，為我們后來的設(shè)計起到了重要的發(fā)展作用。

二、藝術(shù)設(shè)計的教育

教育一直是我們發(fā)展的重要前提，有一個優(yōu)秀的專業(yè)理論知識，通過后期的不斷實踐，會不斷的讓我們明確和豐富自己對室內(nèi)設(shè)計的理解。在建國初期，是為了保護我們國家的傳統(tǒng)工藝的發(fā)展而進行的。據(jù)統(tǒng)計，在80年代時期時，我國有4所美術(shù)學(xué)院，9所綜合性的藝術(shù)學(xué)院7 所輕工業(yè)學(xué)院均辦有工藝美術(shù)專業(yè)，另有1所高等工藝美術(shù)學(xué)院13所中等美術(shù)學(xué)校，全國在校的該專業(yè)學(xué)生約有 2100人，教師總數(shù)約 750人[3]。這些院校均是在工藝美術(shù)的概念下進行教學(xué)的，其主要目的還是為輕工業(yè)的建設(shè)為主，當然還包括了裝潢、家具、室內(nèi)設(shè)計等等多個領(lǐng)域。經(jīng)過幾十年的不斷發(fā)展，我國的設(shè)計教育行業(yè)已經(jīng)得到了初步的發(fā)展。隨著三大構(gòu)成的引進，通過從國外引進的基礎(chǔ)課程，通過作家與各位學(xué)者們的廣泛交流，其完全不同于我國多年的實行的基礎(chǔ)藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，以及作為培養(yǎng)出設(shè)計人才的創(chuàng)立的基礎(chǔ)教學(xué)課程，讓我們這些學(xué)習設(shè)計的學(xué)生來講第一次從構(gòu)成的角度真實的接觸到了所謂的設(shè)計和設(shè)計教育。

回溯到歷史來看，室內(nèi)設(shè)計是由建筑裝飾中轉(zhuǎn)化來的，同時設(shè)計教育的發(fā)展也經(jīng)歷了一個很艱難的轉(zhuǎn)型。1949年，杭州美專教師龐熏琴曾經(jīng)效法巴黎美術(shù)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，在圖案系籌建建筑裝飾專業(yè)，培養(yǎng)目標上強調(diào)建筑要有豐富的裝飾、色彩和雕塑，室內(nèi)陳設(shè)應(yīng)該富麗堂皇，高雅等，同時也開設(shè)了建筑課、裝飾課、家具課等課程，由此奠定了今后幾十年的緊密與美協(xié)為友，注重的是繪畫，陳設(shè)和裝飾的室內(nèi)設(shè)計的方向[4]，成為我國教育對于設(shè)計的最新的具有開創(chuàng)型的嘗試。

總結(jié)

我從三個方面來簡單的淺析了室內(nèi)發(fā)展的歷程，從總體來看，進入新世紀，室內(nèi)設(shè)計在發(fā)展過程中，由于不同觀念下的設(shè)計風格的趨勢，在全球化的情況之下，我們經(jīng)過近30多年的不斷探索和發(fā)展中，去尋找我們要發(fā)展的道路。新時期，我們通過建立藝術(shù)家協(xié)會，通過設(shè)計藝術(shù)教育的方式來講述幾十年的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的歷程，從工藝美術(shù)的圖案中開始，慢慢到現(xiàn)在的其他類型的設(shè)計，包括室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，都有很大的進步。通過全球化對于本土化的有機融合，還有一些關(guān)于設(shè)計管理等方面提供了很大的理性支撐，為我們的世紀文化的創(chuàng)新方面開拓了創(chuàng)新，使室內(nèi)設(shè)計成為一門專門的學(xué)科和行業(yè)，在一系列的拓展和批判中，終于能夠找到自己的設(shè)計藝術(shù)風格，讓我們本民族的設(shè)計能夠更好的運用到室內(nèi)設(shè)計中的各個行業(yè)，最終成為一個具有開放性的，多元化性的藝術(shù)價值體系，使室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展能夠更好地被國際所認可，被人民大眾所認可，成為一個具有權(quán)威性的一種學(xué)科。

參考文獻：

[1]陳曉華.工藝與設(shè)計之間20 世紀中國藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)代性歷程[M]重慶大學(xué)出版社2007 .

[2]張綺曼.室內(nèi)時的風格樣式與流派[M]中國建筑工藝出版社2000 41.

[3]李錦路，工藝美術(shù)與工藝美術(shù)教育[M]人民美術(shù)出版社1990.60.

[4]任文東主編.交流溝通 融合[M]見中美室內(nèi)設(shè)計教育發(fā)展比較 黑龍江美術(shù)出版社2004.43.

（作者單位：西南交通大學(xué) 藝術(shù)與傳播學(xué)院）