高職院校思政教育的特點(diǎn)分析

張煥華

（西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部，西藏 拉薩 850000）

高職院校思政教育的特點(diǎn)分析

張煥華

（西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部，西藏 拉薩 850000）

本文通過(guò)對(duì)高職思政教育的“多樣性”、“職業(yè)性”、“應(yīng)用性”、“實(shí)踐性”、“開(kāi)放性”的分析，得出高職院校思政教育的功能和思政教育在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用。

高職院校 思政教育 特點(diǎn)

高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院和普通高等學(xué)校的思政教育有著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者及接班人的共同點(diǎn)，但是高等職業(yè)院校和普通高等學(xué)校相比具有“多樣性”“職業(yè)性”“應(yīng)用性”“實(shí)踐性”“開(kāi)放性”等特點(diǎn)。在現(xiàn)代新形勢(shì)下，高職院校應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，做好高職生的思政工作，才能更好地開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育。

1.高職院校思政教育的特點(diǎn)

1.1 “多樣性”：高職教育思政教育學(xué)生來(lái)源問(wèn)題

“多樣性”是高職院校學(xué)生來(lái)源面臨的基本問(wèn)題。大學(xué)擴(kuò)招使在校生生源質(zhì)量發(fā)生著變化，作為大學(xué)招生最低層次的高職院校，目前絕大多數(shù)的高職在校生的整體素質(zhì)是好的，有著健康向上的思想品德及積極進(jìn)取的人生觀、價(jià)值觀。但在部分學(xué)生中還存在著一些問(wèn)題。如：由于是最后批次招生，學(xué)生進(jìn)校時(shí)的錄取分?jǐn)?shù)有著較大的差距，一定程度上說(shuō)明高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)有較大的差異性且不同于普通本科院校的學(xué)生。這些學(xué)生可能被原所在學(xué)校認(rèn)為是“差等生”，一直處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而且缺乏自信，存在厭學(xué)情緒，追求不高，到高校來(lái)只是應(yīng)付父母或者是為了混一張文憑后去混社會(huì)。他們對(duì)自己沒(méi)有期望、缺乏遠(yuǎn)景規(guī)劃，生活迷茫抱著混日子的態(tài)度在學(xué)校生活，導(dǎo)致思政教育的難度增加。高職院校思政教育應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)于各個(gè)層次的學(xué)生進(jìn)行分級(jí)教學(xué)，結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)因材施教，讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行一定的人生規(guī)劃，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的現(xiàn)代大學(xué)生。

1.2 “職業(yè)性”：高職思政教育需強(qiáng)調(diào)的基本特性

職業(yè)教育是對(duì)受教育者施以從事某種職業(yè)所必需的知識(shí)及技能的訓(xùn)練，高職院校是以培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型技術(shù)人才為目標(biāo)，與普通高等教育學(xué)校的學(xué)科教育培養(yǎng)研究型應(yīng)用人才為目標(biāo)，有著本質(zhì)的差別。突出“職業(yè)性”是高等職業(yè)技術(shù)教育的基本要求。高職的思政教育要與其“職業(yè)性”的基本特點(diǎn)緊密結(jié)合，突出“職業(yè)道德”、“職業(yè)規(guī)范”、“職業(yè)紀(jì)律”、“職業(yè)規(guī)劃”等方面的教育，讓學(xué)生能與就業(yè)零對(duì)接，以較好的狀態(tài)服務(wù)社會(huì)。

1.3 “應(yīng)用性”：高職思政教育需讓學(xué)生明白的特性

“培養(yǎng)學(xué)生掌握……方面的基本知識(shí)，使學(xué)生具備……基本技能，能完成……方面的工作”是高職院校人才培養(yǎng)模式的基本特點(diǎn)。即高職教育人才培養(yǎng)模式是以著重培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主，知識(shí)、能力、素質(zhì)相結(jié)合的培養(yǎng)方案。畢業(yè)生在具有適度的基礎(chǔ)理論知識(shí)的前提下，具有技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、知識(shí)面寬、素質(zhì)高等主要特點(diǎn)，而教學(xué)應(yīng)以實(shí)際應(yīng)用為主導(dǎo)，構(gòu)建教授大綱和教學(xué)內(nèi)容體系［1］。教育最終的落腳點(diǎn)在于能勝任某方面的工作，也就是要求學(xué)生能應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)和技能完成相關(guān)工作。高職院校的思政教育必須緊緊扣住“應(yīng)用性”這個(gè)特性，遵循理論聯(lián)系實(shí)際的要求，針對(duì)各個(gè)層次學(xué)生的基本特點(diǎn)，結(jié)合其專(zhuān)業(yè)特性，選擇有效的思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行教育，滿足其職業(yè)應(yīng)用性的特點(diǎn)，提高思政教育的有效性。

