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      少數(shù)民族地區(qū)高職思想政治課合作學(xué)習(xí)模式探究

      2014-12-31 00:00:00張君
      學(xué)園 2014年30期

      【摘 要】合作學(xué)習(xí)作為一種新的教學(xué)理念,是近些年來較有成效的教學(xué)策略之一,但在少數(shù)民族地區(qū)的高職思想政治課教學(xué)中并未得到普遍運用。本文結(jié)合少數(shù)民族高職教育本身的特點,以熱點問題辯論式合作學(xué)習(xí)為例,探究高職思想政治課教學(xué)中合作學(xué)習(xí)模式。

      【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 高職思想政治課 合作學(xué)習(xí)

      【中圖分類號】G642 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)30-0003-03

      一 何為合作學(xué)習(xí)

      合作學(xué)習(xí)是一種古老而常新的教育觀念與實踐。早在兩千多年前,我國教育名著《學(xué)記》中就提出“獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”,倡導(dǎo)切磋、彼此交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗,以增加學(xué)習(xí)的效率。在西方,對合作學(xué)習(xí)的研究和實踐也有悠久的歷史。當(dāng)前,合作學(xué)習(xí)模式在改善課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)氣氛,大面積提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性、實效性、創(chuàng)造性,促進學(xué)生形成良好非認知品質(zhì)等方面取得實質(zhì)性進展,其浪潮已席卷整個世界,成為世界各國一種主流教學(xué)理論與策略。

      合作學(xué)習(xí)是一種以生生互動為主要取向的教學(xué)理論與策略體系。我國合作學(xué)習(xí)專家王坦將之定義為:“一種旨在促進學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作,達成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo),并以小組的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)策略體系。”合作學(xué)習(xí)自興起以來發(fā)展迅速,從大量文獻來看,合作學(xué)習(xí)模式是一種復(fù)合的教學(xué)活動,有著深刻而寬廣的理論基礎(chǔ),如群體動力理論、選擇理論、教學(xué)工學(xué)理論、動機理論、社會凝聚力理論、發(fā)展理論、認知精致化理論等,具有多元性和深刻性,使目前實踐中運用的合作學(xué)習(xí)方法和模式種類繁多,千姿百態(tài)。

      二 在少數(shù)民族地區(qū)高職思想政治理論課教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)的緊迫性和必要性

      從古至今,合作是人們生活和學(xué)習(xí)的主要形式之一。社會的發(fā)展進程是一定單位(人、國家、民族)在“地球村”中交往、互動、合作、分工和競爭的過程。當(dāng)今世界是經(jīng)濟全球化的社會,國與國的聯(lián)系空前密切,你中有我,我中有你。在經(jīng)濟、科技、政治、軍事、文化領(lǐng)域都呈現(xiàn)著分工合作的強勁態(tài)勢。但是在我國,合作學(xué)習(xí)模式很難在教學(xué)中廣泛運用,特別在少數(shù)民族地區(qū)的高職院校中尤為顯著。

      第一,少數(shù)民族地區(qū)多處于邊遠地區(qū),經(jīng)濟發(fā)展及教育水平相對落后。在應(yīng)試教育體制下,少數(shù)民族地區(qū)由于教育水平低,學(xué)生特別是文科學(xué)生往往通過死記硬背來應(yīng)對考試,致使高職院校學(xué)生生源質(zhì)量不高,學(xué)生升入高職后不能很好地適應(yīng)高職學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)能力較低,學(xué)習(xí)缺乏動力。在社會發(fā)展的今天,學(xué)生雖然樹立了正確的人生觀、價值觀,但應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)的學(xué)生,過于強調(diào)自我、強調(diào)競爭,而合作意識、集體協(xié)作意識欠缺。新形勢下,過高的學(xué)費又導(dǎo)致了家庭困難學(xué)生心理上過于自卑、孤僻,不善與人溝通交流、合作。

      第二,在高職思想政治課理論教學(xué)中,大多沿用“滿堂灌”的教學(xué)模式。表現(xiàn)為教學(xué)觀念和教學(xué)方式陳舊,過分注重傳授,以教師為中心,理論講授空洞乏味,缺少針對性;教學(xué)方式單一呆板,缺少啟發(fā)性;學(xué)生學(xué)習(xí)消極被動致使思想政治教學(xué)缺少實效性。學(xué)生被動接受,缺乏合作學(xué)習(xí)意識和與人相處的能力,無法體現(xiàn)主體性、創(chuàng)造性和自主性。

