如何以課文為范本引導學生進行擴展閱讀(三)

話題：在引導學生閱讀優(yōu)秀的中國古典文學、歷史作品時，教師如何帶領學生體會其中文字的精妙、人物的個性、思想的深邃、布局的嚴謹?shù)取?/p>

【討論篇】

◇《先秦諸子選讀》的課程價值和教學策略

一、課程的特點和價值

《先秦諸子選讀》（以下簡稱《先秦諸子》）是高中語文教學中一門重要的選修課，但開這門課后，總有學生提出質(zhì)疑：為什么要學習這門課？事實上，《先秦諸子》這門課非常有學習價值。首先，先秦諸子的思想深刻影響了以后兩三千年的中國歷史，奠定了炎黃子孫基本的行為方式、思維方式乃至情感方式。其次，先秦諸子尤其是其中的孔子、孟子、荀子等儒家學者，以修身、齊家、治國、平天下為人生追求，以道德為立身行事自處處人的根本，是道德人格思考和培養(yǎng)方面的大師。所以，這門課是國民教育的重要內(nèi)容。

實踐中，為考試而學習的高中學生卻總覺得所講的東西很玄虛，離自己的考試很遠。這種理解上的誤區(qū)必須在開課之初分析清楚，“先秦諸子”也是和高考聯(lián)系緊密的課程，社科類文本閱讀、詩歌鑒賞、寫作這些題型都可能涉及先秦諸子思想，尤其是作文的論據(jù)積累。近年來，高考的作文重點考查人性的真、善、美，先秦諸子的很多語言正是對美好人格的剖析，他們或者教人以種種智慧的、積極的方式回應社會人生問題，或者啟發(fā)人們對種種社會人生問題進行反思。這些睿智的思考現(xiàn)在看來仍然富有引導和啟示意義。所以，如果學生能對“先秦諸子”中的名言警句和典型事例非常熟悉，作文就會立意高遠，思想深厚。

二、教學策略

（一）緊扣文本，不旁逸斜出

先秦諸子的文章流派風格之多、哲思之深、影響之遠，是空前絕后的，因此教師在講授這門課時，不要脫離文本這個基礎，不要過多地探究它的根源和后世影響。應緊扣文本內(nèi)容，如《〈論語〉選讀》主要圍繞儒家的勇于擔當?shù)木?、作為教育家的孔子、作為思想家的孔子這些方面。通過分析文本，讓學生體會諸子言論及文章的妙處，來感受他們的深刻思想和智慧，來品味他們多彩的性情和個性。

（二）側(cè)重思想，不說文解字

很多老師在講解《先秦諸子》時，第一課時疏通文字，第二課時才開始分析思想，這種做法實際是費時費力的，而且沒有效果。因為，作為文言文，先秦諸子的散文語法、句法在古文中并不是最典型的，有些字義也不是常見義項，所以在翻譯上沒有必要下大工夫?？梢灾苯釉谡n前將翻譯發(fā)到學生手中，讓學生借助翻譯疏通文字，為老師的分析思想作鋪墊。

（三）鼓勵討論，不機械灌輸

先秦諸子的思想離學生很遠，學生對這些思想的理解有困難，這是客觀事實，但必須在文本思想理解的基礎上給學生一定的任務，讓他們積極參與其中，如教學《天下有道，丘不與易也》這一課時，安排如下學習任務：

1.小組集體疏通各則語段，在字里行間作一些批注。

2.畫出在字、詞方面不懂的語句后用10分鐘時間師生解決。

3.疏通語段后，學生針對語言意思（內(nèi)涵）不明白之處提一個問題（2~5則，一則一個），先組內(nèi)討論解決，把無法解決的問題集中寫在一張紙上，下課交上來。

