康乾七十二景的由來(lái)及美學(xué)評(píng)價(jià)

[摘 要]康乾七十二景是承德避暑山莊中由清代皇帝康熙、乾隆所御筆親題的景點(diǎn)。歷史賦予了康乾七十二景獨(dú)特的歷史意蘊(yùn)，而從當(dāng)代美學(xué)價(jià)值上來(lái)說(shuō)，康乾七十二景自身的內(nèi)部包容、與環(huán)境的融合以及其景觀本身濃烈的人文背景特征，都成為了其成為皇家園林作品代表作的重要原因。

[關(guān)鍵詞]康乾七十二景；由來(lái)；美學(xué)評(píng)價(jià)

承德避暑山莊，是我國(guó)皇家園林的重要代表作。避暑山莊遠(yuǎn)在清朝塞外承德，在康熙四十二年（1703年）就初步建成，在乾隆盛世期間不斷擴(kuò)建，直到乾隆五十五年基本興建結(jié)束。這一避暑山莊占地近8500畝，是清代皇帝避暑并且完成工作的重要場(chǎng)所之一。其是我國(guó)現(xiàn)存最大的古代園林，內(nèi)部景色旖旎，因此清代的皇帝對(duì)其也是情有獨(dú)鐘。

一、康乾七十二景的由來(lái)

從康熙年間的興建到乾隆盛事時(shí)期的擴(kuò)建，兩位清朝的皇帝對(duì)于避暑山莊都表現(xiàn)出了無(wú)限的推崇。乾隆在《避暑山莊后序》寫道：“若夫崇山峻嶺，水態(tài)林姿；鶴鹿之游，鳶魚之樂；加之巖齋溪閣，芳草古術(shù)，物有天然之趣，人忘塵世之懷。較之漢唐離官別苑，有過(guò)之無(wú)不及也（1）。”在其眼中，承德避暑山莊比起盛事漢唐時(shí)期的離官別苑毫不遜色，足見其對(duì)于避暑山莊的喜愛。也正是由于這種喜愛，康熙和乾隆對(duì)于避暑山莊的景點(diǎn)名稱也是倍加上心，主動(dòng)題字命名。

早在避暑山莊初步建成的1708年，康熙就曾經(jīng)御筆親題“三十六景”，在1713年建成之后，康熙又以四字題名“三十六景”。因而，康熙以四字題名的三十六景為：煙波致爽、芝徑云堤、無(wú)暑清涼、延薰山館、水芳巖秀、萬(wàn)壑松風(fēng)、松鶴清越、云山勝地、四面云山、北枕雙峰（2）等?？滴酢叭啊睆念}名上來(lái)說(shuō)較為浪漫主義，用描摹景色意境的方式來(lái)呈現(xiàn)出對(duì)于景點(diǎn)的理解。而乾隆在避暑山莊擴(kuò)建之時(shí)，又四字題名“三十六景”，分別為麗正門、勤政殿、松鶴齋、如意湖、青雀舫、綺望樓、馴鹿坡、水心榭等（3）。乾隆的題名就顯得較為寫實(shí)主義，“齋、湖、樓”均突出了建筑自身的特點(diǎn)與功能?！肮湃撕品敝?dāng)?shù)，又不能確其目者，則所舉之?dāng)?shù)或曰三十六、七十二。”選擇“七十二”題名，是為了彰顯避暑山莊內(nèi)景點(diǎn)之多，浩繁不可計(jì)數(shù)。后人將前后三十六景合并成為康乾七十二景，這“御筆親題”也為承德避暑山莊留下了寶貴的歷史財(cái)富。

二、對(duì)康乾七十二景的美學(xué)評(píng)價(jià)

1、七十二景和而不同呈現(xiàn)出建筑的整體性

與古代清代帝王對(duì)于宮殿景觀的取向相同，在七十二景的排布上，避暑山莊的設(shè)計(jì)者也嚴(yán)格按照對(duì)稱的理念來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在宮廷區(qū)域，各個(gè)建筑都是呈三行、中軸線的對(duì)稱位置排列，形成了總體上的和諧和統(tǒng)一性。而在色彩上，宮廷區(qū)的所有建筑都呈現(xiàn)出青磚灰瓦的調(diào)配，沒有彩繪，整體園林也采用山石和花草作為點(diǎn)綴，不失清幽。七十二景錯(cuò)落有致，相映成趣。例如，從正宮岫云門，經(jīng)過(guò)如意湖亭，景點(diǎn)“芳渚臨流”、“長(zhǎng)虹飲練”等分列湖的北部，亭榭、宮殿、門廊、方亭多種建筑形制相互配合，與瀑布、池塘、花叢、樹木相互掩映，呈現(xiàn)出整體協(xié)調(diào)的美感。

