第十一世班禪朝拜大昭寺釋迦牟尼佛像，扎什倫布寺舉行盛大典禮慶祝第十一世班禪圓滿受成比丘戒

7月15日凌晨,藏傳佛教最神圣的寺廟大昭寺“色彰”隊的僧人們?yōu)榱擞拥谑皇腊喽U的到來而忙碌起來。他們將以藏傳佛教最隆重而傳統(tǒng)的方式來迎接這位年輕的活佛。

從15日5時多開始,“色彰”隊的僧人們按照宗教儀軌,有的高舉經(jīng)旗,有的手執(zhí)藏香或哈達,有的手持各種法器,以隆重、莊嚴的儀式準備迎接第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布。

5時50分,十一世班禪一行乘車抵達大昭寺。頓時,法號齊鳴,鼓樂喧天。

經(jīng)過一系列莊重的宗教儀式后,十一世班禪在一名手持香爐的僧人引領(lǐng)下,隨經(jīng)師、隨從僧人和其主寺扎什倫布寺喇嘛一起來到大昭寺的措欽大殿,逐一朝拜格魯派宗師宗喀巴殿和千手十一面觀音殿等。

6時多,十一世班禪來到大昭寺措欽大殿正后方的釋迦牟尼佛像前。十一世班禪虔誠而莊重地向釋迦牟尼佛像叩頭朝拜,并且在領(lǐng)經(jīng)師的帶領(lǐng)下不斷念誦經(jīng)文。隨后,十一世班禪手持哈達徐徐走到釋迦牟尼佛像前,雙手合十祈福,而后向佛像敬獻了哈達。

釋迦牟尼佛像殿是藏傳佛教信徒心目中最神圣的殿堂。史料記載,這尊鍍金的釋迦牟尼銅像是唐朝文成公主進藏之時一同帶來的,被藏傳佛教各個教派所尊崇。歷世班禪以及其他教派活佛、高僧一到拉薩,必先到此朝拜。

朝拜結(jié)束后,十一世班禪坐上了設(shè)在佛祖釋迦牟尼佛殿前的寶座上,開始帶領(lǐng)眾僧人詠誦經(jīng)文,祈求五谷豐登、國泰民安。

作為目前藏傳佛教界最高的活佛,年僅19歲的十一世班禪佛學(xué)造詣日益精深。

持續(xù)半個多小時的誦經(jīng)結(jié)束后,十一世班禪為大昭寺的眾僧摸頂賜福,并發(fā)放了布施。在為大昭寺100多名僧人摸頂?shù)倪^程中,十一世班禪始終念誦經(jīng)文,慈悲安寧。最后,在眾僧人的誦經(jīng)聲中,十一世班禪緩緩走出了大昭寺。此時,拉薩的天剛蒙蒙亮。

第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布一行于14日抵達拉薩,受到了西藏自治區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)和信教群眾的熱烈歡迎。

15日下午,西藏自治區(qū)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)前往位于拉薩市中心的班禪拉薩行宮雪林多吉頗章看望正在拉薩開展宗教活動的第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布。

來自西藏自治區(qū)黨委、人大、政府和政協(xié)的主要負責(zé)同志參加了看望活動。西藏自治區(qū)黨委書記張慶黎代表西藏自治區(qū)向第十一世班禪來到拉薩表示熱烈的歡迎。

張慶黎說,今年是西藏民主改革50周年。50年來,西藏在經(jīng)濟、社會、文化等各方面取得了翻天覆地的變化。但是,達賴集團不愿看到和承認這種事實,公然在拉薩發(fā)動了去年的“3·14”嚴重暴力犯罪事件,企圖破壞西藏的繁榮和發(fā)展。

第十一世班禪此次是拉薩發(fā)生“3·14”事件后首次來到拉薩。他說,兩年沒有回到拉薩,發(fā)現(xiàn)拉薩發(fā)生了很大的變化。

坐床已有10多年的第十一世班禪為了滿足廣大信教群眾心中的愿望,在過去幾年里為幾十萬信徒摸頂賜福,而這位年輕的活佛在信徒中的威望也在與日俱增。

7月19日,第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布圓滿結(jié)束了在拉薩的佛事活動后,回到西藏日喀則扎什倫布寺,受到上萬名僧俗信眾的熱烈歡迎。