4.完成課后第三題。

5.思考課后第二題。

學生可能會存在如下困惑：

1. 孔子為什么說“天下有道，丘不與易也”？

2. 長沮、桀溺在知道孔子的弟子來問路時為何“答非所問”？長沮的回答有什么言外之意？桀溺為何說孔子是“辟人之士”？他們對孔子的人生道路持什么態(tài)度？

3. “何德之衰”是什么意思？

4. “往者不可諫，來者猶可追”是什么意思？

5. 楚狂接輿對孔子的人生選擇持什么態(tài)度？

6. “四體不勤，五谷不分”說的是誰？

7. “道之不行，可知之矣！”子路知道了什么？

8. 荷蓧丈人對孔子的人生選擇持什么態(tài)度？

師生針對這些問題，共同探究，逐一突破，就能從孔子同一時代的士人對孔子人生道路選擇的態(tài)度這一角度，深刻理解從而感受儒家學派可貴的精神品質(zhì)。從而完成本課的教學任務。

（四）集中問題，不面面俱到

《先秦諸子》的每一章節(jié)都有一個特定的話題，抓好每個章節(jié)的主問題，就能抓住這個章節(jié)的精神實質(zhì)，在設計教學時就可以圍繞這個主問題展開。如《天下有道，丘不與易也》的主問題是：敢于擔當?shù)娜寮揖?。在講授時，思考教材選取什么角度讓學生感受，教師會發(fā)現(xiàn)文本通過側(cè)面烘托的手法，寫出了孔子與當時士人的不同的人生道路選擇。品析與孔子同一時代的士人對孔子人生道路選擇的態(tài)度，從而感受儒家學派可貴的精神品質(zhì)。這是解讀這個篇目的最佳途徑。各個士人是怎么看待孔子的？孔子是怎么應對的？圍繞這兩個問題就可以將這一章節(jié)的思想解讀透徹。不必對每章節(jié)的內(nèi)容做巨細無遺地解讀，如有的老師逐章解讀，第一章節(jié)體現(xiàn)了什么思想，怎么體現(xiàn)的；第二章節(jié)體現(xiàn)了什么思想，怎么體現(xiàn)的。這種串講是沒有必要的，面面俱到的講解反而忽略了各個章節(jié)的精神主線。

（六）寫出心得，不囫圇吞棗

先秦諸子代表了中國傳統(tǒng)文化最有原創(chuàng)性、最深邃、最有影響力的一部分，對個人的成長與發(fā)展，對個人的立身處世有很強的引導意義，對社會人生中的很多重要問題有非凡的洞見，具有不可磨滅的現(xiàn)代價值。學習經(jīng)典的目的不僅僅在于理解經(jīng)典的魅力，陶醉于思想的深邃，更重要的指導學習實踐和人生道路。在教學中，有意識給學生寫出心得的任務，加快學生對知識的內(nèi)化，如在講完《天下有道，丘不與易也》后，可以給學生留個隨筆訓練，以“仁愛思想綿延不絕”為題談談孔子思想對后世的影響。有的隨筆還可以引導學生把對先秦諸子的學習，跟面臨或關(guān)注的社會問題結(jié)合起來。比如，學習孔子的義利觀，可以引導學生聯(lián)系社會上時有出現(xiàn)的以黑心棉被、假藥假酒、劣質(zhì)奶粉等牟利的不良現(xiàn)象，反思孔子義利觀的現(xiàn)代價值；學習《老子》“民之從事，常于幾成而敗之”一章，可以引導學生尋找那些做事情即將成功，卻由于不能“慎終如始”而終歸失敗的例子，來加以思考。這種訓練，一方面可以增強學生正確、深入看待種種社會問題的能力，另一方面也能夠使他們更好地體會先秦諸子的現(xiàn)代價值。

