泰國(guó)班清文化簡(jiǎn)論

【摘 要】泰國(guó)班清文化是從新石器時(shí)代晚期延續(xù)至鐵器時(shí)代早期的東南亞最重要的早期文化，于20世紀(jì)60年代被發(fā)現(xiàn)。研究顯示，其青銅文化是在其新石器時(shí)代文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的東南亞地區(qū)最重要的青銅文化代表之一，其發(fā)展過程對(duì)湄公河流域的其他青銅文化產(chǎn)生了重要影響，也與周邊地區(qū)的青銅文化有著密切的聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】泰國(guó) 班清文化 青銅文化

【中圖分類號(hào)】G112 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）30-0005-02

泰國(guó)班清文化最先發(fā)現(xiàn)于泰國(guó)東北部的烏隆府班清（即班清遺址）。最早在1957年，當(dāng)?shù)鼐用窬桶l(fā)現(xiàn)了彩陶。1966年，美國(guó)人史蒂夫·楊將無意中拾到的幾塊赭紅色紋飾的碎陶片送到美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)等大學(xué)進(jìn)行了科學(xué)測(cè)定，1967年泰國(guó)藝術(shù)廳組織了首次發(fā)掘。泰國(guó)藝術(shù)廳和以戈?duì)柭鼮槭椎拿绹?guó)賓夕法尼亞大學(xué)分別在1972年、1974年和1975年進(jìn)行了三次聯(lián)合發(fā)掘，發(fā)掘面積180平方米，其中1974年的發(fā)掘?qū)⒎秶鷶U(kuò)大到了班清以外的三個(gè)村子。班清遺址于1992年被聯(lián)合國(guó)教科文組織以“班清考古地點(diǎn)”之名列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

對(duì)班清文化的研究，主要以美國(guó)學(xué)者為主，因該文化的大部分發(fā)掘都是由美國(guó)夏威夷大學(xué)和賓夕法尼亞大學(xué)完成的，其中戈?duì)柭?、索爾海姆和懷特師徒一共三代人都投入到了?duì)班清文化的研究中。重要論著有索爾海姆的《東南亞考古》、格羅弗的《東南亞考古》《泰國(guó)與東南亞的古代冶金，貿(mào)易，都市中心》、海厄姆的《東南亞的青銅時(shí)代》《史前的泰國(guó)：從早期定居到素可泰》《東南亞大陸的早期文化》以及貝爾伍德的《人類征服太平洋：東南亞與大洋洲史前史》等。中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)班清文化進(jìn)行研究的學(xué)者不多，以王大道、梁志明、吳春明、李昆聲等為主，論文多為對(duì)比研究，其中王大道的《云南青銅文化及其與越南東山文化、泰國(guó)班清文化的關(guān)系》《云南青銅文化陶器及其與越南東山文化、泰國(guó)班清文化陶器的關(guān)系》對(duì)比了云南青銅文化與越南東山文化和泰國(guó)班清文化的關(guān)系，吳春明的《紅河下游史前史與駱越文化的發(fā)展》《紅河下游新石器時(shí)代文化與華南的關(guān)系》是以紅河下游為主，兼論了班清文化，梁志明的《東南亞的青銅時(shí)代文化與古代銅鼓綜述》和李昆聲的《中南半島三國(guó)考察隨筆》對(duì)班清文化進(jìn)行了簡(jiǎn)述。

班清是一處包括了墓葬的綜合遺址。墓葬文化層厚4.5米，分為7層。出土物達(dá)18噸，按質(zhì)地可分為陶器、青銅器、鐵器及玉石牙器。除人體遺骸外（包括126具完整的人體骨架），還有狗、豬、牛、鹿等動(dòng)物遺骸及骨器。

其中，陶器出土有數(shù)千件。陶色有黑色陶器、灰色陶器、米色陶器和粉紅色陶器。班清彩陶聞名于世，其中以紅紋陶最為有名。而最常見的是白底繪紅紋的白陶，其制作工藝是用水混合泥漿在陶胎上涂一道，然后再描紅紋。器表裝飾有繩紋、鋸齒紋、螺旋紋等紋飾并磨光，紋系手繪，沒有使用模具?；y的線條不重疊，紋與紋之間的空隙寬窄不定。陶器的器形有缸、匙、紡輪。陶缸高頸、深腹、圜底、圈足，器形獨(dú)特。最小的陶器高15厘米，大的高35～62厘米。最常見的用途是裝殮尸骨，也有造型不同的各種生活用具。而不同時(shí)期的各種陶器大部分用于盛尸骨，相當(dāng)一部分陶器保存完好，即使是破損的碎片，也可根據(jù)紋飾及外形復(fù)原。班清文化遺址的陶片中含有稻草和已馴化的豬、狗、雞和牛等動(dòng)物的遺骨?？赡苁堑咀骱婉Z養(yǎng)家畜的跡象，說明當(dāng)時(shí)處于向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)換的時(shí)期，其居民可能已在季節(jié)雨水沖積的下游土地上種植稻谷。