2、七十二景融于環(huán)境體現(xiàn)獨(dú)特的建筑美感

中國(guó)古代建筑強(qiáng)調(diào)環(huán)境與建筑的高度融合，建造在山水之間的七十二景更是如此。以中國(guó)獨(dú)特的建筑——亭子為例，在七十二景之中，水流云在、鶯囀喬木等都是以亭為中心的景點(diǎn)。這些景點(diǎn)利用亭子中空的特性，將前景的樹木、景物與后景的景色分隔開來(lái)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的半通透的分隔效果，體現(xiàn)了古代建筑獨(dú)特的美感。在山區(qū)榛子嶼有望鹿亭，為一六角亭，正對(duì)對(duì)面的馴鹿坡。亭在高處，遠(yuǎn)看為一地標(biāo)，而在亭中又有登高遠(yuǎn)望，便于觀景的效果，使得整體的景觀靈動(dòng)而具備實(shí)用性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，與環(huán)境又協(xié)調(diào)非常。這是七十二景與環(huán)境協(xié)調(diào)的優(yōu)秀案例之一，無(wú)論是云山勝地還是四面云山等，都是在兼顧了山勢(shì)地形的同時(shí)，照顧到了與周邊草木、環(huán)境的協(xié)調(diào)，使得其中的建筑依山傍水，顯示出建筑的和諧理念。

3、七十二景意蘊(yùn)深厚蘊(yùn)含深厚的人文理念

七十二景無(wú)論在名稱還是在營(yíng)造中，呈現(xiàn)出的都是清代皇帝獨(dú)有的思想與理念。從康熙皇帝對(duì)于“前三十六景”的題名的取向來(lái)看，古代帝王對(duì)于園林景觀寄托的浪漫主義遐想十分深厚。避暑山莊并非用于休閑，其實(shí)是清代皇帝的一個(gè)環(huán)境較好的“辦公室”?；实垡环矫嫦雽⑸琊?nèi)的美景融于其中，一方面又想在園林中找到王朝縮影的感受，在景觀設(shè)計(jì)上也是匠心獨(dú)運(yùn)。在康熙三十六景中的青楓綠嶼、云帆月舫等，都透露出李白詩(shī)文中的詩(shī)情畫意，呈現(xiàn)出的是“江城如畫里，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的意境。青楓綠嶼乃一庭院，背山面水，四面環(huán)繞丘陵，山水合一，明麗而和諧。而本身對(duì)于“三十六”“七十二”這種景觀命名的執(zhí)著，也體現(xiàn)出了清代皇帝對(duì)于道家思想的推崇。清代皇帝在打造七十二景的時(shí)候，無(wú)不想將每一個(gè)景點(diǎn)營(yíng)造出福地、仙境的感覺，這也是古代皇帝希圖“成仙”的內(nèi)在期望的外在投射。

三、小結(jié)

雖然經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，現(xiàn)在康乾七十二景中諸多已經(jīng)失去了昔日的風(fēng)采，然而每當(dāng)人們踏入承德避暑山莊的時(shí)候，還是能夠感受到七十二景同氣連枝、融為一體的精神實(shí)質(zhì)。七十二景只是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的一個(gè)縮影，在我國(guó)各地不同風(fēng)貌的建筑都呈現(xiàn)出我國(guó)古代人民的智慧和精湛技藝，訴說(shuō)著我國(guó)文化和諧、融洽的人文情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]金學(xué)智著，風(fēng)景園林品題美學(xué)品題系列的研究、鑒賞與設(shè)計(jì)[M]，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010.08，第184頁(yè)

[2]金磊主編，中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)1[M]，天津大學(xué)出版社，2011.07，第72頁(yè)

[3]承德市政協(xié)文史委員會(huì)編，避暑山莊，[M]，中國(guó)文史出版社，1996.6，第277頁(yè)

注釋：

（1）金學(xué)智著，風(fēng)景園林品題美學(xué)品題系列的研究、鑒賞與設(shè)計(jì)[M]，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010.08，第184頁(yè)

（2）金磊主編，中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)1[M]，天津大學(xué)出版社，2011.07，第72頁(yè)

（3）金學(xué)智著，風(fēng)景園林品題美學(xué)品題系列的研究、鑒賞與設(shè)計(jì)[M]，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010.08，第184頁(yè)

作者簡(jiǎn)介：尹偉婧（1985年-），女，河北承德，本科，承德市暑山莊管理處，文博館員，研究方向：文博。