7月22日早晨開始,第十一世班禪朝拜了其主寺扎什倫布寺的主要殿堂。

作為每年在日喀則期間的一項重要活動,第十一世班禪朝拜了扎寺25處主要殿堂。其中包括歷世班禪的靈塔殿、世界最大的鎏金佛像強巴佛殿等。

10時許,第十一世班禪首先來到5世至9世班禪合葬靈塔殿——扎西南杰進行朝拜。這位年輕的活佛首先對著靈塔進行了潛心的叩拜,然后帶領(lǐng)眾僧在殿內(nèi)念經(jīng)祈禱。

第十一世班禪為靈塔殿內(nèi)的香燈師摸頂,并贈與了第十一世班禪開過光的金剛結(jié)和徽章。

當(dāng)?shù)谑皇腊喽U朝拜完扎寺其美拉康、德慶拉康、甘丹拉康等走到多加大院(扎寺最主要的宗教活動場所)回廊三層的時候,多加大院內(nèi)有幾百名僧俗信眾和游客正在翹首等待一睹活佛風(fēng)采。

在供奉有第十世班禪大師靈塔的赤松南杰殿內(nèi),第十一世班禪向靈塔敬獻了哈達,并在殿堂內(nèi)念經(jīng)數(shù)十分鐘,然后來到靈塔殿上層的壇城殿朝拜立體壇城。

7月25日,在歷世班禪主寺扎什倫布寺舉行盛大典禮,慶祝19歲的第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布在其主寺扎什倫布寺圓滿受成比丘戒。

在高懸著“護國利民”匾牌的扎什倫布寺多加大院內(nèi),來自中央部委、自治區(qū)和日喀則地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)以及中國佛教協(xié)會、佛協(xié)西藏分會的代表和西藏35座寺廟的76名僧人代表、500多名扎寺僧眾、100多名群眾代表以及第十一世班禪的親友等共計1100余人參加了慶祝典禮。

恰逢藏歷6月4日,也即佛祖釋迦牟尼在印度為五位親傳弟子傳授“四諦”法輪的吉祥日子里,第十一世班禪在扎什倫布寺拉讓日光殿內(nèi)迎來了自己作為佛門弟子一生中一個重要的時刻。

清晨6時20分,第十一世班禪一行抵達扎什倫布寺拉讓日光殿。而在此之前,其經(jīng)師江洋嘉措和扎什倫布寺5名高僧已進入殿內(nèi)。當(dāng)?shù)谑皇腊喽U在兩名侍從僧人的陪護下進入殿堂后,這座位于扎什倫布寺最高處建筑的大門緊緊關(guān)上。受戒正式開始。受戒過程不得受到無關(guān)人員侵擾。

在佛教上,比丘為佛教出家受具足戒253條者。比丘戒也稱大戒。即受戒者須具出家之相,剃除須發(fā),披著袈裟,已受沙彌戒,受戒后必須嚴守253條戒律,于一切境界中精勤修持,擇善離惡。

扎什倫布寺68歲的老僧次仁多吉說,由于受戒儀式屬藏傳佛教密宗的儀軌,所以整個受戒的內(nèi)容不得外泄。他說,扎什倫布寺所有僧人對第十一世班禪受比丘戒由衷感到高興。

受成比丘戒對于正在成長中的年輕活佛來說,具有重要的意義。扎什倫布寺民管會常務(wù)副主任薩隆·平拉說,今天,在釋迦牟尼向賢者五人傳授“四諦”法輪的特殊喜慶的日子里,經(jīng)師江洋嘉措向十一世班禪授比丘戒,是具有重要意義的盛事,也是藏傳佛教界的一件大事。

坐床14年來,第十一世班禪在江洋嘉措等藏傳佛教高僧大德的精心傳經(jīng)下,繼承和弘揚歷世班禪的功業(yè),嚴守戒律,刻苦修行,廣泛研修佛教顯密典籍,佛教造詣精深,文化素質(zhì)不斷提高,待人處事謙虛平和,言談舉止莊嚴得體,展現(xiàn)出藏傳佛教大活佛的風(fēng)范。

