女性主義在《傲慢與偏見(jiàn)》中的體現(xiàn)

張翼

（南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210097）

女性主義在《傲慢與偏見(jiàn)》中的體現(xiàn)

張翼

（南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210097）

女性主義經(jīng)歷了將近一個(gè)世紀(jì)的努力與掙扎，已成為現(xiàn)代文學(xué)中不容忽視的一個(gè)研究潮流。談到女性主義，不得不聯(lián)想到眾多相關(guān)文學(xué)作品，如《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《法國(guó)中尉的女人》、《傲慢與偏見(jiàn)》等，其中最受人們喜愛(ài)的就是簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》。作者簡(jiǎn)·奧斯汀在作品中成功地塑造了一批生動(dòng)的女性形象，揭示了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并通過(guò)她們充分表達(dá)了自己的女性主義意識(shí)及美滿和諧的愛(ài)情觀和婚姻觀。本文從女性主義的角度分析《傲慢與偏見(jiàn)》，首先對(duì)女性主義進(jìn)行了理論界定，其次簡(jiǎn)要介紹了簡(jiǎn)·奧斯汀及她所生活的那個(gè)年代，再次著重分析了女性主義在小說(shuō)女主人公伊麗莎白身上的體現(xiàn)。

簡(jiǎn)·奧斯汀 《傲慢與偏見(jiàn)》 女性主義

1.簡(jiǎn)·奧斯汀與女性主義

人們對(duì)女性主義的理解紛繁復(fù)雜，但歸根結(jié)底就是一句話：在全人類實(shí)現(xiàn)男女平等。從古至今，無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，還是在家庭這樣的私人領(lǐng)域中，女性在人們的思想觀念中一直處于與男性不平等的地位。正因?yàn)槿绱?，女性主義才得以被創(chuàng)立和發(fā)起。女性主義者認(rèn)為，男尊女卑的性別歧視觀念是可以被改變的，因?yàn)樗⒎亲匀恍纬傻?，而是隨著歷史的發(fā)展人為建構(gòu)的。

簡(jiǎn)·奧斯汀，被稱為當(dāng)時(shí)女性意識(shí)覺(jué)醒的第一人，多次探索了青年女性從戀愛(ài)到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，其女性意識(shí)在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致。作為英國(guó)文學(xué)史上最負(fù)盛名的女作家之一，她的6部小說(shuō)無(wú)一例外地選擇了以女性作為中心人物，意在揭示當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，正如她借伊麗莎白之口所說(shuō)的：“世事經(jīng)歷得越多，我就越發(fā)對(duì)這個(gè)世界不滿。世人都是反復(fù)無(wú)常的，那種表面的優(yōu)點(diǎn)或見(jiàn)識(shí)是很不可靠的。日復(fù)一日，我的這種信念更加堅(jiān)定?！?/p>

2.創(chuàng)作背景

《傲慢與偏見(jiàn)》描寫(xiě)了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初真實(shí)的英國(guó)社會(huì)，以英國(guó)的鄉(xiāng)村生活為切入點(diǎn)著重描寫(xiě)了時(shí)代背景下人們男尊女卑的思想觀念。在小說(shuō)開(kāi)篇，奧斯汀寫(xiě)道：“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！边@就暗示了故事會(huì)圍繞男女婚姻而發(fā)展，這正是小說(shuō)中擁有五個(gè)女兒的班納特太太一直擔(dān)憂的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，人民的思想和生活還都處于十分保守和閉塞的狀態(tài)，男性的隱形權(quán)威與女性的盲目服從不斷催生男尊女卑思想的進(jìn)一步發(fā)展，甚至是家族財(cái)產(chǎn)都只能由家族男繼承人所得，所以對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，只能從屬于男人，結(jié)婚是她們唯一能選擇的最好出路。當(dāng)然，處于這種社會(huì)背景之下，大多數(shù)女性自然而然地認(rèn)為生活應(yīng)當(dāng)以丈夫和孩子為中心，完全順從丈夫的一切命令；必須限制自己所具有的任何能力，全身心投入到家庭生活；婦女的美德就是忍耐和恭順，必須承認(rèn)男女之間無(wú)平等可言。盡管婦女的地位如此低下，但少數(shù)女性不甘于現(xiàn)狀，通過(guò)各種方式表達(dá)對(duì)世俗觀念的強(qiáng)烈不滿，就像奧斯汀筆下的伊麗莎白，也正如奧斯汀自己。

出自于奧斯汀之筆，最終小說(shuō)女主人伊麗莎白與男主人公達(dá)西能幸福美滿地生活在一起，明顯帶有一種征服現(xiàn)實(shí)、超脫現(xiàn)實(shí)的偶然性。小說(shuō)融入了作者的個(gè)人情感，正是作者女性主義理想的體現(xiàn)。小說(shuō)中伊麗莎白的好朋友夏洛特是當(dāng)時(shí)廣大女性的代表，她庸俗保守的女性形象與伊麗莎白形成鮮明對(duì)比更具有現(xiàn)實(shí)主義色彩，更能反映當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)。