1.4 “實(shí)踐性”：高職思政教育過(guò)程中需突出的特性

根據(jù)教育部相關(guān)文件規(guī)定要求，高職院校教育需突出實(shí)踐教育，其中實(shí)踐教學(xué)課時(shí)量不得低于課時(shí)總量的50%。因此，在高職教育教學(xué)過(guò)程中必須將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，相互并重，共同推進(jìn)教育以滿足人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。學(xué)生思政教育不能只是在理論教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行，在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中更應(yīng)該貫徹滲透思政教育。在“實(shí)踐性”中貫徹滲透思政教育能更有效地結(jié)合學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的特點(diǎn)，突出其“職業(yè)性”和“應(yīng)用性”。要求我們?cè)谕怀觥皩?shí)踐性”的思政教育過(guò)程中將教育的內(nèi)容結(jié)合其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)滿足其職業(yè)要求，讓學(xué)生在不自覺(jué)中形成職業(yè)生涯自我規(guī)范，更好地完成職業(yè)工作任務(wù)。

1.5 “開(kāi)放性”：高職思政教育組織活動(dòng)需明確的特性

高職思政教育具有“開(kāi)放性”，是由于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐教育活動(dòng)較多，與外界接觸較廣泛。高職教育由于其特殊性和就業(yè)的導(dǎo)向，在教育過(guò)程中需依托于行業(yè)企業(yè)，且與之有較大的合作空間，并存在交叉教育的特點(diǎn)。由于行業(yè)企業(yè)等社會(huì)資源的廣泛參與，高職院校思政教育的內(nèi)容、范圍、時(shí)空都有所拓展，思政教育資源也得到了豐富。高職院校的思政教育除了做好校內(nèi)的常規(guī)教育活動(dòng)外，更應(yīng)該注重在校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、在企業(yè)定崗實(shí)習(xí)、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等校外實(shí)踐活動(dòng)中與校外企業(yè)行業(yè)人員一起對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育工作。正是由于“開(kāi)放性”的特點(diǎn)，高校院校應(yīng)該利用可以利用的各種教育力量及教育渠道全方位地開(kāi)展思政教育，提高其實(shí)效性。

2.高職院校思政教育的基本功能及作用

2.1 高職院校思政教育的基本功能

高職院校思政教育是用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)在校學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思政教育是中華人民共和國(guó)精神文明的基本要求，同時(shí)也是用以解決社會(huì)矛盾及相關(guān)問(wèn)題的重要途徑。思想（意識(shí)形態(tài)）決定人的行為，指導(dǎo)人的活動(dòng)，思政教育能使人正確展開(kāi)行為，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，具有很現(xiàn)實(shí)的意義。思想中的精神要素驅(qū)動(dòng)物質(zhì)性要素的變化，它作用于物質(zhì)性要素并能夠?qū)ξ镔|(zhì)性要素產(chǎn)的成果具有預(yù)見(jiàn)性［2］。高職院校作為高等教育的一種，培養(yǎng)什么養(yǎng)的人？為誰(shuí)培養(yǎng)人？培養(yǎng)的人能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作何貢獻(xiàn)？如何發(fā)揮正面效應(yīng)？這些都是教育者應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。我們應(yīng)該針對(duì)高職院校學(xué)生的實(shí)際情況和特點(diǎn)，營(yíng)造適合學(xué)生的校園文化氛圍，建設(shè)和諧校園，利用社會(huì)各種資源和力量采用各種有效的教育方法，發(fā)揮思政教育的相關(guān)功能，實(shí)現(xiàn)思政教育的目的。

