傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式對當(dāng)代中國畫教學(xué)的啟示

【摘 要】隨著我國美術(shù)事業(yè)不斷發(fā)展，美術(shù)教學(xué)的方式也隨之發(fā)生變化。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)不僅是中國傳統(tǒng)畫的一種教學(xué)方式，也對我國當(dāng)代畫的教學(xué)方式帶來了一定的啟示，引起人們對它新的思考。因此，本文作者對傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式對當(dāng)代中國畫教學(xué)的啟示這個(gè)主題進(jìn)行了相應(yīng)的探討。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代；中國畫；傳統(tǒng)美術(shù)；教學(xué)方式；啟示

穿梭在漫漫歷史長河中，便會(huì)發(fā)現(xiàn)我國美術(shù)事業(yè)那顆璀璨的明珠。在時(shí)代發(fā)展變化以及藝術(shù)觀念沖擊的影響下，當(dāng)代美術(shù)教學(xué)方式有了新的變化。雖然它在每個(gè)階段都是不同的，但這并不意味著它們之間是相互獨(dú)立的。相應(yīng)地，在當(dāng)代的美術(shù)教學(xué)方式中，它也出現(xiàn)一些問題。需要采取合理的措施對它進(jìn)行完善，進(jìn)而，推動(dòng)我國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，在對當(dāng)代畫教學(xué)方式完善的過程中，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式也會(huì)對它有所啟示，為當(dāng)代中國畫的發(fā)展埋下伏筆。

一、我國傳統(tǒng)美術(shù)以及教學(xué)方式的概述

中國畫是幾千年藝術(shù)發(fā)展歷程的延續(xù)，在我國的藝術(shù)發(fā)展史上占據(jù)著一席重要的位置。它是審美情趣與畫風(fēng)不斷發(fā)展變化，不同美學(xué)思想和形式技法的呈現(xiàn)。因此，要想對我國傳統(tǒng)美術(shù)的教學(xué)方式有所了解，需要先對傳統(tǒng)美術(shù)有一定的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)美術(shù)包含了很多方面，比如，書法、中國畫、民間工藝。對于它的起源，可以追溯到原始社會(huì)。在經(jīng)過不斷的演變之后，傳統(tǒng)畫呈現(xiàn)出了很多種類，比如，山水畫、花鳥畫、雕塑。除此之外，在我國古代的美術(shù)教育中，宮廷畫院是一種具有一定規(guī)模和系統(tǒng)的教育形式，經(jīng)歷了不同的演變。比如，漢代宮廷畫院的設(shè)立是它的最早的雛形；在五代兩宋時(shí)期，才建立了明確的畫院制度。從某種意義上說，在我國傳統(tǒng)美術(shù)的教學(xué)方式中，主要體現(xiàn)了兩種不同的教學(xué)模式。一是：學(xué)校的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式。在古代，中古畫的學(xué)習(xí)不僅需要對相應(yīng)繪畫專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，還需要對相應(yīng)的其它課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如，習(xí)經(jīng)、訓(xùn)詁。二是：我國古代非學(xué)校式的美術(shù)教學(xué)方式，師徒相授的教學(xué)方式。這也是傳統(tǒng)美術(shù)的主要教學(xué)方式。對于這種教學(xué)方式，學(xué)生能夠很好地對老師所傳授的中國畫的“理法”、“程式”進(jìn)行獨(dú)特的理解和把握。同時(shí)，對于我國傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式，它主要以“師徒式”為主。總的來說，在一些時(shí)期所呈現(xiàn)的教學(xué)方式還是有相同的地方。比如，在先秦時(shí)期，主要是以貴族弟子為主要對象的教學(xué)方式[3]。通過相應(yīng)的“六藝”來對貴族子弟進(jìn)行教育，來提高他們的文化素養(yǎng)。同時(shí)，這些技藝和技術(shù)主要是通過學(xué)校以外的途徑來進(jìn)行學(xué)習(xí)。它所呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)主要是“父子相傳，師徒相授”。而在漢唐以后或者宋元以后也主要是用這種教學(xué)方式。這種師徒相授的教學(xué)方式優(yōu)于學(xué)校教學(xué)。它主要強(qiáng)調(diào)的是老師最擅長和最熟悉的風(fēng)格和畫法，有利于學(xué)生掌握中國畫的精髓。而相應(yīng)的學(xué)校教學(xué)過多強(qiáng)調(diào)它的一般性，并不利于學(xué)生對中國畫的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，在中國畫的學(xué)習(xí)中，有很多的門類。這樣便會(huì)有很多的流派。不同流派對不同畫的畫法展現(xiàn)出不同的風(fēng)格。因此，在中國傳統(tǒng)美術(shù)教育中，師徒相授是一種非常好的教學(xué)方式。相應(yīng)地，“師徒相授—轉(zhuǎn)益多師—自出及抒”是中國傳統(tǒng)美術(shù)教育最為顯眼的特征。