（內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市第一中學 單繼偉）

◇有意識地指導與自如地運用古典文學作品

一、指導學生有意識地閱讀古典文學作品要得法

文言文教學開發(fā)出了學生的學習興趣，不能僅停留在表面的熱熱鬧鬧，還應該讓學生沉下心來讀一讀。我們就以教材為藍本，打開學生閱讀古典文學的大門。

《夸父逐日》具有濃厚的神話色彩，反映了古代勞動人民征服自然、改造自然的強烈愿望以及為此做出犧牲。選文用極簡潔的語言勾勒出夸父身軀高大、善于奔跑、勇敢追求的形象，但在《山海經(jīng)》中對夸父的描寫不止這一處。在教學時，我們讓學生通過閱讀《山海經(jīng)》或上網(wǎng)找一找，還有什么地方也寫到夸父這一人物。在課堂上學生進行展示交流時，學生找出了《山海經(jīng)》中關(guān)于夸父的很多描述。

1.《北次二經(jīng)》中：“又北三百五十里。曰梁渠之山，……有鳥焉。其狀如夸父，四翼一目，犬尾，名曰囂，其音如鵲，食之已腹痛?？梢灾雇础！痹谶@里，夸父是一只有著四個翅膀，一只眼睛的奇怪的鳥。

2.《西次三經(jīng)》中：“西次三山之首，曰崇吾之山……有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父?！保ü弊⒃疲骸芭e父或作夸父”。）此處記載的夸父是一種形似猴子的動物。

3.有位學生在《大荒北經(jīng)》中找到了另一則《夸父追日》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信。信生夸父?？涓覆涣苛?，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤。未至。死于此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父。乃去南方處之，故南方多雨。”

通過這樣的拓展，夸父的形象豐滿了，同時激發(fā)了學生閱讀《山海經(jīng)》的興趣。

葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”學生語文素養(yǎng)的提高，也必須通過教材這個例子舉一反三，進而能融會貫通。

又如在教學《狼》這篇課文時，我們讓學生把蒲松齡的另兩則《狼》也找來作比較閱讀。三則故事都寫了狼，這三則中的狼有什么共同特點呢？不同之處又是什么？通過比較，學生發(fā)現(xiàn)，三則故事中的狼都有貪婪的本性，都是因貪婪導致死亡。不同點，課文中的狼比較狡黠，這樣的狼更難對付。進而引導學生深一層思考：對待社會中的惡人，以暴制暴是不夠的，更須要運用智慧戰(zhàn)勝他們，看看蒲松齡對社會、對人的認識是多么深刻啊。由此又激發(fā)了學生閱讀《聊齋志異》的興趣。

采用同樣的辦法，教學《隆中對》和《出師表》前，請學生閱讀《三國演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬”；第三十八回“定三分隆中決策，戰(zhàn)長江孫氏報仇”第一百零三回“上方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星”；第一百零四回“隕大星漢丞相歸天，見木像魏都督喪膽”。當學生再學習《隆中對》和《出師表》時，因?qū)χT葛亮生平的重要細節(jié)都有所了解，基本不存在理解上的難點。通過這樣的指導閱讀，到高年級時喜愛古典文學作品的學生人數(shù)大增。

通過教材中的文言文指導閱讀，基本上可以讓學生跳出教材，對文言文古典文學作品不陌生，敢去讀，為學生打開了閱讀古典文學作品的一道門縫。

二、畫龍點睛，鼓勵學生作文中運用古典名句，提高文言文閱讀的實用性。

“十一五”期間中國教育學會中學語文教學專業(yè)委員會“大面積提高學生作文能力研究實驗”的課題，我校語文教研組承擔“青少年國文經(jīng)典詩文與其作文素養(yǎng)形成的實踐研究”子課題任務。課題研究進程中，我們把作文訓練與國文經(jīng)典閱讀緊密聯(lián)系在一起，采用以下幾種策略提高學生作文素養(yǎng)。

1.名句生輝策略。即直接用課文中的名言名句等引入作文，讓文章熠熠生輝。文言文中的詩詞名句，具有含義深刻、膾炙人口、深入人心等特點。在作文中恰當引用，既為文章增添了亮麗的色彩，又增強了論證的說服力和說理的感染力，這是運用課文材料營造文學底蘊亮人眼眸的魅力。經(jīng)典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯文章底蘊，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是作文出彩、創(chuàng)新的一條有效途徑。

