大學(xué)英語教學(xué)中的跨文化交際能力培養(yǎng)模式研究

【摘 要】我國當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)改革對傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式提出了新的要求。跨文化交際能力是學(xué)生語言交際能力的重要組成部分。培養(yǎng)出具有跨文化素質(zhì)和全球化意識的外語人才是大學(xué)英語教學(xué)的重中之重。本文透過語言與文化的關(guān)系，介紹了具有代表性的跨文化交際能力培養(yǎng)模式，提出了以文化教學(xué)為中心的跨文化交際能力培養(yǎng)模式。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語 跨文化交際 能力 培養(yǎng)模式

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）30-0028-02

語言是文化的載體，所以文化教學(xué)一直都是外語教學(xué)中不可或缺的部分。隨著國際貿(mào)易和跨文化交流范圍日益擴(kuò)大，外語教學(xué)中文化教學(xué)的重要性已得到外語教師的廣泛關(guān)注。外語教學(xué)的最終目標(biāo)之一就是培養(yǎng)出具有跨文化交際能力的外語人才。鄧炎昌、顧嘉祖、高一虹、胡文仲等很多外語教學(xué)工作者和專家學(xué)者都對語言和文化、外語教學(xué)和文化教學(xué)進(jìn)行研究和探討。目前，對大學(xué)英語跨文化的研究多集中在跨文化語用交際方面，主要研究和分析學(xué)生的具體問題和相應(yīng)的解決辦法。然而，從能力培養(yǎng)模式的角度來探討大學(xué)英語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的研究很少。

一 語言與文化

語言是人類思維的工具，所以語言模式?jīng)Q定人的思維方式，而語言結(jié)構(gòu)又決定人的世界觀。薩丕爾曾指出：“我們對社會問題和社會過程的一切想法在很大程度上由語言決定?！蓖瑫r，語言是文化的重要組成部分和重要載體，它保存著、交流著和反映著文化。不同的國家有著不同的語言和文化習(xí)俗，不同的語言反映著不同的文化。因此，了解英美國家的文化，對我們正確理解和使用英語大有裨益。

Kumaravadivelu認(rèn)為文化具有五個要素，即：（1）關(guān)聯(lián)性。世界各國的文化并不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透的。（2）復(fù)雜性。每個人的日常生活都被文化所包圍，但文化又是一個非常復(fù)雜的概念，它的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在文化定勢和文化排他性上。（3）全球性。與以往的全球化浪潮不同，當(dāng)前整個世界正在經(jīng)歷一場前所未有的文化資源和知識的交流與融合。（4）現(xiàn)實性。當(dāng)代文化生活的現(xiàn)實深刻地影響了當(dāng)今世界種族、民族、宗教的觀念，進(jìn)而影響到國際關(guān)系。（5）身份性。文化現(xiàn)實性決定文化的身份。

二 跨文化交際能力培養(yǎng)模式

很多學(xué)者都傾向于從認(rèn)知、情感和行為三個層面來分析跨文化交際能力的定義及構(gòu)成。Kim對這三個層面做了進(jìn)一步的闡釋。認(rèn)知層面包括：（1）掌握目的語交際的語言和非語言規(guī)則；（2）文化理解能力，即了解目的語思維方式，從而更深層次地理解目的語文化的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、教育等及與之相關(guān)的價值觀、意識形態(tài)等各個方面；（3）認(rèn)知能力指信息加工模式，即能夠超越文化定型，認(rèn)識到本族語文化和目的語文化的細(xì)微差異。情感層面包括適應(yīng)目的語文化環(huán)境的能力、靈活性及共情能力。行為層面包括技巧運(yùn)用能力，即運(yùn)用具體交際技巧的能力，同目的語使用者和諧交流的能力以及解決問題的能力等。

高一虹在分析我國現(xiàn)存多種跨文化交際能力培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)上，提出了跨文化交際能力“超越”觀。其核心內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。這里的文化意識是指個人對文化多元性的意識、對差異的寬容態(tài)度、對異文化成員的體諒能力和對自身文化價值觀念及行為方式的覺察和反省。

跨文化交際能力的“超越”培養(yǎng)模式主要針對學(xué)生的態(tài)度和情感層面，但也包括認(rèn)知層面，特別是培養(yǎng)學(xué)生的批判性反思能力。此外，它絕不局限于目的語文化。然而，傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式無法達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生“英語綜合運(yùn)用能力”和“跨文化交際能力”的目標(biāo)。因此，新的跨文化交際培養(yǎng)模式必須以現(xiàn)有教學(xué)改革成果為基礎(chǔ)，在文化全球化的語境下，進(jìn)一步探索以文化教學(xué)為核心的大學(xué)英語教學(xué)。

