2008-2012年馬克思主義研究熱點與前沿分析

周曉劍 蔣婷

（1.南京郵電大學 管理學院，江蘇 南京 210023；2.南京大學 信息管理學院，江蘇 南京 210093）

從馬克思主義傳入中國，國內(nèi)就對馬克思主義及其哲學體系進行了深入地學習和探究。特別在新中國成立之后，對馬克思主義哲學體系的研究日趨規(guī)范化、系統(tǒng)化。改革開放以后，馬克思主義中國化的研究有了長足的發(fā)展。隨著社會實踐的推進，馬克思主義哲學體系有了發(fā)展和拓寬。由于經(jīng)濟全球化進程的加快，馬克思主義哲學研究，較之從前有了很多新的變化和更深入的研究發(fā)展。

本文以《馬克思主義研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實》和《教學與研究》為研究樣本，在對近五年(2008-2012年)期刊上發(fā)表的全部學術論文進行文獻特征分析的基礎上，從馬克思主義理論研究主體、熱點研究關鍵詞及熱點研究方法等三個方面來揭示馬克思主義理論研究的現(xiàn)狀和問題。

一、研究主體

本文選用三種期刊做內(nèi)容分析，可以避免受某一本期刊的影響而有所傾向，從而能夠盡可能全面準確地反映馬克思主義理論的研究狀況，以求能夠為馬克思主義理論學科的研究發(fā)展提供參考。本文通過對2008-2012年間《馬克思主義研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實》和《教學與研究》發(fā)表的3653篇研究論文進行分析，來把握馬克思主義理論的發(fā)展趨勢。

研究過程分為以下六個步驟：第一，確定樣本。研究的樣本確定為三種樣本期刊在2008-2012年間刊載的3653篇研究論文。這三種樣本期刊不同年份發(fā)表的論文具體數(shù)量見表1。第二，確定研究問題。為反映近五年馬克思主義理論研究的現(xiàn)狀與熱點問題，從近五年期刊上發(fā)表的論文的研究關鍵詞來發(fā)現(xiàn)馬克思主義理論研究的熱點。對研究熱點進行分析，確定為以下幾個具體問題：馬克思主義、中國特色社會主義、馬克思主義中國化、科學發(fā)展觀、社會主義市場經(jīng)濟、和諧社會、生態(tài)文明、全球化、歷史唯物主義、改革開放。

表1 近5年(2008-2012年) 三種樣本期刊刊載論文數(shù)量統(tǒng)計表 單位：篇

如圖1，從近5年(2008-2012年)三種樣本期刊刊載論文數(shù)量圖中可以看出，三種期刊刊載量呈逐年下降趨勢。

圖1 近5年(2008-2012年) 三種樣本期刊刊載論文數(shù)量圖

二、研究熱點關鍵詞

研究關鍵詞分析的內(nèi)容主要是針對三種樣本期刊中刊載論文關鍵詞排名前20的關鍵詞進行分析，表2給出了排名前20并且專指度比較高的關鍵詞。

（1）馬克思主義研究關鍵詞分析

從表2的《馬克思主義研究》熱點關鍵詞分析，可以看出2008-2012年間馬克思主義理論的研究熱點，主要集中在以下五個方面：馬克思主義、中國特色社會主義、馬克思主義中國化、科學發(fā)展觀、社會主義市場經(jīng)濟。

第一，在熱點關鍵詞上排名第一的是馬克思主義，馬克思主義基本原理是馬克思主義理論各二級學科的核心和綱領，其重要性勿庸置疑，相關的研究也是馬克思主義理論研究領域的熱點。

第二，中國特色社會主義自十二大提出以來，一直是學術界關注的重點。黨的十七大提出要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟。黨的十八大提出中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向的重要論斷，強調(diào)要堅定不移走中國特色社會主義道路。有關中國特色社會主義(道路、體系和旗幟)的研究成為馬克思主義理論研究領域的熱點。表3中多個關鍵詞反映這一熱點問題，如中國特色社會主義、社會主義核心價值體系、中國特色社會主義理論體系等，都與中國特色社會主義密切相關。中國特色社會主義理論的產(chǎn)生和形成，是馬克思主義當代價值的充分證明。中國特色社會主義是對馬克思主義的世界觀和方法論，對馬克思主義關于社會基本矛盾、關于生產(chǎn)力最終決定作用、關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者等等一系列基本原理的創(chuàng)造性運用和發(fā)展[1](P35-45)。