      第三,當(dāng)今時代,對人的素質(zhì)最根本的要求是學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存,單槍匹馬、孤軍奮戰(zhàn)是難以取得成功的。

      綜上所述,將合作學(xué)習(xí)方式引入高職思想政治教學(xué),充分利用課堂中合作交往的動態(tài)因素,體驗社會、感悟現(xiàn)實,是當(dāng)前思想政治課改革發(fā)展的迫切要求。在思想政治課教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí),把課堂變成一個濃縮的大社會、大世界,學(xué)生在分工、合作、競爭中既掌握了政治基礎(chǔ)知識,基本原理,更可以把自己融入社會現(xiàn)實中,體驗情感、感受時代跳動的脈搏,形成現(xiàn)代人、世界人的意識。同時,在合作學(xué)習(xí)過程中,在師生、生生合作的民主氛圍中突出學(xué)生的主體地位,發(fā)展了學(xué)生的智力和情感因素,尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力,也培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識、平等意識、合作意識及集體觀念,更提高了學(xué)生的交往能力和承受能力。對教師而言,實施合作學(xué)習(xí),體現(xiàn)了人文精神,實現(xiàn)了思想政治課教學(xué)中“情感態(tài)度價值觀”的目標(biāo),能開拓現(xiàn)代教學(xué)的新領(lǐng)域,豐富互動教學(xué)理論,改變教師的教學(xué)觀念,有助于形成新型的師生關(guān)系,真正實現(xiàn)合作共贏!

      三 政治課教學(xué)合作學(xué)習(xí)模式之一 ——熱點問題辯論式

      在合作學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,目前尚未有一個在所有方面都被普遍認可和接受的模式。尤其在高職思想政治課堂教學(xué)中,要注意本學(xué)科自身的特點,并與少數(shù)民族地區(qū)高職學(xué)生的心理特點相結(jié)合,在合作學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下,以適合的方式進行。高職思想政治課有其自身的特點,高職學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)有其獨特性,在教學(xué)要求上強調(diào)實踐性,教學(xué)組織上更加突出教學(xué)生產(chǎn),使教學(xué)更加接近實際。因此,高職的思想政治課不僅是學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論,更重要的是將理論與現(xiàn)實緊密結(jié)合起來,是將大社會、大世界濃縮的課程。實行合作學(xué)習(xí),突出思想政治課程理實一體化的特點,是符合高職學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、提高思想政治課教學(xué)實效性的一個重要模式。筆者在政治課教學(xué)實踐中,將少數(shù)民族地區(qū)高職思想政治教學(xué)

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      * 2013年廣西高校思想政治教育理論與實踐立項研究課題“少數(shù)民族地區(qū)高職院校大學(xué)生思政教育模式研究”的階段性研究成果(編號:2013sz054)

      合作學(xué)習(xí)模式分為以下幾大類:情境體驗式、角色扮演式、現(xiàn)場實踐式、熱點問題辯論式、知識競賽合作式、小分隊合作式、社會實踐立體合作研究式等模式。本文以熱點問題辯論式為例,來探究合作學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建。

      熱點問題辯論式合作學(xué)習(xí)由沙倫設(shè)計的小組調(diào)查法變式而來,適合目前社會上存有爭議的熱點問題的辨析、新聞人物的評論、課堂兩難知識的化解,是合作學(xué)習(xí)動機與理論的最佳體現(xiàn)。合作性目標(biāo)結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)了一種只有當(dāng)團體取得成功時,小組成員才能達到個人目標(biāo)的情境。因此,為了達到個人目標(biāo),小組成員必須幫助同伴做任何有利于小組成功的事。更重要的是,要鼓勵同伴盡最大努力去獲得成功。因此,這種在小組成績的基礎(chǔ)上進行獎勵的方式創(chuàng)設(shè)了積極的人際關(guān)系,它使小組成員對同組同伴所做出的努力給予積極的社會強化,如表揚、鼓勵。這在競爭性結(jié)構(gòu)的課堂上是沒有的。

