李天霞 任麗燕
摘 要 在倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的新時期,高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),自覺將生態(tài)文明教育納入其任務(wù)范疇中,并探索生態(tài)文明教育的現(xiàn)實路徑,通過高校思想政治教育的內(nèi)容拓展和生態(tài)文明校園建設(shè)等辦法,達(dá)到優(yōu)化思想政治教育功能的目的。
關(guān)鍵詞 生態(tài)文明 高校 思想政治教育
基金項目:寧夏大學(xué)新華學(xué)院社會科學(xué)研究基金資助項目。
作者簡介:李天霞、任麗燕,助教,寧夏大學(xué)新華學(xué)院。
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-0592(2014)11-225-02
生態(tài)文明是指人們在處理與自然關(guān)系時,堅持有機(jī)論的觀點,即將人類生存生活方式看作是地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分,因而其一切生產(chǎn)、消費活動應(yīng)當(dāng)不超出自然環(huán)境承載能力,在社會發(fā)展的同時保持同大自然的良性互動,這與工業(yè)時代倡導(dǎo)的單純經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有根本區(qū)別,從本質(zhì)上看,它是一種新型的文明形態(tài),是可持續(xù)發(fā)展的支撐,從長遠(yuǎn)來看,生態(tài)文明建設(shè)本身的經(jīng)濟(jì)價值不可估量。正如習(xí)近平同志指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?!?黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)看作是中國特色社會主義建設(shè)的重要組成部分,與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)并列,充分凸顯其重要價值。建設(shè)生態(tài)文明社會,需要從價值觀培育和制度規(guī)約兩個方面完成,目的是養(yǎng)成人們自覺地生態(tài)文明意識和行為,這給高校思想政治教育提出了一個新的挑戰(zhàn)和任務(wù)。
一、生態(tài)文明教育納入高校思想政治教育的必要性
目前我國大部分高校生態(tài)文明教育相對缺乏,學(xué)生本身的環(huán)保意識比較薄弱,對生態(tài)文明及其建設(shè)概念模糊,在參與調(diào)查的大學(xué)生中(隨機(jī)選取大一到大四年級三百名學(xué)生參與問卷調(diào)查,其中問卷回收率100%,有效問卷95%),90%的學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)的重要性給予肯定,僅有5%的學(xué)生選擇不了解,在涉及生態(tài)環(huán)境保護(hù)常識性問題時(諸如垃圾分類、電池回收等),超過半數(shù)學(xué)生不能給出正確選擇,而問及是否愿意用實際行動參與生態(tài)文明建設(shè)時,88%的學(xué)生表示愿意,但僅有27%的學(xué)生能準(zhǔn)確選出世界環(huán)境日、世界衛(wèi)生日、世界無煙日以及地球一小時等以環(huán)保節(jié)能為主題的活動時間,且付諸行動的不足5%,對于日常生活中有近三分之一的人會在無人監(jiān)督的情況下在公共場合做出吸煙、隨手丟棄垃圾等不文明行為。從調(diào)查結(jié)果看來,在高校開展生態(tài)文明教育十分必要,且是極力補(bǔ)救并培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)者的重要環(huán)節(jié)。
那么,生態(tài)文明教育如何實現(xiàn)則成為必須探討的問題。在高校單獨開設(shè)生態(tài)文明教育系列課程無疑會增加投入,且在有探索經(jīng)驗之初效果不能得到保證,所以在相對比較成熟的課程體系中納入生態(tài)文明教育是目前最好的選擇。
思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。作為具有特殊功能和地位的教育方式,高校思想政治教育課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)具有社會需要的良好思想品德和覺悟的人才的重任,因此必須掌握時代脈絡(luò)、配合國家發(fā)展的要求,把好意識形態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),在思想意識領(lǐng)域真正起到引領(lǐng)作用。
