從《奧蘭多》管窺伍爾夫的雙性同體之歌

吳彩云

（武漢生物工程學(xué)院）

從《奧蘭多》管窺伍爾夫的雙性同體之歌

吳彩云

（武漢生物工程學(xué)院）

在《一間自己的房間》中弗吉尼亞·伍爾夫首次提出了雙性同體這一文學(xué)理念。伍爾夫雙性同體理論的提出重新界定了雙性同體這一古老的理念，大大地拓展了該理論的意義空間。本文通過對伍爾夫的《奧蘭多》中所體現(xiàn)的雙性同體的分析，指出無論是在對男女兩性關(guān)系的處理上，還是在優(yōu)秀作品的創(chuàng)作中，雙性同體的理念都是我們最好的選擇。

伍爾夫 雙性同體 《奧蘭多》

“雙性同體”理念歷史悠久，在古希臘神話、哲學(xué)、宗教和心理學(xué)等領(lǐng)域我們都可以發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。然而雙性同體作為一種批評理論正式出現(xiàn)在文學(xué)批評領(lǐng)域應(yīng)歸功于英國著名小說家及批評家弗吉尼亞·伍爾夫的貢獻(xiàn)。在《一間自己的房間》中弗吉尼亞·伍爾夫首次提出了雙性同體這一文學(xué)理念。在雙性同體理論的指導(dǎo)下，伍爾夫創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。在眾多小說中，最引人注意的就是長篇小說《奧蘭多》。小說主人公穿越幾個世紀(jì)，從男性變?yōu)榕?，克服重重困難并最終實(shí)現(xiàn)了人生的理想。這一神奇過程體現(xiàn)了雙性同體的重要作用。本文旨在以《奧蘭多》為例，深入分析弗吉尼亞·伍爾夫的“雙性同體”理論。

一、雙性同體——理想的思想狀態(tài)

弗吉尼亞·伍爾夫（1882-1941）是20世紀(jì)英國最具有獨(dú)創(chuàng)性的杰出的現(xiàn)代主義與意識流小說家，女權(quán)主義者。在《一間自己的房間》她指出：“在我們每一個人當(dāng)中都有兩種力量在統(tǒng)轄著，一種是男性的，一種是女性的；在男人的頭腦里，男人勝過女人，在女人的頭腦里，女人勝過男人。正常而舒適的存在狀態(tài)，就是在這二者共同和諧地生活、從精神上進(jìn)行合作之時?！盵1]102雙性同體作為一種理想的思想狀態(tài)在《奧蘭多》中可以從他對薩沙的態(tài)度的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出來。