該遺址發(fā)現(xiàn)的青銅器，器形包括鉞、鐲、俑、矛、魚鉤以及1件小型銅鼓等。其中年代最早的是1件銅矛，為有骹折尖，其尖部是鐵、尾部是銅，說明那時(shí)鐵是奇缺的，經(jīng)過一段時(shí)間才逐漸普及，并廣泛用于制作生產(chǎn)工具和兵器，如鉞、矛、刀、箭鏃等。該矛出土于1座25～30歲之間的男性屈肢葬墓，據(jù)推斷大約有4000年的歷史。除銅矛外，班清還出土了鉞、矛等兵器和臂釧、手鐲等裝飾品。比較重要的是還發(fā)現(xiàn)了冶鑄使用的坩堝和澆鑄用的石范，說明這些青銅器是在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的。但班清附近并沒有銅、錫原料，應(yīng)是來自外地。

此外，出土遺物還有玻璃珠飾、玉璧環(huán)和象牙手鐲裝飾品以及狗、豬、牛、鹿等動(dòng)物遺骸，其中有用動(dòng)物骨骼制成的男性生殖器。

關(guān)于班清遺址的分期與年代，由于地層擾亂、墓葬打破及取樣污染等問題都可能存在，因此爭(zhēng)議頗多。有人認(rèn)為是世界上最早的，并提出了人類最早的冶金業(yè)起源于東南亞的假設(shè)。戈?duì)柭推べ愄貙嗲逦幕譃槠咂?，長(zhǎng)達(dá)5400年。第Ⅰ、Ⅱ期墓葬為“黑灰色磨光刻紋陶器”“繩紋器皿”“素面飲器”，出土了1件青銅矛與1件杯形器，年代為公元前3600年至公元前2900年。而彩陶出現(xiàn)在第Ⅳ期，年代為公元前1600年至公元前1200年，此期出現(xiàn)了眾多青銅器、銅鐵合制器，包鐵的銅手鐲和鐵絲編織的手鐲。因此，班清文化并非新石器時(shí)代文化，彩陶不是新石器時(shí)代和青銅時(shí)代的器物，而是鐵器時(shí)代的器物。而最早的那件青銅矛，若以此年代推算，便是世界上最早的青銅器。而參與了1974年至1975年發(fā)掘的懷特則將班清文化的陶器分為三期：早期為公元前3600年至公元前1000年，有器表飾繩紋、肩部有刻紋的盛兒童尸骨的甕，頸上飾刻紋或繩紋、外觀呈筒狀的長(zhǎng)頸陶器，肩部飾刻紋或彩繪的外形近于圓球形的陶器；中期為公元前1000年至公元前300年，有白陶繪紅紋、紅陶繪紅紋和紅色的釉陶；晚期為公元前300年至公元200年。她認(rèn)為，班清遺址出現(xiàn)的青銅器出現(xiàn)在公元前2000年至公元前1500年。1974年至1975年的發(fā)掘有9個(gè)AMS測(cè)年數(shù)據(jù)，根據(jù)這些數(shù)據(jù)，懷特將這些已發(fā)掘的早期遺存分為五期：第一期的墓葬為“先青銅時(shí)代”；第二期的墓葬雖然沒有發(fā)現(xiàn)青銅器，但居住區(qū)堆積中出現(xiàn)少量青銅碎片和坩堝，進(jìn)入青銅時(shí)代；第三期墓葬也未發(fā)現(xiàn)青銅器，但1座墓坑底部發(fā)現(xiàn)了一青銅碎片；而第四期三段的M34晚于出土青銅矛的墓葬。綜上所述，盡管存在樣品污染等爭(zhēng)議，但根據(jù)文化特征及其與周圍遺址的對(duì)比研究，應(yīng)該可以認(rèn)為，班清遺址的晚期為青銅時(shí)代，年代約為公元前1500年至公元前500年。