在全中國乃至全世界迎接并正在走人“生態(tài)時代”的當(dāng)下,作為意識形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)航者的高校思想政治教育必須自覺負(fù)擔(dān)起培養(yǎng)“生態(tài)人”的重任,這要求逐步拓寬傳統(tǒng)高校思想政治教育的視野,在思想教育、行為教育、禮儀教育、品格教育之外加入生態(tài)文明教育,不斷優(yōu)化思想政治教育的功能,以達(dá)到培養(yǎng)具有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人才的目的。
二、高校思想政治教育之生態(tài)文明教育的實現(xiàn)路徑
目前高校思想政治教育功能的發(fā)揮存在一個明顯缺陷:場域問題。無論從思想政治教育本身的理論架構(gòu)還是其所涉及的責(zé)任范圍來說都應(yīng)該是多維的,而目前在實現(xiàn)方式上或者困于理論說教而缺乏實踐性,或者內(nèi)容囿于政治引導(dǎo)而缺乏對受教育者的全面精神關(guān)懷,說到底是主動性的問題,也就是傳統(tǒng)思想政治教育習(xí)慣把自身控制在思想領(lǐng)域而不愿或者無法“走出去”,這給思想政治教育的效果造成明顯影響,使受教育者不能實現(xiàn)完全的知行統(tǒng)一,從而對所受內(nèi)容產(chǎn)生不確定感,正如列寧指出:“如果你認(rèn)為人民跟著布爾什維克走是因為布爾什維克的鼓動較為巧妙,那就可笑了。不是的,問題在于布爾什維克的鼓動內(nèi)容是真實的?!?因此,欲使高校思想政治教育實現(xiàn)其功能,必須做好“內(nèi)化”和“外化”兩個層面的工作,這就要求高校思想政治教育必須掌握主動,找到依托,發(fā)揮其作為思想引航者的價值。我們認(rèn)為,當(dāng)前倡導(dǎo)生態(tài)文明教育給高校思想政治教育提供了良好契機(jī),對于優(yōu)化其功能具有十分積極的意義。
(一)拓展高校思想政治教育的內(nèi)容
思想政治理論課是高校思想政治教育的重要內(nèi)容之一,擔(dān)負(fù)傳授理論知識、明確指導(dǎo)思想、宣傳國家大政方針政策的重要任務(wù),側(cè)重于理論引導(dǎo)。目前在普遍開設(shè)的幾門思想政治理論課程中,按照最新修訂版本,《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課中把“建設(shè)社會主義生態(tài)文明”作為一小節(jié)呈現(xiàn)出來,《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》中也只有小段關(guān)于保護(hù)環(huán)境的內(nèi)容,從教材內(nèi)容中可以反映出,生態(tài)文明教育仍然是個盲點,而從教材中學(xué)生只能獲得關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知,對于如何建設(shè)生態(tài)文明、如何保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源等知識則無從著手,可見,充實相關(guān)基礎(chǔ)知識成為必然,必須教會學(xué)生“怎么去做”。以往思想政治教育容易給人以“空洞說教”的感覺,與政治理論課的特點有較大關(guān)系,如何轉(zhuǎn)變高校思想政治教育的言說方式,真正實現(xiàn)知行統(tǒng)一,適當(dāng)選擇納入實用知識是必要的,而生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的基礎(chǔ)知識因其匱乏但可操作性強(qiáng),正可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育的缺陷。
將生態(tài)文明相關(guān)知識納入高校思想政治教育中有兩種辦法,一是單獨開設(shè)生態(tài)文明教育課,作為高校思想政治理論課的附屬課程,優(yōu)點是知識集中全面,影響力強(qiáng),不足是相關(guān)教材的編寫、師資力量的配備將會存在一定問題。二是將生態(tài)文明相關(guān)基礎(chǔ)知識高度凝練補(bǔ)充入《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》教材中,把最實用、最貼近生活的內(nèi)容呈獻(xiàn)給受教育者,優(yōu)點是節(jié)約成本,重點突出,學(xué)生容易接受,缺點是知識面有限,容易被習(xí)慣性忽略。兩種辦法雖各有側(cè)重,但有共通之處,即將生態(tài)文明相關(guān)知識視為必修內(nèi)容,給予其充分的重視。
(二)思想政治教育主導(dǎo)下的生態(tài)文明校園建設(shè)
米薩諾維奇等人認(rèn)為人們企圖孤立的克服其中任何一個的嘗試都只能取得暫時的收斂,并且往往顧此失彼,作為多維存在的思想政治教育活動,其本身的發(fā)生絕對不是孤立的。從活動主體看,高校思想政治教育主體不局限于教師和學(xué)生,輔導(dǎo)員、行政工作人員、后勤保障人員都應(yīng)作為主體參與教育活動;從發(fā)生的空間看,除教室、辦公室這些常見的思想政治教育活動場所外,寢室、食堂、校園、會場甚至虛擬空間如網(wǎng)絡(luò)等公共場合同樣是重要的教育空間;從教育的內(nèi)容看,理論引導(dǎo)、知識傳授是必要的,轉(zhuǎn)化知識、付之行動更為重要。以上三個方面均指向一點,思想政治教育可能發(fā)生在校園的角角落落,換言之,思想政治教育的發(fā)生可以隨時隨地,這給教育環(huán)境提出了極高的要求。所以,高校思想政治教育要充分發(fā)揮其功能,必須主動引導(dǎo)所涉主體參與教育環(huán)境的建設(shè),在建設(shè)中完成教育,在教育中促進(jìn)建設(shè)。