3.伊麗莎白的女性魅力

小說(shuō)中最光彩奪目的女性形象代表非伊麗莎白莫屬。雖然論長(zhǎng)相性情，她不及大姐姐吉英，論才藝舉止，她比不上彬格萊小姐，但是她確是父親最引以為豪的女兒，也征服了傲慢的達(dá)西。她自信，自尊，聰明，活潑，不僅勇于追求浪漫的愛(ài)情生活，而且一直努力捍衛(wèi)自己的婚姻幸福；她擁有堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)克服一切阻撓前進(jìn)的力量，是一個(gè)具有女性主義意識(shí)的理想與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的新女性。通過(guò)伊麗莎白，小說(shuō)的女性主義思想主要體現(xiàn)在以下方面:

3.1 崇尚男女平等

在奧斯汀的筆下，伊麗莎白的長(zhǎng)相雖然不是最出眾的，但她獨(dú)特的女性魅力贏得了廣大讀者們的喜愛(ài)。伊麗莎白有著良好的教育背景，明白事理，聰慧機(jī)智，遠(yuǎn)勝過(guò)小說(shuō)中的其他未受過(guò)教育的暴發(fā)戶那樣言談粗俗，舉止失態(tài)；她有想法，有主見(jiàn)，就連達(dá)西的姑媽，一位十分傲慢的貴婦人也深深驚嘆她小小的年紀(jì)卻有著如此見(jiàn)解；她有著充實(shí)的精神世界，追求精神上的獨(dú)立，即便是在那個(gè)男性統(tǒng)治幾乎所有社會(huì)領(lǐng)域的年代也從不附庸于男性。她就是這樣一個(gè)充滿了智慧與活力的人，一個(gè)與那些粗鄙的家伙有極大差別的人。

小說(shuō)不僅生動(dòng)刻畫(huà)了見(jiàn)識(shí)高明的伊麗莎白和達(dá)西，而且花了大量筆墨描寫(xiě)了庸俗保守的夏洛特、見(jiàn)識(shí)低下的班納特太太、愚蠢拙笨的柯林斯牧師等人物。她對(duì)男性和女性的深入描寫(xiě)巧妙地證明了機(jī)智聰敏并非男性所特有的，而笨拙愚蠢也不是女性的專利，男性和女性各有優(yōu)缺點(diǎn)。

3.2 獨(dú)立的反抗品質(zhì)

不同于眾多姐妹及其他女性，伊麗莎白對(duì)當(dāng)時(shí)世俗的婚戀觀有著強(qiáng)烈的反抗精神，對(duì)待婚姻的態(tài)度是理智的、獨(dú)立的。在當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人眼中，好的婚姻是女性的唯一追求，而衡量婚姻的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是丈夫的金錢與地位。但在伊麗莎白看來(lái)，這種有利可圖的婚姻就是女性的墳?zāi)?，認(rèn)為只有彼此真正相愛(ài)才是最重要的。在與達(dá)西相處的過(guò)程中，她曾向達(dá)西明確地表示過(guò)自己對(duì)婚姻的見(jiàn)解，嘲笑那些把嫁人當(dāng)做是生存保障而委曲求全的婚姻，也批判人們對(duì)婚姻的草率態(tài)度。她蔑視好友夏洛特的金錢至上的婚姻觀，并且當(dāng)班納特家族財(cái)產(chǎn)的唯一繼承人柯林斯向她表示好感時(shí)，她敢于違背母親的命令斷然拒絕。

除此之外，隨著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，伊麗莎白對(duì)達(dá)西一直抱有強(qiáng)烈的偏見(jiàn)，無(wú)言地表示對(duì)達(dá)西傲慢態(tài)度的反抗。伊麗莎白向達(dá)西發(fā)起的挑戰(zhàn)也是當(dāng)時(shí)婦女對(duì)陳腐的婚姻制度、門第觀念等一系列陋習(xí)的反抗，這體現(xiàn)了伊麗莎白要求人格獨(dú)立，爭(zhēng)取自由的呼聲。

3.3 勇于追求自己的愛(ài)情

婚姻歷來(lái)就是人類關(guān)注的一件大事，尤其是對(duì)于籠罩在父權(quán)制下依靠男性生活的女人們，婚姻是她們唯一體面的出路，它是“可靠的貯藏室，日后可以不致挨餓受凍”。伊麗莎白的婚姻無(wú)疑是完美的、令人羨慕的，它既有了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，又滿足了豐富的精神生活，不過(guò)伊麗莎白婚姻的華彩樂(lè)章不是從天而降的，而是克服了種種困難得到的。

