中越文化交流歷史淵源、新的途徑及其當代意義

王小松

[摘 要]中越兩國是山水相連，人民世代友好的鄰邦。長期以來，雖有爭端，但和平往來一直沒有斷過，特別是文化交流方面。當前兩國就南海問題，雖然摩擦不斷、關系緊張。但是，和平發(fā)展依然是主線。因此，兩國嘗試新的文化交流途徑，以便雙方更好的溝通交流、化解矛盾。

[關鍵詞]中越文化；交流；意義

一、歷史淵源

（一）地緣

中越兩國人民交往源遠流長，跨境而居，關系密切。首先，中國與越南是鄰邦。中越邊境全長2449公里，其中廣西段1118公里。我國廣西、云南兩省區(qū)與越南接壤，有1353公里的漫長陸地邊界線，其中有一小段是以河流為界。其次，移民對文化的傳播作用。由于兩國特殊的地理位置，從古至今，廣西人移居越南的很多。他們有的做官，有的經(jīng)商，有的因為避災逃亂等等。人口的流動，勢必促進文化的交流、滲透。

（二）文化

中越兩國具有共同的文化傳統(tǒng)—儒家文化。首先，“郡縣時期”或“北屬時期”。秦漢之時，分別設立象郡和交趾郡對越南進行管轄，越南正式成為中國封建王朝的郡縣。此后，越南隸屬于中國封建王朝統(tǒng)治之下長達一千年之久，史稱“郡縣時期”或“北屬時期”。其次，“書同文，車同軌，形同倫”。儒家文化在越南得到廣泛傳播是在它脫離中國獨立建國之后。越南在公元10世紀宣布獨立于中國，但獨立后的越南作為中國的藩屬國，仍然與中國保持密切的來往，漢文化在越南的傳播和發(fā)展也進入了一個新階段。最后，漢字的沒落。越南八月革命勝利后，國語逐漸在越南得到推廣，漢字真正退出越南的歷史舞臺。但畢竟儒學已在越南傳播了近兩千年，儒家文化早已扎根于社會，成為越南民族傳統(tǒng)文化的根基和民族價值的核心。所以說，中越兩國有著共同的文化淵源和基礎。

（三）意識形態(tài)

中越兩國具有共同的意識形態(tài)—馬列主義。在歷史上，中越兩國形成了共同的傳統(tǒng)文化基礎；進入現(xiàn)當代，中越兩國又形成了共同的意識形態(tài)基礎，中越兩國都有著共同的崇高目標：為民族獨立和社會主義而奮斗。這兩者對中越雙邊關系的積極作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.中越在傳統(tǒng)文化和意識形態(tài)上的互動主要圍繞現(xiàn)代精神文明的建設、黨的建設以及經(jīng)濟改革的相關問題進行。既有學術理論的探討，亦有實際工作經(jīng)驗的交流。由于中越兩國有著共同的傳統(tǒng)文化，因此，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關系問題上兩國有著共同的關注切。2.文化與國家利益關系密切，它服務于國家利益，又從國家利益的維護中受益；而一些文化和文化現(xiàn)象，比如傳統(tǒng)文化和意識形態(tài)，在特定的條件和環(huán)境下可直接成為國家利益的組成部分。當共同的傳統(tǒng)文化和意識形態(tài)與雙方的國家利益，尤其是與雙方的安全利益契合時，文化因素就能起到積極推動作用。

二、新的途徑

長期以來，兩國人民憑借著各自的聰明才智，創(chuàng)造了形式各樣的交流方式，既有政府形式的，也有民間形式的。當前，急需根據(jù)兩國文化發(fā)展的實際情況，創(chuàng)造出更多符合兩國需要的交流方式。

（一）古代文化

古代中越兩國的交流是長期的、全方位的，影響也是相互的。歷史上，兩國各自創(chuàng)造了人類優(yōu)秀的文化，對人類的文明都做出了貢獻。中越兩國政府，應該設立中越古代文化交流史研究專門項目，發(fā)掘出兩國共同擁有或相似的文化，如儒家文化、歷史故事，神話傳說等，引起兩國人民的共鳴。通過學術界的交流，達成學者共識，以此教育兩國人民，尤其是青少年，為中越友好事業(yè)培養(yǎng)更多接班人。借助，中越青年大聯(lián)歡、中越青年友好會見、中越青年知識競賽等形式，來學習和宣傳中越兩國古代的優(yōu)秀文化。使當代青少年了解兩國的歷史文化，增強兩國人民的友誼，為兩國的文化交流與發(fā)展尋找歷史根基。

