韓國是一個半島國家,全國70%是山地和丘陵,一馬平川式的平原面積很少。北部和東部多有連綿的高山,西南部逐見平原和稻田,具有東北高、西南低的地形特征。人在韓國行,所乘之車經(jīng)常是在兩側(cè)的丘陵或山巒的中間穿梭往還,很像山中的水流在兩山之間的低谷處流動。只有向南走,到了慶尚北道或全羅北道地域,才逐漸看到大片大片平坦的農(nóng)田。韓國境內(nèi)丘山起伏,峰巒疊翠,河流縱橫,風(fēng)景秀麗,素有“三千里錦繡江山”之稱。
這樣的地理環(huán)境讓韓國與山、石如影隨形,稱得上是“山痕處處,石跡斑斑”。從精神上講,山是韓國民族精神特別重要的象征;初來韓國,最明顯的感受就是山與石不時進入人的視野和日常生活。當(dāng)然,最直觀的,就是所住的小區(qū)新明公寓就在小山丘上,山雖不高,但也有些坡度,每次去學(xué)校就是下山,回家就是上山。長期生活在平原地區(qū),習(xí)慣了無坡度的環(huán)境,初來時還真不太習(xí)慣,經(jīng)常累得氣喘吁吁的,后來才感覺到這是十分健康的有氧運動方式。散步時注意了一下,小區(qū)的周邊一律以大青石標界,石塊大小不等,簡單地堆砌疊加在一起,素樸中透著一股大氣,石縫中間種杜鵑花,開時如火在燃。后來走了幾個地方,才知道這是韓國生活小區(qū)外圍的統(tǒng)一模式。山石疊加,環(huán)繞小區(qū)周邊,其間雜種著各種低矮灌木與花卉,這樣既使得界限分明,又顯得十分自然,勝于一般圍墻的死板和僵硬。
當(dāng)然,說到“山石韓國”,離不開學(xué)校。韓國人重視教育,5000萬左右的人口,???、本科學(xué)校共有近400所之多,而“大學(xué)建在山上”則是其基本的“校策”。就拿水原大學(xué)來說,校區(qū)就建在一片小丘陵叢中,圖書館、學(xué)生宿舍、行政樓、下屬學(xué)院等,基本建在一個小小的山頭之上。起初,我以為只有水原大學(xué)是這樣,后來走了幾所大學(xué)才知道,其大多與山石相依為伴,并多有過之者。韓國的大學(xué)都是建在山上,都與山石有不解之緣。這當(dāng)然是因為大學(xué)占地面積較大,而韓國山地多而平地少,如大學(xué)建在平地,肯定要消耗大量的民用土地,所以“大學(xué)建在山上”無疑是明智的選擇。這不僅節(jié)省了一般性的平地,還把本來沒有居住和使用價值的山地開發(fā)出來,使其具有平地的居住、教育功能。
人在韓國行,所見山痕處處,石跡斑斑,除了大學(xué)之外,另外較深刻的感受是“近山之國多得石”。在韓國,許多大學(xué)的校訓(xùn)、文化遺產(chǎn)、寺廟、紀念原告、雕塑均是就地取材,以石為料。最常見的是一塊整石,或臥或立,位于一石頭臺上,其上雕記著相關(guān)文字。剛到水原大學(xué)的第二天,在學(xué)校內(nèi)就發(fā)現(xiàn)了“儉素、正義、創(chuàng)意”的校訓(xùn),就是刻于一大塊豎石之上。粗粗查了一下,目前僅僅攝入照片的“石照”就有:北漢山國家公園石原告、石佛,露積寺石原告,成均館大學(xué)建校600周年紀念館石碑,成均館大學(xué)門口“大小官員到此下馬”之石碑,水原大學(xué)校訓(xùn),惠化街雨社金光均詩碑,惠化街頭粗石貔貅,溫陽民俗博物館群雕石林、石原告,世界文化遺產(chǎn)慶州的歷史遺跡地區(qū)石碑,佛國寺石橋、石墩、石屋等,慶州新羅文化之瞻星臺,伽倻山國家公園石碑,海印寺佛塔、佛珠等,慶熙大學(xué)校門之羅馬石柱,慶熙大學(xué)內(nèi)石雕《思想者》,青瓦臺國賓館的廊柱巨石,仁寺洞古董店……稱得上斑斕多姿。而其共同點則有一處,那就是由于都是取材于山石,不加雕琢,盡量保持其原貌,透著一種古樸素雅之美,形成一種舉國較為統(tǒng)一的審美情趣。
在韓國走的地方多了,也就更加留心其山石的痕跡,發(fā)現(xiàn)石材是其建筑中應(yīng)用最多的材料之一,如大小建筑的臺階、墻壁、圍墻、廊柱等多以石材為之,既顯得古樸大方,又結(jié)實耐用。參觀溫陽民俗博物館時,看到古代朝鮮先民的用具就已是多取于山石了,如石斧、石磙、石棍、石臼,石碗,石鍋、石臺、石桌……大約屬于新石器時代之物,其制作粗糲古樸,透著一股歷史的天然氣息。行在韓國,山痕處處,石跡遍布,不僅從直觀的實物角度領(lǐng)略其國情,更從精神層面上感受著這個民族的性格。
(摘自暨南大學(xué)出版社《走讀韓國》 作者:劉暢)