表2 近5年(2008-2012年)三種樣本期刊刊載論文關鍵詞統(tǒng)計表 單位：個

第三，馬克思主義中國化的研究越來越受到學界的關注。馬克思主義中國化的內(nèi)涵是馬克思主義與中國的實際相結合的歷史過程和在這一過程中形成的中國化的馬克思主義理論成果。因而，進入新世紀以來，特別是近5年來，結合中國的國情來推動馬克思主義的中國化，以馬克思主義中國化的偉大成果，來指導新時期的國家建設，無疑具有重要的意義。十八大以來，黨中央更加注重理論創(chuàng)新，理論界相應地也日益重視對馬克思主義中國化的研究。馬克思主義哲學中國化研究的理論視閾和思想維度問題，既是馬克思主義哲學中國化問題研究中必須面對和解決的首要問題，也是近年來國內(nèi)馬克思主義哲學中國化研究中最具方法論意味的熱點問題。余衛(wèi)國將其概括為有以下幾種理論視閾和思想維度或問題向度：①全球化的理論視閾和“中國向度”和“世界向度”緊密結合的“雙向互動”向度。②總體性的理論視閾和歷史性的思想維度。③以中國哲學的“合法性”為基礎的20世紀中國哲學視閾。④建構論的理論視閾和唯物史觀向度。⑤結合論的理論視閾和文化學向度。[2]

第四，科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，在馬克思主義中國化兩次偉大飛躍中占據(jù)著重要的地位，科學發(fā)展觀作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，本身是當代中國馬克思主義發(fā)展創(chuàng)新的最新成果，同時又內(nèi)蘊和體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系發(fā)展創(chuàng)新的本質(zhì)要求，即促進當代中國馬克思主義在新的實踐與新的發(fā)展中不斷豐富創(chuàng)新[3]。通過分析學界有關“科學發(fā)展觀”的文章可以發(fā)現(xiàn)，近5年來，前期的論文主要著重于科學發(fā)展觀的內(nèi)涵及其理論意義的闡述，后期的論文總數(shù)在減少，但偏重于實踐性、創(chuàng)新性和發(fā)展性的研究。

第五，社會主義市場經(jīng)濟及馬克思經(jīng)濟學是馬克思主義研究的熱點。依據(jù)這一理論，黨確定了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標，進行了社會主義發(fā)展史上前無古人的探索。馬克思政治經(jīng)濟學是馬克思主義的重要組成部分，其實質(zhì)是科學地揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律，揭示經(jīng)濟規(guī)律也是經(jīng)濟學的基本任務，成功的認識經(jīng)濟規(guī)律，便可以利用經(jīng)濟規(guī)律能動地改造世界，為人民大眾謀利益。

（2）馬克思主義與現(xiàn)實關鍵詞分析

從《馬克思主義與現(xiàn)實》 研究熱點關鍵詞分析，可以看出2008-2012年間馬克思主義理論的研究熱點，主要集中在以下五個方面：馬克思主義中國化、科學發(fā)展觀、和諧社會、生態(tài)文明、中國特色社會主義。馬克思主義與現(xiàn)實研究的關鍵詞中，與馬克思主義研究相同，排在前五位的包括馬克思主義中國化、科學發(fā)展觀及中國特色社會主義。不同的是，馬克思主義與現(xiàn)實研究中的關鍵詞和諧社會、生態(tài)文明是研究熱點。

第一，和諧社會是馬克思主義理論研究領域的又一大熱點。中外歷史上都產(chǎn)生過不少有關社會和諧的思想。中共十六大和十六屆三中全會、四中全會，從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，并將其作為加強黨的執(zhí)政能力建設的重要內(nèi)容。中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出。十六屆四中全會，進一步提出構建社會主義和諧社會的任務。學界關于和諧社會的研究主要集中2008-2009年間，其主題集中在和諧文化建設、和諧社會與公平正義、科學發(fā)展觀與和諧社會構建等方面。

第二，生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。從人與自然和諧的角度，吸收十八大報告的定義：生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。楊志華將我國各省份的生態(tài)文明建設狀況，歸納為六大類型，即均衡發(fā)展型、社會發(fā)達型、生態(tài)優(yōu)勢型、環(huán)境優(yōu)勢型、相對均衡型和低度均衡型[4]。

（3）教學與研究關鍵詞分析

《教學與研究》 關鍵詞分析，可以看出2008-2012年間馬克思主義理論的研究熱點，主要集中在以下五個方面：馬克思主義、全球化、歷史唯物主義、改革開放、中國特色社會主義理論體系。除馬克思主義研究及馬克思主義與現(xiàn)實關鍵詞外，教學與研究的關鍵詞排名靠前的有全球化、歷史唯物主義、改革開放。