（二）邊境教育

近幾年來，中越兩國高校之間的合作與交流日益增強，形式多樣，其中兩國高校合作辦學、互派留學生或教師互訪學習，以及各種形式的文化交流會等是主要形式。除此之外，兩國還應該提高留學生的層次和質(zhì)量、擴大留學生的規(guī)模，讓那些德才兼?zhèn)洌穼W兼優(yōu)的普通民眾甚至窮苦人民的子女，也有接受異國教育的機會。他們的成材，必將為兩國的文化交流和發(fā)展起到巨大的促進作用。兩國政府尤其要對邊境地區(qū)的民族教育實施特殊的優(yōu)惠政策，在分配教育經(jīng)費、安排教育項目時應該向邊境地區(qū)傾斜。通過一些優(yōu)惠政策，可以提高邊境民眾的學習積極性、以及邊民教育知識水平，對促進兩國的文化交流有重大意義。邊境地區(qū)居住著兩國共有的民族，他們或有血緣關系或有姻親關系。生活習俗相同或相似，這就為民間交流打下良好的基礎?？梢耘e辦豐富多樣的民間節(jié)日活動，如四月十四歌玗節(jié)、潑水節(jié)等，對兩國文化交流有重要意義。

（三）旅游資源

相比之下，中國的歷史和人文景點比越南多得多，而且得到了很好地保護。其中不少景點及相關典故故事，越南人民都有所耳聞，但未能親眼所見，如北京故宮、醉翁亭、黃鶴樓等。越南的很多景點尚未開發(fā)，有其獨特魅力的，尤其是沿海景點。兩國的景點之中，最能喚起兩國民眾興趣的是，在廣西留下了大量保存完好的胡志明以及越南其他領導人的故居、遺物及相關物品。中越兩國應該開發(fā)以下項目來擴大文化交流：1.以胡志明為代表的越南革命先輩們在中國大地上從事越南革命活動的足跡。2.開發(fā)兩國豐富的歷史遺址、遺跡資源。3.以開展紅色歷史遺跡為契機，弘揚兩國傳統(tǒng)友誼。4.在越南開發(fā)中國軍隊和越南人民共同作戰(zhàn)抗擊侵略者的歷史遺跡。這些資源對中越兩國人民來說尤為珍貴，對其宣傳中越兩國愛國主義教育意義重大。兩國政府應致力于旅游開發(fā)，通過旅游游客一方面能夠進一步了解對方國家的歷史文化、風俗習慣、日常生活、文化特色、地方特產(chǎn)等。另一方面，還將本國的價值文化帶去，提升本國在對方眼中的形象，有助于文化的交流與發(fā)展。

（四）文化產(chǎn)品貿(mào)易

由于，中越兩國移民歷史悠久，人數(shù)眾多且集中居住。華人華僑大多集中在胡志明市和湄公河地區(qū)，這對在某一地區(qū)傳播文化非常有利。因此，在這一地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)品貿(mào)易，可以從以下兩個方面展開：一、主要內(nèi)容：電影、電視、書籍、文學藝術作品等等。中國的電影、電視節(jié)目，如《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》等，在越南深受觀眾喜愛。通過電影、電視及其他文化產(chǎn)品的交流，兩國人民能夠更好地了解對方人民的生活、感情、文化等情況。二、具體途徑：1.推動新聞、出版、文化教育、廣電影視等管理部門和企業(yè)交流合作。2.鼓勵我國文化企業(yè)與越南開展文化產(chǎn)品生產(chǎn)合作，生產(chǎn)出符合兩國市場需求的文化產(chǎn)品。3.加大文化學作品的翻譯和圖書出版的發(fā)展。4.設立語言文化傳播機構，如孔子學院，編寫適合越南人民學習的漢語教材。5.舉辦大型文化活動，例如中越文化節(jié)、中越文化月、中越文化周等。6.相互之間舉辦文學、藝術作品以及各種圖書展覽活動。此外還有許多形式，如通過報紙、廣播電臺、電視等新聞媒體，對雙方的文化及文化生活等情況進行專題介紹，這樣可以為雙方提供更多的有關信息。通過，中越兩國人民的共同努力，文化交流在這一地區(qū)會發(fā)展的更快更繁榮。