與班清遺址可能有緊密關(guān)系的有泰國(guó)南部的班納底、班清亨、孔敬府農(nóng)諾他、班普拉撒、儂娜、谷帕農(nóng)迪等遺址。這些遺址均有排列成行的墓葬葬俗。應(yīng)該說，上述遺址可能屬于一個(gè)以班清為中心的青銅文化，或者說不同程度地受到了班清文化的影響。當(dāng)時(shí)的居民普遍為仰身葬，并通常成組成行排列。墓葬的疊壓并不普遍。男性、女性、嬰兒和兒童相互毗鄰。隨葬品大多包括陶罐。這些遺址幾乎都發(fā)現(xiàn)黏土砧，大多數(shù)墓葬中的罐可能是當(dāng)?shù)刂圃斓模灿行┦墙粨Q來的。而班清遺址的葬俗也有重大變化，晚期墓葬有一種新的陶器風(fēng)格，許多陶罐在一個(gè)淺黃色底色上繪有紅色圖案。

湄公河中游呵叻高原的青銅文化與下游洞薩里湖的青銅文化也有著緊密的聯(lián)系。如該地區(qū)目前已經(jīng)發(fā)掘過的三隆森遺址中，部分陶器與班清遺址早期的陶器有相似之處，裝飾品有玉石璧環(huán)、鐲、珠飾和陶質(zhì)的耳環(huán)、手鐲、串珠飾等，亦與班清遺址相似。

關(guān)于班清文化與周邊文化的關(guān)系，除了班清遺址外，泰國(guó)佛統(tǒng)府的甘烹碧縣、素攀府烏通縣和孔敬府農(nóng)諾他遺址出土的陶器中都發(fā)現(xiàn)大量的拍印紋，班清和南部的班納底出現(xiàn)的彩陶，北碧府除罐、缽等，還有三足器和高足器。此外，馬來西亞柔佛州出土的大量陶片中也有數(shù)量較多的印紋陶。東南亞的印紋陶，據(jù)大多數(shù)中國(guó)學(xué)者研究，與有段石錛一樣，亦是來自于中國(guó)南方。當(dāng)然，東南亞地區(qū)的幾何印紋陶是具有本地風(fēng)格特色的，其中以米字紋、鋸齒紋、連環(huán)紋、花瓣紋、葉狀紋、樹形紋為代表。班清的彩陶不見于云貴高原，但圜底罐、尖底罐等形制有的接近云貴高原，而平底罐、圜底罐和圈足壺等是云南滇池、滇南、滇東南，廣西桂西和紅河流域陶器的主要特點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為班清文化中發(fā)現(xiàn)的三足器、圈足器、盤、釜、豆等器物深受中國(guó)廣東石峽文化的影響，如云南滇東的曲靖八塔臺(tái)古墓群發(fā)現(xiàn)類似的釜形陶鼎亦是如此，都是百越文化器物。此外，班清文化中的銅鼓形杖頭飾、銅臂釧在滇文化中發(fā)現(xiàn)較多，應(yīng)是來自于滇文化，而人像、牛俑、象俑、騎象的俑等做法也見于云貴高原的滇池區(qū)和滇西區(qū)。而帶領(lǐng)手鐲則類似越南南部沙螢文化的凸節(jié)玉玦。

總的來說，泰國(guó)班清文化是東南亞地區(qū)，從新石器時(shí)代晚期延續(xù)至鐵器時(shí)代早期最重要的早期文化之一。青銅文化是在其新石器時(shí)代文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的東南亞地區(qū)最重要的青銅文化代表之一，在其發(fā)展過程中對(duì)湄公河流域的其他青銅文化產(chǎn)生了重要影響，也與周邊地區(qū)的青銅文化有著密切的聯(lián)系。

參考文獻(xiàn)

[1]〔英〕D·G·E·霍爾.東南亞史（中山大學(xué)東南亞歷史研究所譯）[M].北京：商務(wù)印書館，1982

[2]王大道.云南青銅文化及其與越南東山文化、泰國(guó)班清文化的關(guān)系[J].考古，1990（6）

[3]王民同主編.東南亞史綱[M].昆明：云南大學(xué)出版社，1994

[4]賀圣達(dá).東南亞文化發(fā)展史[M].昆明：云南人民出版社，1996

[5]童恩正.南方文明[M].重慶：重慶出版社，2004

[6]〔新西蘭〕尼古拉斯·塔林主編.劍橋東南亞史（賀圣達(dá)等譯）[M].昆明：云南人民出版社，2003

[7]〔奧〕弗朗茨·黑格爾.東南亞古代金屬鼓（石鐘建等譯）[M].上海：上海古籍出版社，2004

[8]李昆聲、黃德榮.中國(guó)和東南亞的古代銅鼓[M].昆明：云南美術(shù)出版社，2009

〔責(zé)任編輯：林勁〕