第一，全球化目前有諸多定義，通常意義上的全球化是指全球聯(lián)系不斷增強，人類生活在全球規(guī)模的基礎上發(fā)展及全球意識的崛起。馬克思主義哲學研究在最合適的時候，摒棄了對全球化發(fā)展的是非性辯論，轉(zhuǎn)而研究在全球化發(fā)展趨勢已經(jīng)客觀形成的條件下，國家、社會、個人如何發(fā)展的問題。并秉承馬克思主義一貫的理論品質(zhì)——與時俱進，對馬克思當年沒有遇到過的社會現(xiàn)實問題，進行了精彩的學術闡釋，從而在學理上走在了同時代其他學科的前列，對中國社會在全球化潮流下如何穩(wěn)步前進的問題起到了關鍵的指導作用。2013全球化與變化中的價值觀國際學術會議就以下四個主題展開了討論：①全球化背景下的價值觀的變遷與價值多樣；②全球化時代的價值沖突與對話；③現(xiàn)代性與文化認同；④轉(zhuǎn)型時期價值觀的危機與重建。[5]

第二，歷史唯物主義是人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學，馬克思主義哲學的重要組成部分，科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。歷史唯物主義從自然與歷史的有限統(tǒng)一、結構與歷史的辯證統(tǒng)一成功地戰(zhàn)勝了歷史主義研究方法的困境[6]。歷史唯物主義所有的性質(zhì)和活動始終取決于自己所處的物質(zhì)生活條件。從那些使人們成為現(xiàn)在這種樣子的周圍物質(zhì)生活條件去觀察人及其活動，能準確地站在現(xiàn)實歷史的基礎上描繪出人類發(fā)展的真實過程。歷史唯物主義的研究對象是社會發(fā)展的一般規(guī)律。著眼于從總體上、全局上研究社會的一般的結構和一般的發(fā)展規(guī)律。

第三，改革開放是自十一屆三中全會起中國開始實行的對內(nèi)改革、對外開放的政策，黨的17大報告指出，改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動中國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。中國改革是一個二重化的過程，一是以“解放思想”為口號的高度靈活性；二是以“發(fā)展是硬道理”為口號的高度實踐性。在總結成功的經(jīng)驗和以馬克思主義理論來指導問題的解決時，理論上的反思恰恰重復了改革過程的那兩個特點，高度靈活地、實用地解釋馬克思主義基本理論。改革開放史的研究已經(jīng)成為當代中國史研究的熱點區(qū)域。其中，研究者比較關心的問題有改革開放的緣起、歷史主線、階段劃分、思想交鋒等問題[7]。

三、結論

通過對《馬克思主義研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實》和《教學與研究》這三種期刊近五年來發(fā)表的文章進行文獻統(tǒng)計分析，可以反映出近五年來馬克思主義研究領域的全貌和動態(tài)特征。

在研究內(nèi)容的分析上，通過統(tǒng)計考察研究關鍵詞來進行。通過對馬克思主義理論研究領域的熱點關鍵詞分析，可以發(fā)現(xiàn)，近五年來馬克思主義理論的研究熱點主要有：馬克思主義、中國特色社會主義、馬克思主義中國化、科學發(fā)展觀、社會主義市場經(jīng)濟、和諧社會、生態(tài)文明、全球化、歷史唯物主義、改革開放。馬克思主義理論的研究熱點受我國社會經(jīng)濟政治發(fā)展熱點的影響比較大，這也在相當程度上體現(xiàn)了馬克思主義理論研究為我國社會主義改革開放的健康全面發(fā)展服務的特點。

[1]陳先達.論馬克思主義基本原理及其當代價值[J].馬克思主義研究,2009 (3) .

[2]余衛(wèi)國.馬克思主義哲學中國化熱點問題綜述[J].馬克思主義研究,2009 (4) .

[3]高建生.科學發(fā)展觀促進當代中國馬克思主義發(fā)展創(chuàng)新的重大啟迪[J].馬克思主義研究,2012 (12) .

[4]楊志華,嚴耕.中國生態(tài)文明建設的六大類型及其策略[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2012 (6) :182-188.

[5]鄭偉.“全球化與變化中的價值觀國際學術會議”概述[J].教學與研究,2013 (2) :100-103

[6]宋友文.歷史唯物主義與歷史主義問題[J].教學與研究,2011 (2) :37-44.

[7]沈傳亮.中國改革開放史若干前沿問題研究述評[J].教學與研究.2011 (8) :61-67.