      熱點問題辯論式合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生課前進行充分的準備,將學(xué)生分為兩大組構(gòu)成辯論正反兩方,每大組內(nèi)又分為若干小組。小組成員組成兼顧少數(shù)民族地區(qū)高職學(xué)生的特點,以組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)為原則,組員構(gòu)成兼顧不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、民族、性別以及性格差異。小組間分工、團結(jié)合作,分別在教材、網(wǎng)絡(luò)、圖書館、社會上去搜集所需要的資料,并進行分析、整理,經(jīng)過多次討論醞釀,形成辯論陳詞及相關(guān)資料。為戰(zhàn)勝對手而在合作中有競爭,在競爭中有合作,最終在辯論賽中通過團結(jié)協(xié)作充分展示雙方觀點,從而實現(xiàn)合作共贏。其流程為任務(wù)呈現(xiàn)——搜集資料、準備辯論稿——小組辯論——評價反思。其中緊緊貫穿著師生合作、生生合作的合作關(guān)系。合作流程如下:

      以“維護社會秩序主要依靠道德還是依靠法律”這一問題為例,來具體說明辯論式合作學(xué)習(xí)模式的操作過程。

      1.任務(wù)呈現(xiàn)

      教師:我們已經(jīng)學(xué)完《思想道德與法律基礎(chǔ)》第四章、第五章的內(nèi)容,為了幫助同學(xué)們樹立社會主義道德觀,提高道德修養(yǎng)的自覺性,錘煉道德品質(zhì),引導(dǎo)同學(xué)們做一個“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。同時為了提高同學(xué)們的法律素質(zhì),增強學(xué)生法律意識,培養(yǎng)分析和解決問題的能力。我們將舉行一個辯論會,請大家分組確定正方與反方,正方觀點:維護社會秩序主要依靠道德。反方觀點:維護社會秩序主要依靠法律。

      2.搜集資料、撰寫辯論陳詞

      這個環(huán)節(jié)大約需要1~2周。學(xué)生首先進行分組,確定正方與反方,每方選出四個正式隊員,兩個預(yù)備隊員,其余同學(xué)作為啦啦隊。然后大家分工去搜集資料,有的學(xué)生負責(zé)上網(wǎng)搜集資料,有的學(xué)生負責(zé)進行專家訪談,有的學(xué)生負責(zé)進行社會問卷調(diào)查。最后,對資料進行分析整理,通過對材料去粗取精、去偽存真,由此及彼,由表及里的處理后,撰寫辯論陳詞。

      3.小組辯論

      學(xué)生按照辯論賽的模式,選舉一名主持人,由各組派出學(xué)生組成專家評判組。辯論賽開始后,正、反方四個辯手分別陳詞,然后進行自由辯論。辯論雙方的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)在自由辯論的階段得到充分的發(fā)揮,辯手的個人素質(zhì)也得到了充分的體現(xiàn)。學(xué)生最感興趣的也是自由辯論,在這個階段,智囊團、啦啦隊也紛紛參戰(zhàn),向?qū)Ψ睫q手提問,回答對方辯手問題,為己方辯手出謀劃策,“全民辯論階段”就此展開,幾乎所有的學(xué)生都卷入論戰(zhàn)。

      正方1:社會秩序的維護是一個綜合系統(tǒng)工程,我方觀點是:維護社會秩序應(yīng)以道德為主。理由如下:(1)道德先于法律存在。在法律誕生之前的漫長歲月里,道德是維系社會秩序的力量。法律會隨著國家的消亡而消亡,而道德是人類永恒的主題。(2)道德使人修身、行善,強調(diào)的是自律,主要依賴于內(nèi)心信念來維系,這種內(nèi)心信念促使人們更好地遵守社會秩序。(3)任何社會的發(fā)展都離不開道德的維系與規(guī)范,只有道德才能保證立法的公平,執(zhí)法的公正,守法的自覺。法的創(chuàng)始人孟德斯鳩曾經(jīng)說過:“支配和統(tǒng)治一切的在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠高舉著君主的鐵拳,但是在一個人民的國家中,還要一種推動的樞紐,這就是道德?!?/p>