（五）民間交流活動

中越兩國政府和民間的交流活動歷史悠久，形式各樣。然而，當前需要新的途徑。2010年8月，中越兩國建交60周年之際在廣西舉辦了“中越青年大聯(lián)歡活動”，類似于這樣的交流形式應該多舉行，比如青年文化藝術交流會、傳統(tǒng)技藝交流會、廚藝教授等。這樣一來，兩國青年有機會相互學習除書本文化知識之外的日常生活知識，有利于增加兩國青年之間的了解、信任和友誼。要突破政府主持的局面，各企業(yè)和個體也要參與其中，擴大影響。要活躍中越邊境的民間文化交流活動，如廣西龍州縣金龍鎮(zhèn)每年的四月十四歌■節(jié)，距今已舉辦了100多屆1。節(jié)日期間，兩國人民來往密切，邊境貿(mào)易十分紅火，兩國人民增進了解，傳播文化。要組織民間人士開展各種學習活動，如語言文化活動培訓班，對消除語言和文化障礙有積極意義。要大力發(fā)展民間傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)、潑水節(jié)等一些喜聞樂見的節(jié)日，加深兩國人民之間的友誼。要在邊境地區(qū)經(jīng)常舉行文藝聯(lián)歡會，如廣西憑祥與縣與越南涼山市，廣西東興縣與越南廣寧芒街縣等縣市聯(lián)合舉辦的各種文藝活動。通過這些文化活動，為兩國的友好合作奠定堅實的基礎。

三、中越文化交流的當代意義

加強中越文化合作，是雙方共同的意愿，是歷史的必然，也是時代的要求，有著重大的現(xiàn)實意義。

第一、“利益均沾”。邊境同源民族或跨境民族彼此通婚，成為親戚，不僅能夠消除語言障礙，消除隔閡，還能增進了解。每到圩日一到，邊民大都會“趁圩”“趕圩”，甚至到對方圩市去從事買賣，順便走訪親朋好友，這是中越兩國邊境地區(qū)人民日常生活中不可或缺的組成部分，也就慢慢演變成了邊境貿(mào)易，并且得到不斷的發(fā)展。

第二、“共同富裕”。中越兩國邊境貿(mào)易的互補與競爭關系是同時并存的，互補性大于競爭性。比如中國需要從越南進口一些基礎農(nóng)產(chǎn)品，如亞熱帶水果等，同時越南也需要從中國進口一些機械產(chǎn)品，如摩托車等。此外，中越還發(fā)揮了地緣優(yōu)勢、邊境貿(mào)易低運輸成本、季節(jié)和氣候的差別等優(yōu)勢發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。通過產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易，雙方互相學習新技術，加強產(chǎn)業(yè)合作，逐漸形成多樣化產(chǎn)品市場。

第三、“和平共處”。中國對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時期，中越關系惡化，嚴重影響了兩國邊民的日常生活，身心也受到重創(chuàng)，兩國間的邊境貿(mào)易額迅速下降，邊境貿(mào)易甚至完全停止。如果能避免這些戰(zhàn)爭和爭端，兩國人民的關系會更加融洽，邊貿(mào)的發(fā)展也會更進一步。

參考文獻：

[1]古小松.中越文化關系略論[J].東南亞研究.2012年第6期.

[2]高劍平.中越“兩廊一圈”戰(zhàn)略的經(jīng)濟哲學研究[M].北京.經(jīng)濟管理出版社.2010年5月第1版.

[3]秦素茜，閏彩琴.“21世紀中越關系展望”——中越學者學術研討會綜述[J].南洋問題研究.2002年第4期.

[4]文豐義，凌莉.充分利用中越革命歷史遺址遺跡資源開展兩國“紅色”旅游活動[J].文化遺產(chǎn)保護與開發(fā).2010年第5期.

[5]張喆.中越公布李克強訪問成果清單[N].東方早報.2013-10-16（A13）

[6]李婧.中越關系中的美國因素[J].東南亞之窗.2012年第2期.

[7]楊建娣.中國——東盟視野下中越邊境貿(mào)易中的文化交流及建議[J].南寧職業(yè)技術學院學報.2013年第2期.