2. 經(jīng)典組合策略。即用課文中的經(jīng)典例子化入作文，讓文章意蘊深刻。語文教材中，有很多篇目的章節(jié)內(nèi)容、相關(guān)故事、典故和涉及的文史知識，都是經(jīng)典，我們可以指導學生組合課文內(nèi)容轉(zhuǎn)借用到作文里，讓作文展示出深厚的文化底蘊?！多u忌諷齊王納諫》《岳陽樓記》等經(jīng)典文章，只要學生學好課文并能激活這些經(jīng)典例子，都可以在作文立意方面收到事半功倍之效。

3.移花接木策略。即借用課文中的著名故事進行創(chuàng)造遷移，巧妙表達某種新的思想，讓文章出奇制勝。古文經(jīng)典中有許多著名人物的故事，巧妙地移用到自己的文章里，就能出奇制勝，收到意想不到的效果。語文課文本身就是一個取之不盡、用之不竭的寫作素材庫，許多學生在作文構(gòu)思中嘗到了取材于課文的甜頭。

在課題實踐研究中，我們把學生的優(yōu)秀作文編輯成學校的校刊《金色記憶》，作為學校的校本教材，為作文教學起到了引領示范作用，體現(xiàn)了《語文課程標準》“努力建設開放而有活力的語文課程”這一基本理念。

以上就是我們針對初中學生的年齡特征及不同年級的學習狀況，有意識、有方向地引導學生進行古典文學閱讀的一些嘗試，不僅培養(yǎng)了學生閱讀古典文學的興趣，更重要地是把古典文學內(nèi)化成學生的素養(yǎng)。

（省農(nóng)墾總局紅興隆管理局局直中學潘瑞琴 王輝宇）

【案例篇】

閱讀實踐一：《西游記》之“三打白骨精”

怎樣讓學生耐心有效有味地喜歡上中國的古典名著呢？我想集合《西游記》這部絕大多數(shù)孩子都喜歡的名著，試圖通過精讀孫悟空或豬八戒等人物的相關(guān)片段，引導他們走進名著，激發(fā)他們自覺閱讀名著的興趣。

《語文課程標準》（2011版）分別在三個不同的地方，對課外閱讀提出了不同的要求：

1.語文課程應注重引導學生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領悟文化內(nèi)涵和語文應用規(guī)律。

2.認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。

3.具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書報雜志，能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。背誦優(yōu)秀詩文240篇（段）。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。

于是我確定了這樣的教學目標：1. 品讀作品語言，分析人物形象；2. 激發(fā)閱讀興趣，引領走向深入。

教學片段：

師：（播放周星馳《大話西游》片段。教室里不時爆發(fā)出歡笑聲）同學們，這段視頻好看嗎？

生：好看。

師：為什么？

生：……

（當問到這個問題時，不少孩子說不出來。緊接著教師再播放一段1985年版《西游記》視頻之“三打白骨精”。這一次，教室里就沒剛才那么熱鬧了。）

師：同學們，大家再說說看，這段視頻好看嗎？

生：好看。

師：為什么好看？

（問題這么一問，教室里立刻沸騰了。）

生：我覺得這段視頻重點刻畫了孫悟空這個人物，不僅形象生動，而且愛憎分明。

師：從哪些地方表現(xiàn)出來的？

生：這個嘛？老師，實在對不起，看來我還沒有思考成熟，讓我再想想……

（學生見我這么一問，一下子靜了許多，眼明手快的學生早就把書打開了，試圖從書本上找到答案。我就趁機抓住時機，引導學生從名著文本中找答案，從而起到了引領學生閱讀名著的目的和效果。）

生：我認為課本第8小節(jié)重點刻畫了孫悟空三打白骨精的精彩場面，通過這樣的場面，把一個樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛自由、除惡務盡、充滿了斗爭精神的形象展現(xiàn)在我們面前。