二、當(dāng)代中國畫的教學(xué)現(xiàn)狀

隨著中國畫不斷發(fā)展變化，當(dāng)代中國畫已經(jīng)不再是傳統(tǒng)拜師學(xué)藝的教學(xué)方式了。它主要是以相應(yīng)美術(shù)學(xué)院的大規(guī)模招生為主，并且已得到了普及。當(dāng)代中國畫的教學(xué)存在很多問題。第一、對于當(dāng)代中國畫的教育，主要是以中國大家的畫作為中國畫代表的學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，融入西方的造型觀念已經(jīng)成為一種主要趨勢。但是，西方美術(shù)教育的融入導(dǎo)致很多人用西方人的視角去審視東方的事物。它和中國傳統(tǒng)文化有著很大的沖突，使中國畫本身的價(jià)值蕩然無存。第二、當(dāng)今相應(yīng)美術(shù)學(xué)校對中國畫的教育過分重視技法，沒有對傳統(tǒng)的理念引起重視。這樣就導(dǎo)致學(xué)生忽視對民族文化的學(xué)習(xí)。當(dāng)代中國畫是由傳統(tǒng)美術(shù)演變而來的。雖然它們體現(xiàn)了不同時(shí)期的文化內(nèi)涵，但它們所體現(xiàn)的精髓是不變的。因此，當(dāng)下的美術(shù)學(xué)院在對中國畫進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，不要一味地把畫法放在最重要的位置。需要對相應(yīng)的傳統(tǒng)理念加以教學(xué)。它能夠幫助當(dāng)代中國畫在美術(shù)之路上走得更遠(yuǎn)，以此，在人們面前，它所展示的不僅僅是一幅畫，而是有生命和價(jià)值的。第三、美術(shù)學(xué)?？粗厮囆g(shù)上沒有理性的錯(cuò)誤觀念，相應(yīng)的教學(xué)不夠系統(tǒng)。他們認(rèn)為美術(shù)作品是不需要美術(shù)文化理論的，它是上天賦予靈感的自然創(chuàng)作。這樣就致使學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不能很好地去把握中國畫的內(nèi)在命脈。對于中國畫的學(xué)習(xí)，不僅需要重視個(gè)性和激情，也需要注重其它方面，如相應(yīng)的規(guī)律和準(zhǔn)則。相應(yīng)地，當(dāng)下，在相應(yīng)的美術(shù)學(xué)院中，老師頻繁更換。由于不同老師會(huì)有不同的教學(xué)方式，造成他們對藝術(shù)的理解也會(huì)有所不同。這樣就使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對美術(shù)的學(xué)習(xí)沒有清晰的路線，不能進(jìn)行很好地判斷。當(dāng)然，除了這些，當(dāng)代中國畫的教學(xué)方式還存在其它的問題，如單一的寫實(shí)性教學(xué)。

