“骨氣豐勻，方圓妙絕”的書家

【摘 要】李斯不但是一位文學(xué)學(xué)家，為小篆的創(chuàng)立作出了卓越貢獻(xiàn)，是個名副其實的大書法家，他寫的字在當(dāng)時是首屈一指的。《蒙恬筆經(jīng)》說：“斯善書，自趙高以下，咸見服焉?？讨T名山、碑、璽、銅人，并斯之筆?！崩钏沟男∽囆g(shù)仍是以曲為美，行筆自然舒展，飄逸飛動。那些優(yōu)美多姿的曲線，或如“景山星云”、“鶴望鵬逝”，或如“江海淼漫”、“游魚得水”，充滿了律動。

【關(guān)鍵詞】李斯；書法家；小篆

李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古。戰(zhàn)國末期楚國上蔡（今河南上蔡）人。秦代著名的政治家、文學(xué)家和書法家。他曾從法家巨子荀卿“學(xué)帝王術(shù)”，后來到秦國做了丞相，故稱“相斯”。他輔佐秦始皇統(tǒng)一天下，推行新政。其中一個重要的內(nèi)容就是進(jìn)行文字改革，整理定制了秦代的標(biāo)準(zhǔn)書體小篆，所以歷史上把李斯看作小篆的鼻祖。記錄漢語的文字是中國的漢字，也是世界上使用歷史最久和最古老的文字之一。對于其來源，在古籍中有很多的記載，較多較普遍的認(rèn)識有結(jié)繩、符號及象形等說，其古老而又神奇，特別是在民間。

公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書同文字”的建議，命令這個禁用各諸侯國留下的古文字，一律以秦篆為統(tǒng)一書體。統(tǒng)一后的中國急需一種統(tǒng)一的官方文字。李斯便奉秦始皇之命制作這種標(biāo)準(zhǔn)字樣，這便是小篆。而關(guān)于小篆的由來，許慎在《說文解字·敘》中說：李斯等人在奉秦始皇之命制作標(biāo)準(zhǔn)字樣時，“皆取史籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。而小篆的名稱也是為了尊崇大篆而卑稱其“小”的。緊接著，為了推廣統(tǒng)一的文字，李斯親作《倉頡篇》七章，每四字為句，作為學(xué)習(xí)課本，供人臨摹。

李斯不但是一位文學(xué)學(xué)家，為小篆的創(chuàng)立作出了卓越貢獻(xiàn)，是個名副其實的大書法家，他寫的字在當(dāng)時是首屈一指的?！睹商窆P經(jīng)》說：“斯善書，自趙高以下，咸見服焉?？讨T名山、碑、璽、銅人，并斯之筆?！笨梢娪捎诶钏箷ǖ母呙?，而且寫的又是當(dāng)時新頒布的標(biāo)準(zhǔn)字體，所以朝廷重要文字都是出自這位大書法家的手筆。據(jù)說秦始皇玉璽上面“受命于天，既壽永昌”八個字就是李斯寫的。其他符、璽、詔版的文字很多都是李斯所書，但都無從考證。有文獻(xiàn)可證的是《史記·始皇本紀(jì)》所載，泰山、瑯琊臺（圖1）、之罘、碣石、會稽、嶧山等六地，共有7次刻石，均為李斯手筆。

由于年代久遠(yuǎn)，李斯所書的秦代刻石多已毀沒，存世原石僅有兩塊：一是藏于中國歷史博物館的瑯琊臺刻石，上有文字十三行，但已全部剝蝕漫漶，模糊不清，失去書法欣賞價值。另一是《泰山刻石》，在山東泰山岱廟，也叫《封泰山杯》（圖2）。

它是秦始皇二十八年（公元前219年）登泰山的紀(jì)功碑。此碑四面刻字，前三面是秦始皇的詔書，后面刻秦二世詔書。碑文為標(biāo)準(zhǔn)的小篆，現(xiàn)僅存十字，且只有八字完整。幸有明代安國所藏的舊拓本流傳世間，它有一百六十五字，使我們得以領(lǐng)略李斯小篆藝術(shù)的風(fēng)采。此外，現(xiàn)在西安碑林的《嶧山碑》，雖系宋代摹刻，但近代金石學(xué)家們認(rèn)為它最接近原作，可以作為我們欣賞李斯書法的佐件（圖3）。