如果僅僅憑看電視，我想很難達到這樣的效果。即便電視畫面再精彩，再生動，也很難把原著中孫悟空那種在大難面前所表現(xiàn)的心理活動刻畫出來。

師：大家說說看，這位同學說得有沒有道理？

生：有。

師：大家再想想看，我們看到的孫悟空僅僅就這些嗎？

生：我認為作者吳承恩當時寫這部小說時，在刻畫孫悟空這個人物形象時，應該有一個提升的過程。

師：為什么這么說？

生：我認為，吳承恩之所以用大量的筆墨塑造孫悟空這個形象，恰恰就是這部巨著最大的成功，從最初的“ 美猴王 ”再到“ 齊天大圣 ”最后到“ 斗戰(zhàn)勝佛 ”，孫悟空一生走過了一個不平凡的戰(zhàn)斗歷程。生命從“自發(fā)”到“自覺”再到“自為”，我們看到了一代英雄人物的成長過程。

師：大家認為他答得怎么樣？

生：高，實在是高。

…………

（我們的討論還在繼續(xù)，就是在這樣的討論中，學生明白了掌握名著的精髓，不在于字面，而應該深入到名著里面，仔仔細細，認認真真地揣摩和咀嚼。）

師：同學們，通過今天的走進西游的課堂學習，一個“樂觀、勇敢、聰明、頑皮、靈活”的孫悟空已深深地烙在我們的腦海里。

其實，名著《西游記》中像孫悟空一樣豐滿、栩栩如生的人物還有很多，如好吃貪睡的豬八戒、善于勸說和解的沙和尚等，希望同學們走進、品味《西游記》，相信你會看到一個不一樣，從你內(nèi)心真正走出來的人物。

（江蘇省海安縣紫石中學 崔益林）

閱讀實踐二：《水滸傳》之“智取生辰綱”

一、確定閱讀目標

通過文本《智取生辰綱》拓展學生對名著《水滸傳》知識的了解，增進學生對教材所選文章中名著人物形象的認識、理解，在品味作品富有表現(xiàn)力的語言和修辭技巧中，豐富學生的材料積累，把握與借鑒寫作技巧。

二、根據(jù)情況，制定措施

1.確定好文本立足的人物基點。2.梳理好人物拓展的扇面內(nèi)容。3.教給學生正確的讀書方法，并學會有選擇地讀書。

三、指導學生課外閱讀

（一）實施內(nèi)容

1.借助文本《智取生辰綱》

2.拓展書目《水滸傳》

（二）實施思路

立足人物：吳用

扇面拓展：以吳用這個人物在智取生辰綱中的作用介紹為基點，通過對其相關(guān)的其他故事情節(jié)的拓展，展示相關(guān)的人物和情節(jié)，以此達到對吳用性格品質(zhì)完整綜合的認識的目的。

（三）實施方法

1.吳用個人簡介： 梁山排名第三。山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經(jīng)綸、通曉六韜三略、沉著、冷靜、足智多謀，常以諸葛亮自比，江湖人稱“智多星”。.

2.閱讀《水滸傳》中與吳用相關(guān)的情節(jié)。

第一課時：智取生辰綱：午時，在楊志押送寶物到達黃泥崗前，晁蓋等七人扮作賣棗人，白勝扮作賣酒人預先等候→白勝挑兩桶無藥酒叫賣出現(xiàn)→賣棗人一起吃完一桶（初步打消楊志等疑慮）→一人（吳用）掀桶用瓢盛酒又喝→轉(zhuǎn)身跑（下藥）→白勝追奪回加了藥的一瓢酒倒進酒桶并丟瓢→楊志的眾軍漢搶來買吃→楊志一行全吃酒→迷倒→奪寶。