三、傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式對當(dāng)代中國畫教學(xué)的啟示

雖然傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式是不同時(shí)代的產(chǎn)物，但是，當(dāng)今的美術(shù)教學(xué)形式依然具有其它時(shí)代教學(xué)方式無法比擬的優(yōu)越性。面對當(dāng)代中國畫教學(xué)的現(xiàn)狀，需要利用傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的方式，對前人總結(jié)出來的具有啟示性的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國當(dāng)代畫的實(shí)際情況加以完善，來走出教學(xué)的困境。因此，作者從傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式的角度出發(fā)，對當(dāng)代中國畫教學(xué)方式帶來的影響進(jìn)行了相關(guān)的探討，下面只是其中的冰山一角。

第一、需要對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典以及繪畫史論的學(xué)習(xí)加以重視。傳統(tǒng)美術(shù)的教學(xué)方式之所以對傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展有很大的幫助，正是因?yàn)楣湃朔浅Ｖ匾曄鄳?yīng)藝術(shù)創(chuàng)作主體文化素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在相應(yīng)當(dāng)代中國畫的教學(xué)方法中，也需要重視學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，不要只是重視相應(yīng)的繪畫技巧，對此進(jìn)行應(yīng)試教育。同時(shí)，在對當(dāng)代中國畫教學(xué)的過程中，老師需要把中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典和繪畫論史的教學(xué)放在重要的位置。這些“經(jīng)典”不僅是一個(gè)民族的精華所在，也是民族文化藝術(shù)結(jié)晶。它是學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的最好作品。不僅能讓他們對我國美術(shù)的悠久歷史有所了解，還能對其中的精華加以吸收和應(yīng)用，創(chuàng)造出更加完美的作品。第二、在寫生和臨摹方面，更加注重臨摹。就當(dāng)代中國畫教學(xué)的現(xiàn)狀來看，過分對學(xué)生造型能力培養(yǎng)進(jìn)行重視，出現(xiàn)過多的寫生課。這和相應(yīng)的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式恰恰相反，它注重的是臨摹的學(xué)習(xí)。因此，當(dāng)代中國畫可以進(jìn)行大量的臨摹課教學(xué)。讓學(xué)生通過臨摹來對當(dāng)代中國畫本身的繪畫要求以及具體技法進(jìn)行掌握，進(jìn)而，具有高層次的審美格調(diào)。然后，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行實(shí)地寫生。這樣可以使相應(yīng)的作品在格調(diào)上不顯幼稚粗糙。第三、推行具有師徒性質(zhì)因素的導(dǎo)師制和工作室制。根據(jù)中國傳統(tǒng)美術(shù)中師徒相授的教學(xué)方式，對當(dāng)代中國畫教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)的完善。在相應(yīng)條件較好的美術(shù)高校中，可以建立相應(yīng)的導(dǎo)師制和工作室制。它不僅有利于當(dāng)代中國畫教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行改觀，還能對學(xué)生進(jìn)行專門而定向的培養(yǎng)。進(jìn)而，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。第四、需要把學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)放在重要的位置。在對學(xué)生進(jìn)行當(dāng)代中國畫教學(xué)的同時(shí)，也需要對對他們其它方面的素質(zhì)加以重視。讓他們對當(dāng)代中國畫不僅僅是掌握技巧，而是對它的鑒賞，成為新時(shí)代下的復(fù)合型人才。

總而言之，中國畫是一門博大精深的藝術(shù)。中國畫的教學(xué)也需要進(jìn)行相應(yīng)的完善。對于當(dāng)代中國畫的教學(xué)來說，它不僅需要吸收國外先進(jìn)的美術(shù)教學(xué)理念與方法，也需要借鑒我國傳統(tǒng)美術(shù)文化的精髓。這樣才能使當(dāng)代中國畫的發(fā)展更加具有魅力，走得更遠(yuǎn)。

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（作者單位：廣東創(chuàng)新科技學(xué)院）