馮和平
摘要:
情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華,是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是教學(xué)的根本。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;課堂教學(xué);情感教育
語(yǔ)文教材中,文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠?。怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘出作品的這些內(nèi)蘊(yùn),讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈,使學(xué)生如臨其境,如見其人、如聞其聲呢?我認(rèn)為在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該注意和重視中學(xué)生的情感教育。
一、改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀,尋找讀者與作者的心靈契合點(diǎn),陶冶學(xué)生情操
進(jìn)入中學(xué)階段,語(yǔ)文教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口,從方方面面反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟,往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章,要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),在這一閱讀過(guò)程中,往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感?!扒閯?dòng)于中而形于言”,優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化,“感人心者,莫先乎情”,只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈:沈復(fù)筆下的那一片童稚之情;背影中的濃濃舐犢之情;女教師蔡云芝對(duì)學(xué)生的摯愛之情;而在古詩(shī)文聲情并茂的誦讀中,學(xué)生便可以領(lǐng)略到春雨潤(rùn)物般的音樂(lè)美和文化美,在感受這些美的過(guò)程中,不僅提升文化品位,更能感受到作家震撼人心的情感美:“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的一腔報(bào)國(guó)之情;“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆及滄?!钡膲阎竞狼?。……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng),而終有所悟呢?
二、改變傳統(tǒng)的教師角色,尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn),優(yōu)化教學(xué)效果
心理學(xué)研究表明,情感具有極大的感染性,我國(guó)古代著名的教育家孔子曾說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。 而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用,“學(xué)高為師,身正為范”。如果我們教師能以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生,會(huì)使學(xué)生受益匪淺。語(yǔ)文教師尤其如此。
首先,教師要給學(xué)生親切感,信任感,要以愛子之心去愛生,以教子之誠(chéng)去育人,在生活中關(guān)愛學(xué)生,給學(xué)生以無(wú)形的溫暖,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的信任。教師的愛就像滴滴雨露,滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。實(shí)踐證明,教師越是對(duì)學(xué)生理解、尊重、信任,他就能通過(guò)自己的情感去感染學(xué)生,就能增強(qiáng)學(xué)生的進(jìn)取心和自信心,激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣,這實(shí)際上就是心理學(xué)講的皮格馬利翁效應(yīng)。如果學(xué)生厭惡甚至憎恨老師,那么對(duì)其所教學(xué)科也自然沒(méi)有學(xué)習(xí)熱情。
其次,教師要時(shí)刻保持樂(lè)觀向上的精神。教育者的責(zé)任就是要以良好的精神狀態(tài)與健康的心理情緒去影響和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極的情感反映,如果教師的情感投入太少,不能打動(dòng)學(xué)生的心,就很難引起他們思想上的共鳴。曾有這樣一位老師,由于對(duì)教師收入低微的不滿,時(shí)常上課就牢騷滿腹,怨聲不斷,動(dòng)不動(dòng)就談他的金錢觀,導(dǎo)致學(xué)生、家長(zhǎng)意見很大,其后果可想而知。
三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn),優(yōu)化學(xué)習(xí)效果
傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說(shuō)、讀、寫,在新課程的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,這些已被實(shí)踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可或缺,而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個(gè)過(guò)程中,我們不能忽略這樣一點(diǎn)——語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開放的群體活動(dòng),因而多個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個(gè)體之間尋求心靈的契合點(diǎn),從而形成一種以自主為前提,相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式,已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。
教師要充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,相信學(xué)生,讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)指出:要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。如在組織學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)的《甜甜的泥土》時(shí),分小組進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí):第一步,走進(jìn)課文。首先,引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)生字,在小組內(nèi)分工查閱工具書,互相學(xué)習(xí)。其次,認(rèn)真讀書,讀準(zhǔn)字音,互相糾正字音,讀出不同人物的不同感情。再次,理清文章思路,把握課文大意。第二步,探究小說(shuō)中的人物。仍以小組為單位,討論回答:1.小說(shuō)中的“她”是怎樣一個(gè)人?從哪些地方可以看出她對(duì)王小亮的“至愛親情”?2.王小亮在“現(xiàn)在的媽媽”那里得不到“母愛”,后來(lái)他從哪里得到了母愛?3.小說(shuō)中的“老頭”是怎樣一個(gè)人物?他是不是一個(gè)多余的人物?第三步,探究寫作特點(diǎn)。先以小組為單位進(jìn)行討論,然后推薦代表就下列問(wèn)題在全班發(fā)言:1.有人說(shuō)這篇小小說(shuō)的“立意新奇”,但也有人說(shuō)“寫后媽的冷酷”的主題是司空見慣的,你的看法如何?2.有人說(shuō)小小說(shuō)結(jié)尾新奇,但也有人說(shuō)小小說(shuō)的結(jié)尾缺乏真實(shí)性,你的看法如何?3.本文成功地運(yùn)用了對(duì)比手法,表現(xiàn)在什么地方?最后質(zhì)疑問(wèn)難;在有感情的朗讀中結(jié)束教學(xué)。
總之,情感教育是初中語(yǔ)文教育教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。 在社會(huì)各界呼喚創(chuàng)新人才的今天,作為語(yǔ)文教師的我們有必要強(qiáng)調(diào)“情感”因素。只有這樣,我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才,我們的社會(huì)才能不斷走向進(jìn)步。
(作者單位:甘肅省通渭縣襄南鄉(xiāng)黑石頭初級(jí)中學(xué),甘肅 定西 743314)