三 以文化教學(xué)為中心的跨文化交際能力培養(yǎng)模式

在傳統(tǒng)教學(xué)實踐中，由于缺乏系統(tǒng)全面地教學(xué)大綱，教師只是在大學(xué)外語教學(xué)的過程中，融入一些零星的文化知識，并沒有把文化教學(xué)提高到與大學(xué)外語教學(xué)同等重要的位置。隨著文化全球化進(jìn)程的加快與加深，當(dāng)前廣泛使用的傳統(tǒng)教學(xué)方法已受到了現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。筆者建議，在大學(xué)英語教學(xué)活動中，應(yīng)構(gòu)建一套旨在以文化教學(xué)為中心的學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)模式。

1.語言與文化雙管齊下

雖然我國的外語教學(xué)大綱都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)外國文化、培養(yǎng)文化素養(yǎng)的重要性，肯定文化因素是外語教學(xué)的重要組成部分。但是，這些大綱都是圍繞語言教學(xué)制定的，并沒有把文化教學(xué)提高到與語言教學(xué)同等重要的地位。在教學(xué)實踐過程中，文化內(nèi)容只是作為外語教學(xué)的輔助內(nèi)容，而且教授的內(nèi)容也都是目的語言國家的單一文化，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了文化全球化趨勢對復(fù)合型外語人才的需求。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的全球文化意識，文化教學(xué)的內(nèi)容就不能僅僅局限于單一的目的語文化，而是以文化群作為教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)真正的跨文化素質(zhì)，真正做到語言教學(xué)與文化教學(xué)平行發(fā)展。

2.注重學(xué)生文化身份的培養(yǎng)

目前，我國大學(xué)英語教學(xué)過程中的文化教學(xué)大多是外語教師在課堂時間允許的情況下，根據(jù)自己的興趣向?qū)W生介紹一些文化主題，開展一些文化學(xué)習(xí)的課堂活動，僅局限于非系統(tǒng)性的文化信息的傳遞。而培養(yǎng)學(xué)生的文化身份是在學(xué)生習(xí)得一定量的文化信息后，進(jìn)行重新分析整合、重新思考并形成自己獨(dú)特的文化意識，從而使學(xué)生對不同文化之間的差異能夠采取包容、開放和接受的態(tài)度。在教學(xué)內(nèi)容上，首先，在培養(yǎng)語言基本技能的基礎(chǔ)階段，教師要適時、適度地進(jìn)行文化導(dǎo)入，將文化教學(xué)的內(nèi)容與語言相結(jié)合。如對交際習(xí)俗與禮儀的講解，對英語諺語中所傳達(dá)的文化信息的分析等。其次，在培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)的高級階段，系統(tǒng)地開設(shè)有關(guān)地理知識、歷史知識、人民與社會、各國制度及藝術(shù)、文學(xué)、音樂等方面的文化課程，并輔以有利于思辨能力訓(xùn)練的理論性課程和研究方法的課程，如西方文化研究理論、國際關(guān)系理論等。

3.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思辨能力

長期以來，外語教學(xué)一直是以教師為中心，學(xué)生被動地跟著教師學(xué)。因此，學(xué)生更多的是采用被動式的模仿、記憶、重復(fù)等手段來學(xué)習(xí)外語。然而，在語言與文化并重的格局下，這種教與學(xué)的方法是無法實現(xiàn)培養(yǎng)真正所需的外語人才的。在培養(yǎng)學(xué)生文化身份的過程中，學(xué)生要對所學(xué)的文化知識進(jìn)行理解、分析和評價，因此培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力就愈發(fā)重要。在教學(xué)方法方面，教師可以借用人類學(xué)和社會學(xué)的某些研究方法，通過文獻(xiàn)考察、調(diào)查研究、實驗、分組討論、小組辯論、合作學(xué)習(xí)、完成任務(wù)、異質(zhì)文化比較研究等方式，利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，開展內(nèi)容豐富的課堂教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

四 結(jié)束語

在文化全球化時代，大學(xué)英語教學(xué)將面臨更廣闊的發(fā)展空間，同時也將面臨更多的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)出適應(yīng)全球化發(fā)展趨勢，具有跨文化素質(zhì)和全球化意識的復(fù)合型外語人才是我國當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)改革過程中亟待解決的問題。相較于傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，以文化教學(xué)為中心的跨文化交際能力培養(yǎng)模式在一定程度上將有助于我國外語人才的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：林勁〕