附讀人物：青面獸楊志 、晁蓋、立地太歲阮小二 、短命二郎阮小五、活閻羅阮小七、公孫勝、劉唐、白勝等。

附讀楊志的相關(guān)故事情節(jié)：楊志痛失花石綱、楊志賣刀殺牛二 、楊志與林沖取“投名狀”大戰(zhàn)、楊志和魯智深打上二龍山、楊志歸順梁山泊、征方臘楊志途中病故。

第二課時：吳用智賺盧俊義：吳用和李逵同往北京游說盧俊義上山。吳用給盧俊義算卦，百日之內(nèi)，尸首異處。說去東南千里之外可避此難，并留四句歌給盧俊義。 盧俊義家留燕青，身帶李固要去山東太安州避難燒香觀景，中途經(jīng)過梁山泊，被眾好漢輪番相斗，逃至李俊船上，被“三阮”、張順等翻船落水。

附讀人物：宋江、時遷、盧俊義、燕青、張順、李俊、石秀等。

附讀盧俊義相關(guān)故事情節(jié)：活捉史文恭、大戰(zhàn)玉田縣、兵陷青石峪、分兵宣州道、分兵歙州道、大戰(zhàn)昱嶺關(guān)。

第三課時：吳用計鴆鄔梨 ：瓊英本非鄔梨女，其母因不愿給田虎作壓寨夫人而跳下高岡撞死。瓊英早欲為母報仇。鄔梨被孫安手中軍士冷箭身中脖項。這一陣丟失魯智深。葉清以求醫(yī)為名，來宋江寨中說明瓊英身世，吳用將計就計，派張清、安道全、葉清同往北軍，給鄔梨看病，取得信任，以做內(nèi)應。張清假名全羽，與瓊英結(jié)婚，鴆死鄔梨。

附讀人物：張清、安道全。

附讀張清相關(guān)故事情節(jié)：沒羽箭飛石打英雄、張清緣配瓊英、張清瓊英雙建功、舉薦紫髯伯皇甫端。

第四課時：巧用雙掌連環(huán)計：吳用巧妙安排新投梁山的孫立一伙作為內(nèi)應打入祝家莊內(nèi)部，孫立是祝家莊教師欒廷玉的師弟。孫立和梁山大軍里應外合打破祝家莊。是為“三打祝家莊”的最后一戰(zhàn)。同時，吳用令蕭讓等人喬裝打扮，賺了對梁山有一定好感的大財主李應入伙。

附讀人物：宋江、孫立、孫新、顧大嫂、樂和、李應、杜興、扈三娘、林沖等。

附讀宋江的相關(guān)故事情節(jié)：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、江州劫法場、宋公明三打祝家莊、宋公明夜打曾頭市。

四、閱讀時間安排

1.每周保證進行兩節(jié)課名著閱讀指導。

2.課外自主安排時間，時間不少于半小時。

五、閱讀要求

1.學生專用讀書筆記本，用于做讀書筆記。

2.每周不少于一篇讀書筆記。

六、檢查辦法

1. 定期檢查學生讀書筆記的質(zhì)與量。為每個學生建立讀書檔案，記錄規(guī)定書目閱讀的進展情況，定期在班級公布。

2. 以小組為單位定期開展班級讀書交流競賽活動。

3. 建立班級讀書評比制度，每周一評，優(yōu)勝組可獲“閱讀明星組”，優(yōu)勝個人可獲得“閱讀之星”的稱號。

總之，通過這種以“人”為點，“情節(jié)”為線，附讀人物與情節(jié)為面的“立足文本，扇面拓展”的閱讀訓練，較之以往的脫離文本的單純的課外閱讀，其優(yōu)勢體現(xiàn)于：