2.1.1 導(dǎo)向功能

導(dǎo)向功能是思政教育需實(shí)現(xiàn)的最主要的功能，正確的引導(dǎo)才能使思政教育準(zhǔn)確地向既定方向發(fā)展，提高思政教育的有效性。在面臨問(wèn)題的時(shí)候，人們會(huì)根據(jù)自己的“三觀”（人生觀、價(jià)值觀、世界觀）確定的價(jià)值體系去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。而人的“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期就在青少年時(shí)代。如何幫助大學(xué)生形成正確的“三觀”從而引導(dǎo)學(xué)生正確判斷、分析、解決所遇到的問(wèn)題是高職院校思政教育需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。高職院校思政教育要與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)內(nèi)容及教育方法，幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生辨別善惡美丑、區(qū)分是非曲直，明確社會(huì)主義道德風(fēng)尚、樹(shù)立正確的職業(yè)道德規(guī)范。

2.1.2 政治功能

政治功能是我們社會(huì)主義國(guó)家思政教育的另外一個(gè)主要功能，培養(yǎng)的學(xué)生具有堅(jiān)定的政治信仰是我們教育的基本要求。不管現(xiàn)在西方思想如何的影響，國(guó)際政治風(fēng)云變化形勢(shì)如何走向，我們思政教育的政治功能不僅不能削弱而且應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)，同時(shí)需要在新的形勢(shì)下與時(shí)俱進(jìn)地做出相應(yīng)的變革與國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化相適應(yīng)。我國(guó)目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)階段的主要政治目標(biāo)就是穩(wěn)定發(fā)展以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心發(fā)展生產(chǎn)力，同時(shí)努力構(gòu)建和諧社會(huì)。政治目標(biāo)會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生一定的變化，以適應(yīng)人民群眾根本利益需要。高職院校的思政教育的政治功能實(shí)現(xiàn)要求，思政教育的基本指導(dǎo)思想符合國(guó)家政治要求，以黨的政策方針為準(zhǔn)則，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代會(huì)而服務(wù)。

2.1.3 經(jīng)濟(jì)功能

經(jīng)濟(jì)功能是高職院校思政教育的又以主要功能。經(jīng)濟(jì)是由人創(chuàng)造的，人是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主體，人是所有生產(chǎn)要素中最重要最積極的要素，思想政治教育工作的對(duì)象是要服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)［3］。思政教育就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而服務(wù)，從而推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作。思政教育培養(yǎng)的學(xué)生的正確的“三觀”形式的較高覺(jué)悟及素養(yǎng)能讓其在實(shí)際的工作中確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)向著社會(huì)主義大方向發(fā)展提到得到相應(yīng)的保障。采用各種教育內(nèi)容及方法提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，確保學(xué)生能為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的共同需要，同時(shí)也是教育過(guò)程中思政教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能精密相連的體現(xiàn)。

2.1.4 美育功能

美育功能是在思政教育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生各種良好的品德，塑造較完美的人格魅力，也是高職院校思政教育的主要功能。高職院校學(xué)生來(lái)源問(wèn)題的“多樣性”，導(dǎo)致學(xué)生存在的差異性，這樣導(dǎo)致了高職院校思政教育的“開(kāi)放性”即廣泛性和復(fù)雜性，這樣要求思政教育工作者肩負(fù)比其他專(zhuān)業(yè)教師更艱巨的教育任務(wù)，需結(jié)合專(zhuān)業(yè)學(xué)科的教育將思政教育貫穿于教育的全過(guò)程，以培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及思想道德品德情操，促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展。在《禮記章句》中提到的“蓋其為教，優(yōu)游和順”就能較好地體現(xiàn)“和”的思想。我們要專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育過(guò)程中滲入人文精神教育和思想道德品德情操的塑造，使我們的學(xué)生能在未來(lái)的職業(yè)生涯中表現(xiàn)出較高的職業(yè)素質(zhì)同時(shí)具備溫文爾雅的精神風(fēng)貌。

2.2 思政教育的作用為構(gòu)建構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)