      反方1:我方認為維系社會秩序,主要靠法律。首先,法律在指引和衡量人們行為上具有明確性。道德判斷并沒有一個明確的標(biāo)尺,仁者見仁智者見智,那么是仁者該聽智者的還是智者該聽仁者的呢?其次,法制的權(quán)威性和強制性是道德無法比擬的。道德主要依靠內(nèi)心信念、社會輿論等來維持是軟約束,對違法犯罪行為沒有約束力,只有法律既有懲罰力又有威懾力,能做到標(biāo)本兼治,在維護社會安定方面有壓倒一切的優(yōu)勢。再次,法律作為他律和自律的統(tǒng)一,在維系社會秩序上能標(biāo)本兼治。人們自覺立法來約束自身行為,確定社會秩序的內(nèi)容與規(guī)則,使生活有序化、規(guī)范化、條理化;而法律意識深入人心,人人自覺守法護法,更保證了社會秩序的井然有序。

      正方2:康德還說過:“在人類存在的社會中,理性就是道德性?!薄皣械溃m加刑,無刑也;國無道,雖殺之,不可勝也?!钡赖虏攀欠ㄖ?。看問題要看本質(zhì)。不能光看表面呀!對方說維系社會秩序靠法律。請問法律又是靠什么來維系社會秩序的?那就是道德。只有道德,才能保證立法的公平,執(zhí)法的公正;只有道德,才能保證守法的自覺。

      反方2:道德的約束力真的有對方辯友說想的那么強大嗎?那如果你家被梁上君子光顧過了,你是立刻報警呢還是坐等那個不知名的小偷良心發(fā)現(xiàn)?

      4. 評價反思

      教師在這個環(huán)節(jié)不僅要對雙方的觀點、現(xiàn)場的氣氛、辯手的表現(xiàn)進行點評,而且要引導(dǎo)學(xué)生善于全面看問題,更重要的是對這場辯論賽中所體現(xiàn)的合作精神進行鼓勵。讓學(xué)生明白競爭與合作的關(guān)系,學(xué)會合作、學(xué)會競爭。

      熱點問題辯論式合作學(xué)習(xí),強調(diào)在課堂中充分開發(fā)和利用資源,開展多邊合作,使學(xué)生突破教材束縛,吸收他人的觀點,學(xué)會站在他人的角度,站在現(xiàn)實的角度,站在全球的角度看待社會、看待世界。它可以在課堂上進行,也可以在課外活動中進行。在熱點問題辯論式合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生們?yōu)閷崿F(xiàn)個人取勝的目標(biāo),就必須要在學(xué)生之間形成積極的同伴關(guān)系,在團體獲得成功的前提下才能實現(xiàn)個人目標(biāo)。因此,他們息息相關(guān)、沉浮與共,形成了真正的合作關(guān)系,也達到了合作共贏的目的。

      熱點問題辯論式合作學(xué)習(xí)是眾多合作學(xué)習(xí)的變式之一。情境體驗式、角色扮演式、現(xiàn)場實踐式、熱點問題辯論式、知識競賽合作式、小分隊合作式、社會實踐立體合作研究式等其他模式雖然有不同的表現(xiàn)形式,但歸根結(jié)底都是以學(xué)習(xí)小組為基本組織形式,系統(tǒng)地利用教學(xué)動態(tài)因素之間的互動來促進學(xué)習(xí),并以團體成績?yōu)樵u價標(biāo)準,共同達成教學(xué)目標(biāo)的活動。學(xué)生們在合作過程中,充分體驗到“一榮俱榮”的感覺,感受到合作的可貴之處。

      合作學(xué)習(xí)是提高高職思想政治課實效性、針對性的一種有效的學(xué)習(xí)方式,能促進了學(xué)生的全面發(fā)展,也對教師提出更高的要求和挑戰(zhàn)。從實際出發(fā),結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的特點、高職培養(yǎng)目標(biāo)及思想政治課教學(xué)的特點,構(gòu)建行之有效的合作學(xué)習(xí)模式,還需要我們廣大教師持續(xù)努力,切實提高合作學(xué)習(xí)的實效性,才能真正實現(xiàn)求合作、促發(fā)展的目的。

      參考文獻

      [1]王坦.合作學(xué)習(xí)的理念與實施[M].北京:中國人事出版社,2002

      [2]R·E·斯萊文、王旭.合作學(xué)習(xí)研究[J].當(dāng)代教育科學(xué),1994(1)

      [3]楊春耀、張鑫.邊遠少數(shù)民族地區(qū)高職學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查與思考[J].中國教育技術(shù)裝備,2013(6)

      〔責(zé)任編輯:林勁〕

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