1.思路清、脈絡明——立足一點，漸進延伸，逐步推進，閱讀過程多而不亂，繁而有序；

2. 課內(nèi)外閱讀不脫節(jié)——以教材為摹本，立足一點，漸次展開，這樣做，既符合人們認識事物由淺入深、由易到難的認識規(guī)律，又加深了學生對教材中人物形象、性格的理解、認識和把握，同時，通過閱讀教材之外與教材人物相關(guān)人、事的拓展閱讀，有益于對教材中人物形象、性格品質(zhì)深刻而完整地理解認識。近兩年來，我們通過國家級課題“三讀·鏈寫”的讀寫融合的課題實驗，在“比讀”環(huán)節(jié)上，滲透了這一“立足文本，扇面拓展”的閱讀訓練內(nèi)容，效果很好，一方面強化了學生對文本內(nèi)容在理解上的完整、深化，另一方面，積累、豐富了學生的寫作素材，對他們感悟、借鑒名家范本中的寫作技巧，起到了一個不可多得的提升與完善的促進之效。

（雞西市第一中學 吳振凱劉洪喜）

閱讀實踐三：《紅樓夢》之“香菱學詩”

人教版初中課本九年級上選錄了《紅樓夢》中的《香菱學詩》，教學選文后，我感到這是向?qū)W生推薦這部名著的好契機，但如何入手呢？經(jīng)過一番思量，最后我決定從金陵十二釵副冊判詞入手，《紅樓夢》第五回：寶玉……又去開了“副冊”櫥門，拿起一本冊來，打開看時，只見首頁也是畫，卻畫著一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：

根并荷花一莖香，

平生遭際實堪傷。

自從兩地生孤木，

致使香魂返故鄉(xiāng)。

我首先給學生解讀了這首詩，第一句中的荷花，又名蓮花，隱香菱原名英蓮之“蓮”，香，隱香菱之“香”字。這句用香菱兩個不同時期的名字隱括了她的一生。第三句也是個字謎，孤木，一個木，即木字旁；兩“地”是兩個“土”字，合起來是個“桂”字，寓書中的夏金桂的名字。第四句：香魂，是靈魂；返故鄉(xiāng)，即死亡，點出香菱的悲劇是被夏金桂虐待致死。學生們聽完后興趣大增，感覺到非常有趣，我借此機會，又為學生講解了金陵十二釵正冊判詞中的林黛玉與薛寶釵，《紅樓夢》第五回：寶玉……又去取那“正冊”看時，只見頭上畫著是兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句詩道：

可嘆停機德，

堪憐詠絮才！

玉帶林中掛，

金簪雪里埋。

停機德：指樂羊子的故事。

詠絮才：指謝道韞。

玉帶林中掛：帶，諧“黛”音；“玉帶林”為“林黛玉”的倒念。玉帶本腰中之物，掛于林間，不是正常的現(xiàn)象，寓林黛玉被封建正統(tǒng)勢力迫害的悲劇命運。

金簪雪里埋：金簪，喻寶釵；雪，諧“薛”音；“金簪雪”寓薛寶釵名字。雪埋金簪，喻薛寶釵堅持封建正統(tǒng)立場，終遭冷落的結(jié)局。

講解完以上的兩首詩，學生感受到了這部作品語言的魅力，學習興趣頓時高漲，紛紛想閱讀這部書，我告訴學生《紅樓夢》詩詞是這部書的有機組成部分?！都t樓夢》前八十回約有詩詞一百六十多首?？傮w來說，這些詩詞在深化《紅樓夢》的主題思想，突出結(jié)構(gòu)主線，加強主要人物典型性格等方面，在不同程度上，各自起著不同的作用。《金陵十二釵判詞》《紅樓夢十二支曲》是結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)慕M詩，透過不同人物性格、處境及其未來命運的描繪，我們看到的是封建末世政治動亂的概括。隨后我布置了閱讀任務，教師負責每章節(jié)的詩詞解讀，學生在老師解讀后有計劃閱讀，從此一場轟轟烈烈的閱讀《紅樓夢》活動拉開了序幕。

（鐵力市第四中學潘俊偉）

下期話題：對于外國名著，如何讓學生感受作者的語言與布局技巧，在不同文化背景下，如何理解其精彩的文筆及對人生、世界不同的看法與觀點。