佛協(xié)西藏分會會長、那曲孝登寺活佛珠康·土登克珠說:“第十一世班禪按照佛教顯密宗法慣例,誓言嚴守253律比丘戒,負起普度眾生之重擔(dān),必將成為藏傳佛教的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)和信教群眾所崇信的大活佛。”

始建于公元1447年的扎什倫布寺不僅是歷世班禪的主寺,同時也是藏傳佛教格魯派六大寺廟之一。1995年,扎什倫布寺舉行了第十一世班禪坐床典禮;1996年,受沙彌戒慶典儀式;2005年又舉行了第十一世班禪坐床十周年慶典。

清晨6點半鐘,在扎寺拉讓日光殿內(nèi),受戒正式開始。第十一世班禪的經(jīng)師江洋嘉措活佛為其受戒。9點鐘,受戒正式結(jié)束。

9點半鐘,在吉祥的法號聲和渾厚的誦經(jīng)聲中,慶祝典禮正式開始。為了迎接這個重要時刻的到來,扎什倫布寺進行了精心的籌備。

代表西藏自治區(qū)黨委和政府參加慶祝典禮的自治區(qū)黨委副書記張裔炯在典禮上說,第十一世班禪自坐床以來,在中央的親切關(guān)懷和高僧大德的悉心培養(yǎng)下,刻苦學(xué)習(xí),健康成長,佛學(xué)造詣日益增進,宗教聲望不斷提高,得到廣大僧眾和信教群眾虔誠信仰和真誠擁戴。今天,圓滿受成比丘戒,這是貫徹落實黨的宗教信仰自由政策的具體體現(xiàn)。

慶祝典禮上,參加典禮的領(lǐng)導(dǎo)向第十一世班禪敬獻哈達,贈送了禮品,西藏佛教界的高僧活佛也紛紛向第十一世班禪敬獻哈達以示慶賀;第十一世班禪也回敬哈達以示感謝。

佛協(xié)西藏分會會長、那曲孝登寺活佛珠康·土登克珠說:“第十一世班禪額爾德尼受成比丘戒,這是藏傳佛教的一大盛事,也是廣大信教群眾宗教生活的一件喜事。”

在持續(xù)了4個多小時的慶祝典禮上,扎寺僧眾和西藏各寺廟代表不時念經(jīng)祈禱,然后扎寺僧人為參加典禮的代表們提供了人參果拌飯、酥油茶和曼扎等。作為慶祝典禮的重要內(nèi)容,各種宗教儀式進行了近兩個小時。最后,由10名男童表演了代表吉祥喜慶的嘎舞。

中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家宗教事務(wù)局、中國佛教協(xié)會等發(fā)來賀電,對第十一世班禪受成比丘戒表示祝賀,同時希望第十一世班禪繼承歷世班禪愛國愛教的傳統(tǒng),潛心研修,護國利民,為西藏廣大信教群眾的幸福做出更大的貢獻。

7月29日至30日,正在歷世班禪駐錫地日喀則舉行宗教活動的第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布,在日喀則德慶格桑頗章為近2萬名信徒摸頂賜福。

這是今年19歲的第十一世班禪在7月25日受比丘戒后首次為信徒舉行的摸頂儀式。

在僧人渾厚的誦經(jīng)聲和德慶格桑頗章內(nèi)飄蕩著的裊裊桑煙中,摸頂儀式正式開始。74歲的尼瑪旺拉和74歲的普拉專程從老家日喀則地區(qū)薩迦縣查修鄉(xiāng)來到這里祈求得到活佛的摸頂賜福,幸運的他們?nèi)缭敢詢敗?/p>

摸頂是藏傳佛教高僧、活佛為僧眾賜福、消災(zāi)而舉行的一種宗教儀式。在西藏的傳統(tǒng)文化里,只有活佛和高僧才有資格去撫摸別人的頭。因此,得到活佛的摸頂對信眾來說是莫大的幸福。

近年來,第十一世班禪在西藏、青海、甘肅等地先后為近30萬名信徒舉行各種宗教活動。年輕的活佛在信徒中的威信與日俱增。

(據(jù)7月16、20、23、26日和8月1日《人民日報》)