所謂生態(tài)文明校園建設(shè),即以學(xué)校為載體,建設(shè)主客體間平衡統(tǒng)一、人的智力和精神發(fā)展均衡、生活環(huán)境優(yōu)美、文化底蘊(yùn)深厚的可持續(xù)發(fā)展的校園。思想政治教育主導(dǎo)下的生態(tài)文明校園建設(shè)主要表現(xiàn)在思想上的聯(lián)結(jié)作用,使參與校園建設(shè)的主體統(tǒng)一思想,培養(yǎng)生態(tài)文明價值觀;表現(xiàn)在受教育者知行統(tǒng)一,能夠自覺將所掌握的生態(tài)文明知識外化為生態(tài)文明行為;表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)生態(tài)文明制度順利實施的良好文化環(huán)境,使身處其中的人尊重制度、遵守制度??傊ㄔO(shè)生態(tài)文明校園,關(guān)鍵是使大學(xué)生賴以生活的環(huán)境形成良好的符合生態(tài)文明標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)思維方式,并以此指導(dǎo)實踐活動,因之,在建設(shè)生態(tài)文明校園的同時,亦能達(dá)到提升高校思想政治教育的實際效果,優(yōu)化其功能的目的。
三、高校生態(tài)文明教育的效果檢驗思想政治教育的水平
把生態(tài)文明教育納入高校思想政治教育中,并探索其實踐路徑,既是優(yōu)化思想政治教育功能的新辦法,又是檢驗和評估思想政治教育效果的切入點。高校思想政治教育的評估向來是研究的難點,而目前評估的有效辦法只能依賴于考試分?jǐn)?shù),但分?jǐn)?shù)僅能衡量學(xué)生掌握知識的情況,很難全面反映人的綜合素質(zhì)和思想狀況。例如課堂教學(xué)結(jié)束后,學(xué)生會遺留下來大量垃圾,還有墻壁桌面的圖畫,給清潔工作帶來較大壓力;食堂用餐后,餐盤內(nèi)殘留大量食物的現(xiàn)象依然普遍;校園內(nèi)存在為數(shù)不少的被遺棄的寵物。這些問題與學(xué)習(xí)成績和課堂表現(xiàn)之間并沒有必然聯(lián)系,因此不具備特殊性。
但畢竟,高校思想政治教育的目的是培養(yǎng)全面的人,這個全面的人“不是想象的或是設(shè)想的全面性,而是他們的現(xiàn)實關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性,全面發(fā)展的個體應(yīng)當(dāng)是把對自然界的認(rèn)識當(dāng)作對他自己的現(xiàn)實體的認(rèn)識?!?所以,是否能有效杜絕這些校園內(nèi)“頑疾”,使人從對自身的道德關(guān)懷拓展到人與人、人與自然的環(huán)境上,才是真正檢驗思想政治教育水平的標(biāo)桿。
對此,對高校思想政治教育的評估可依賴于生態(tài)文明教育的實施。生態(tài)文明教育的評估能夠通過制定系列量化標(biāo)準(zhǔn)來完成,例如學(xué)生日常生活的行為,課堂表現(xiàn),乃至于校園、社會責(zé)任感等都有跡可循,遠(yuǎn)比單純考察學(xué)生對思政課知識的掌握情況更能反映其真實思想狀況。按照思想政治教育評估指標(biāo)的具體標(biāo)準(zhǔn)分類,生態(tài)文明教育既能作為效能指標(biāo),又能作為素質(zhì)指標(biāo),效能指標(biāo)指向人的具體行為表現(xiàn),素質(zhì)指標(biāo)指向人的心理活動,二者是相通的。生態(tài)文明教育作為評估標(biāo)準(zhǔn)之所以更具備可行性,就在于它要求受教育者有實際的行為產(chǎn)生,而具體的行為使檢測教育成果更加容易。當(dāng)然,值得注意的是,生態(tài)文明教育納入高校思想政治教育中,只是后者的一部分,在實施評估時,切忌以偏概全。
總之,新時期在推動思想政治教育發(fā)展的問題上,探索生態(tài)文明建設(shè)具有積極意義。通過把生態(tài)文明教育的內(nèi)容納入高校思想政治教育課程體系中、生態(tài)文明校園建設(shè)的任務(wù)由高校思想政治教育引領(lǐng)完成、把生態(tài)文明教育視作評估高校思想政治教育的指標(biāo)等做法,生態(tài)文明建設(shè)視閾下的生態(tài)文明教育必將成為高校思想政治教育發(fā)展的新路徑。
注釋:
中共中央宣傳部. 習(xí)近平總書記系列重要講話讀本.北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社.2014.120.
王學(xué)儉、張哲. 多維空間視閾下的思想政治教育研究.馬克思主義研究.2014(4).133.
馬克思恩格斯全集(第46卷).北京:人民出版社.1980.36.