從《泰山刻石》與《嶧山碑》可以看到，李斯的小篆，筆筆中鋒，藏頭護(hù)尾，行筆不疾不徐，寫出的筆線圓勻勁健，剛?cè)嵯酀?jì)。唐張懷瓘說它“畫如鐵石”?！短迫藭u》說它：“骨氣豐勻，方圓妙絕。”這種筆劃停勻、圓渾而遒勁的書體，后人稱之為“玉箸篆”。

李斯小篆的結(jié)體取長方形縱勢?？v與橫的比例大約為三比二，近似于西方古典建筑鎖推崇的“黃金分割律”。筆畫間距離疏密停勻，常以豎畫為軸心，是兩邊筆畫平衡對稱，因而整個字形表現(xiàn)出一種端正、嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)定、凝重的建筑美。且小篆構(gòu)字常作“垂足曳尾”之態(tài)，表現(xiàn)為上密而下疏，下半部的空間被下垂豎畫風(fēng)格成不同形狀的空白；至于有些 不能下垂的字，或把下底橫畫拉開距離，或把上面豎畫上伸，仍然產(chǎn)生疏密不同的變化。當(dāng)這些外形嚴(yán)肅的方塊字練成一行，又聚形成篇的時候，就顯示出章法上有疏有密，有虛有實，有節(jié)奏，有韻律的節(jié)奏美。

李斯的小篆藝術(shù)仍是以曲為美，行筆自然舒展，飄逸飛動。那些優(yōu)美多姿的曲線，或如“景山星云”、“鶴望鵬逝”，或如“江海淼漫”、“游魚得水”，充滿了律動。故唐代韋續(xù)給它一個非常貼切的命名，稱之為“舞筆”。在這些流轉(zhuǎn)飛舞的曲線中，穿插上橫平豎直的直線作為骨架，作為陪襯，作為對比，形成一組組有曲有直，有動有靜，和諧統(tǒng)一的線的群體。李斯的卓越創(chuàng)造，就在于他賦予這種新的書體以完整的裝飾美，他把不同弧度的曲線和不同長度的直線，巧妙的組合成一個個裝飾性很強(qiáng)的字，宛如精美的圖案畫。

另外，李斯還采用秦代一個叫程邈的小官吏創(chuàng)造的一種書體，打破了篆書曲屈回環(huán)的形體結(jié)構(gòu)，形成新的書體——隸書。從此，隸書便作為官方正式書體，始于秦，盛于漢，直到魏晉楷書流行才漸被取而代之。但作為書法藝術(shù)，篆書、隸書因其獨具一格，深受后人喜愛。中國書法四大書體真、草、隸、篆，隸、篆占其半壁江山，這全是李斯的功勞。

我國文字在漫長的演變中，丞相李斯把小篆進(jìn)行增損整改，經(jīng)過不斷推敲，演變出的一種簡化書寫的書寫方式，這是一種方圓巧妙結(jié)合的新的字體，這是李斯智慧與才華的集中體現(xiàn)。李斯第一次把鑄造銘文藝術(shù)和石刻藝術(shù)推到了藝術(shù)頂峰，李斯在公元前220年前的這次偉大的創(chuàng)舉產(chǎn)生了巨大的飛躍，使中國的文字學(xué)和書法藝術(shù)得以發(fā)揚，令人嘆為觀止，后世由此走出了一代代書法篆刻大家，以李斯之宗，小篆書體獨立千古。

唐代孫過庭把李斯小篆藝術(shù)的特征改擴(kuò)為一句話：“篆尚婉而通?！薄巴瘛?，兼有曲委與優(yōu)美之意：“通”者，流暢無阻也。李斯所開創(chuàng)的“婉而通”的藝術(shù)風(fēng)格，被后世書法家奉為小篆正宗，影響深遠(yuǎn)。他不僅是中華民族的，更是整個世界的。

（作者單位：天津博物館）