“磨磚”與“磨銅”

道一投到懷讓禪師門下學(xué)道，入門后整天盤腿靜坐冥思，懷讓問他為什么整天打坐，道一答道：“我想成佛?！睉炎屄犃T，就拿來一塊磚頭在道一旁邊磨了起來。道一莫名其妙地問師傅：“您磨磚做什么？”懷讓說：“我想磨成鏡子?！钡酪徽f：“磨銅才能成鏡，磨磚怎么能成鏡呢？”懷讓說：“磚既然不能磨成鏡子，你盤腿靜坐豈能成佛？就像牛拉車子，如果車子不動(dòng)，你是打車還是打牛呢？”道一聞言頓悟，多年以后，修成了著名的馬祖禪師。

“佛”是梵語，其本義是“無上的覺悟”。覺悟覺悟，重在一個(gè)“悟”字，如果你能打通悟性，那么，無論你是坐還是不坐，都能成佛。坐只是一種形式，如不動(dòng)的車;覺悟才是目的，如前行的牛。在我們的生活和教學(xué)工作中，我們注重的大多是對(duì)形式的刻意模擬、再現(xiàn)，而忽略了行動(dòng)的宗旨，其結(jié)果往往與初衷南轅北轍。

我曾參加過一個(gè)以“課程的整合”為主題的教研會(huì)，會(huì)上聽的兩節(jié)課令我匪夷所思。一節(jié)課是所謂“美術(shù)與科學(xué)課的整合”，課堂上教師用大量的時(shí)間通過大屏幕展示了很多動(dòng)物的特點(diǎn)和生活習(xí)性，只是在課程快結(jié)束時(shí)才讓學(xué)生動(dòng)了十來分鐘的畫筆，畫自己所喜愛的動(dòng)物；還有一節(jié)課是“體育與美術(shù)的整合”，教學(xué)中有一環(huán)節(jié)是百米賽跑，教師把紙和筆放在起點(diǎn)和終點(diǎn)的中間，讓學(xué)生跑到中間拿起紙筆，邊跑邊畫，最后，最先畫好且最先跑到終點(diǎn)者獲勝。這兩節(jié)課把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，不知道兩節(jié)課究竟要達(dá)到什么教學(xué)目的。

這兩節(jié)課的偏頗，主要在于設(shè)計(jì)者沒有理解課程整合的目的和意義究竟是什么。我認(rèn)為課程整合即是把邊緣學(xué)科的內(nèi)容和形式作為媒介或階梯，使學(xué)生對(duì)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行多方位、立體的參照和體悟，從而在綜合實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的能力。在整合中，兩種（或兩種以上）學(xué)科的內(nèi)容應(yīng)是有必然聯(lián)系的；二者的結(jié)合必須是自然妥帖、水乳交融的，且是互為階梯的，結(jié)合之后，更有利于實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。只注重了形式上的“整合”，不過是在無效地“磨磚”，累死也磨不成鏡子；只有圍繞著如何打通學(xué)生悟性這一核心來設(shè)計(jì)教學(xué)，才是在“磨銅”，方可磨出孩子心智的“鏡子”，如此才真正領(lǐng)會(huì)了新課程改革的精髓。