伊麗莎白自信而自尊，這就使她要求在婚姻上男女是平等的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，伊麗莎白應(yīng)該如其他女性般對(duì)達(dá)西俯首稱臣，竭盡阿諛?lè)畛兄苁虏判?，可是伊麗莎白卻不這樣想，她勇于追求生活中的平等，認(rèn)為在對(duì)愛(ài)情與婚姻的追求中，男女地位應(yīng)該是平等的。所以，當(dāng)達(dá)西明確指責(zé)伊麗莎白的父母與姐妹們的行為有失水準(zhǔn)時(shí)，伊麗莎白憤怒了，因?yàn)樗J(rèn)為這種無(wú)理的指責(zé)就是對(duì)她的侮辱，這是不公平的，也是不平等的，當(dāng)達(dá)西向她求婚時(shí)，她拒絕了。事實(shí)上，正是因?yàn)橐聋惿滋亓ⅹ?dú)行的個(gè)性才贏得了達(dá)西的心。英俊瀟灑、地位顯赫、年輕富有的達(dá)西先生幾乎是每位女性心目中愛(ài)慕的對(duì)象，而伊麗莎白卻因?yàn)樗陌谅c自己的偏見(jiàn)而拒絕了他的求婚，而后當(dāng)她與達(dá)西之間的誤會(huì)漸漸消除，伊麗莎白又全然不顧凱瑟琳夫人的反對(duì)與達(dá)西結(jié)合。

3.4 對(duì)世俗禮數(shù)的蔑視

在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，無(wú)論家庭經(jīng)濟(jì)狀況的好壞，家庭教育都是最重要的，伊麗莎白在別人眼里被視為一個(gè)沒(méi)有受到良好家庭教育的人。她我行我素，一言一行中都表現(xiàn)對(duì)世俗的蔑視，敢于挑戰(zhàn)世俗的禮教，比如因?yàn)樘酵〉慕憬?，伊麗莎白不顧女性體統(tǒng)冒雨穿越三英里的泥濘田野，衣冠不整地出現(xiàn)在“上流人士”的面前。又如在伊麗莎白應(yīng)邀出席貴族凱瑟琳夫人的宴會(huì)時(shí)，當(dāng)所有人都在花盡心思極力討好凱瑟琳夫人時(shí)，唯獨(dú)伊麗莎白一直保持平靜，她甚至不留情面地譴責(zé)凱瑟琳夫人“不近人情，無(wú)理取鬧”，她的眾多言行都是違背了當(dāng)時(shí)的淑女品德，被人唾棄的。

在那個(gè)時(shí)代的英國(guó)，淑女們都應(yīng)具備一些才藝，如繪畫(huà)，唱歌，彈奏樂(lè)器等，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠吸引男人的目光，有取悅男人的本領(lǐng)。伊麗莎白并不擅長(zhǎng)這些，在她看來(lái)這些才藝只是人們閑暇時(shí)玩弄的庸俗游戲罷了，當(dāng)她在眾人面前被高貴的凱瑟琳夫人要求展示才藝的時(shí)候，她只是漫不經(jīng)心地彈完一首曲子。這一切都足以表現(xiàn)她對(duì)當(dāng)時(shí)世俗禮教的不屑一顧，也更加彰顯出她與眾不同的女性魅力。

4.結(jié)語(yǔ)

本文僅分析了女性主義在小說(shuō)女主人公伊麗莎白身上的體現(xiàn)，在簡(jiǎn)要說(shuō)明了女性主義后，分析了奧斯汀的女性主義意識(shí)及她創(chuàng)作這部作品的社會(huì)背景，從四個(gè)方面著重分析了小說(shuō)中的主人公伊麗莎白，分別是伊麗莎白出眾的智慧、獨(dú)立的反抗精神、對(duì)美滿愛(ài)情的追求和對(duì)世俗禮數(shù)的蔑視，從而更好地體現(xiàn)了女性主義在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)女性是沒(méi)有身份可言的。

整篇小說(shuō)奧斯汀在伊麗莎白的描寫(xiě)上所下的筆墨最多，把自己所有的理想與希望都寄托于此，認(rèn)為只有像達(dá)西和伊麗莎白那種建立在真正愛(ài)情基礎(chǔ)上的婚姻才算得上是幸福美滿的。其次，奧斯汀大量描寫(xiě)了達(dá)西對(duì)伊麗莎白從傲慢到愛(ài)慕的心理過(guò)程，這在某種程度上反映了男女雙方在平等的基礎(chǔ)上相互交流的過(guò)程。作者以獨(dú)到的女性視角，通過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)尖銳地揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)男尊女卑的現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)男性統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)傳達(dá)了女性主義者們對(duì)男女平等的意志和愿望。

［1］Han，L.The Consciousness Female Subject of Elizabeth in Pride and Prejudice［J］.Journal of Wenzhou Vocational and Technical College，2009:49-51.

［2］Liu，Q.Main Characters Analysis of Pride and Prejudice［M］.Science and Technology Information，2008.

［3］黃嶸.女性主義視野下的《傲慢與偏見(jiàn)》［J］.武漢：高昌高專學(xué)報(bào)，2007（4）.

［4］簡(jiǎn)·奧斯丁.傲慢與偏見(jiàn)［M］.上海：上海文藝出版社，1990.

［5］曾夢(mèng)俐.《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白的人格魅力［J］.考試周刊，2009（25）.

［6］張曉晉.談《傲慢與偏見(jiàn)》的女性主題意識(shí)［J］.電影文學(xué)，2008（12）：97.