我們現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段，黨和國(guó)家要求以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不一地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。和諧促進(jìn)發(fā)展，當(dāng)前黨和國(guó)家要求構(gòu)建和諧社會(huì)以確保發(fā)展。這樣要求高職院校的思政教育要引導(dǎo)學(xué)生的觀念向倡導(dǎo)和諧促進(jìn)發(fā)展的方向發(fā)展，培養(yǎng)符合當(dāng)代要求的和諧人才，使他們成為未來(lái)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量。思想政治教育是引導(dǎo)大學(xué)生觀念更新與和諧發(fā)展的主渠道，和諧人才的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，高職院校的和諧校園建設(shè)，就是要系統(tǒng)地推動(dòng)與協(xié)調(diào)整個(gè)教育活動(dòng)和整個(gè)教育過(guò)程的和諧發(fā)展，培養(yǎng)出有中國(guó)特色社會(huì)主義的 “合格的建設(shè)者和可靠的接班人”，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的主要力量［4］。思政教育在這個(gè)系統(tǒng)工程中發(fā)揮著重要作用，它能發(fā)揮“導(dǎo)向”功能，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，準(zhǔn)確地判斷所遇到的各種問(wèn)題，為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮重要作用。

現(xiàn)代大學(xué)生要擁有正確的工作觀念、良好的職業(yè)道德、優(yōu)良的思想道德品德，才能為以后走向社會(huì)參與工作打下扎實(shí)的思想素養(yǎng)基礎(chǔ)。這就要求學(xué)生必須樹(shù)立科學(xué)正確的“三觀”。思政教育工作者要充分發(fā)揮思政教育的 “導(dǎo)向”功能，正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，才能正確辯證地看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，正確的處理人與人，個(gè)人和集體，個(gè)人和國(guó)家，以及人與各種事物的關(guān)系，正確認(rèn)知并處理解決問(wèn)題；使學(xué)生能具有堅(jiān)定的政治信仰，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，在西藏能與一切分裂勢(shì)力做斗爭(zhēng)，熱愛(ài)自己的事業(yè)，具有積極向上的生活態(tài)度，創(chuàng)建和諧社會(huì)。

自身及外界的多種因素以至于高職院校學(xué)生與普通本科院校的學(xué)生存在比較明顯的差距。他們自己都認(rèn)為是“傳統(tǒng)意義上的差生”，這樣導(dǎo)致很多的高職院校的學(xué)生存在自卑、厭學(xué)、應(yīng)付父母、混文憑等情緒。這就要求我們高職院校的思政教育工作者花費(fèi)更多的時(shí)間及心血對(duì)于學(xué)生實(shí)施分層分級(jí)的教學(xué)，幫助完成學(xué)生樹(shù)立信心、對(duì)未來(lái)充滿希望、積極主動(dòng)向?qū)W的蛻變。使我們的學(xué)生成為心理健康，積極向上，具有優(yōu)良思想品德、具有人格魅力的當(dāng)代大學(xué)生。

高職院校肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人次的任務(wù)。這樣要求思政教育工作者在組織教學(xué)時(shí)注重其 “職業(yè)性”、“應(yīng)用性”、“實(shí)踐性”的特點(diǎn)，將 “職業(yè)道德”、“職業(yè)規(guī)范”、“職業(yè)紀(jì)律”、“職業(yè)規(guī)劃”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”等方面的內(nèi)容貫穿于思政教育的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、遵守職業(yè)道德規(guī)范、具有職業(yè)發(fā)展規(guī)劃能力、具備團(tuán)隊(duì)精神能團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品格。這樣具有優(yōu)良的心理素質(zhì)和良好的職業(yè)道德及與人為善的和諧合作精神的學(xué)生,才能在創(chuàng)建和諧社會(huì)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

［1］吳太勝.高職院校思想政治教育的特性、困境與改進(jìn)策略［J］.九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（2）：44.

［2］中國(guó)高等職業(yè)技術(shù)教育研究會(huì).邁向21世紀(jì)的中國(guó)高等職業(yè)教育［M］.西安：西安電子科技大學(xué)出版社，1999：97.

［3］張?jiān)?思想政治教育心理學(xué)［M］.上海：上海人民出版社，2001：301.

［4］呂型偉.德育：21世紀(jì)教育的靈魂［J］.教育發(fā)展研究，1999（12）：16.

2014年西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級(jí)一般項(xiàng)目《藏職院思政教育實(shí)效性研究》研究成果（課題編號(hào)：W201434）。