作為男性的奧蘭多在他訂婚三次之后，遇見了來自俄羅斯的公主薩沙，并迅速地被她吸引，為她著迷。就在他們計劃要逃跑的那個晚上，他發(fā)現(xiàn)薩沙無情地拋棄了他，回到了俄羅斯。殘酷的事實(shí)擊垮了奧蘭多。薩沙欺騙了他，他對薩莎充滿了仇恨，就如文中所說，用“最惡毒字眼，痛罵那個無情無義的女人。他罵她無情無義、反復(fù)無常、水性楊花；罵她是魔鬼、蕩婦、賤人”。[2]16帶著對薩沙的怨恨，奧蘭多請求查理王委任他為駐君士坦丁堡特命全權(quán)大使。令我們感到意外的是，在一次土耳其暴亂之后，奧蘭多睡了七天，在醒來后發(fā)現(xiàn)自己成了一個女性。然而，性別改變之后，隨著對女性了解的增進(jìn)，奧蘭多對薩沙的態(tài)度也慢慢發(fā)生了變化。 在性別改變之初，她并沒有意識到這種改變會給自己帶來什么。直到在回英的船上，船長殷勤為她服務(wù)，并要為她在甲板上支一副涼棚時，奧蘭多開始體會到自己地位的得失。當(dāng)船長親自為她切牛肉時，奧蘭多感到一股甜蜜的震顫流過全身，但是同時為了博得船長的微笑，雖然不想吃，奧蘭多也不得不作出讓步，吃了世界上最薄、最小的一小片。這段經(jīng)歷讓她意識到，作為一個女性“莫非我得開始尊重另一性別的意見，不論我覺得這個意見有多么荒謬”，[2]42此時回想起她第一次見到薩莎時，那種無以形容的愉悅，以及薩沙對他熱情的回應(yīng)，奧蘭多產(chǎn)生了困惑：此時的她跟船長與當(dāng)年的他跟薩沙之間是一樣的嗎？回到英國后她進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)作為女性她唯一能做的就是給老爺端茶倒水，察言觀色?；叵氘?dāng)初自己作為男性所擁有的種種特權(quán)和如今身為女性地位的低下，奧蘭多頭腦中的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)開始了爭吵：“現(xiàn)在是多么看不起另一性別，即所謂的男子氣概。”[2]44為了獲得寧靜，奧蘭多走上了她漫長的換裝之旅，以期更多了解男性和女性。人們這樣描述她的生活：“上午，穿一件分不清男女的中國袍子，在書中徜徉；其后，身著同樣的服裝接見一兩位求告者(因?yàn)榍皝碚埻械娜藢?shí)在很多)；此后，到花園里給堅(jiān)果樹剪枝，這時穿齊膝的短褲很方便；然后換一件塔夫綢花衣，這最適合乘車去里奇蒙德，聽取某位尊貴的貴族的求婚。”[2]61不斷在男性與女性之間進(jìn)行變換，奧蘭多認(rèn)識到了兩者都不是完美的，各有自己的優(yōu)勢與缺陷。此時，奧蘭多身體里所存在的男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)開始理解對方，性別及其含義給她帶來的煩惱逐漸消失了。因此，當(dāng)他再次回想起自己與薩沙的關(guān)系時，“她喊道，她明白薩莎是怎么回事了”。[2]44

從以上的分析我們可以看出，正是由于經(jīng)歷了性別的轉(zhuǎn)換，奧蘭多同時具備了男性和女性兩種氣質(zhì)，并且二者真正地和平相處，達(dá)到這種理想的雙性同體的思想狀態(tài)，最終她才能放下仇恨，使自己獲得平靜。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識到人類不應(yīng)存在一種性別優(yōu)越于另一性別的觀念，雙性同體才是兩性關(guān)系的理想狀態(tài)。兩種性別都有其各自的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，在社會的發(fā)展中發(fā)揮著不同的功能。任何一種性別的缺失都會對社會的發(fā)展造成嚴(yán)重的損害。因此理想的男女相處模式應(yīng)是二者互相包容、互相尊重，消除性別對立，每個人的頭腦都是男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的統(tǒng)一體。只有達(dá)到了這種雙性同體的理想狀態(tài)我們才能擁有一個和平、和諧的社會。

二、雙性同體——理想的寫作狀態(tài)

奧蘭多幼年時就對書感興趣?！昂⑻釙r代，男侍有時發(fā)現(xiàn)他半夜仍在讀書。他們拿走蠟燭，他就養(yǎng)螢火蟲來照明。他們拿走螢火蟲，他就用火絨，幾乎把房子燒掉?！盵2]18身為一個年輕男性，奧蘭多創(chuàng)作了大量的劇本和詩歌，但是卻沒有一個是獲得成功的。為此奧蘭多作了很多的努力，他通過朋友盛情地邀請了當(dāng)時遠(yuǎn)近聞名的一位作家尼克·格林到家里做客，與其探討詩歌創(chuàng)作并在臨走時把自己描寫赫克利斯之死的劇本塞給詩人，征求他的意見，并允諾按季度付他年金。然而令他沒有想到的是，尼克·格林回到家后立即出版了《鄉(xiāng)間貴族造訪記》，無情地諷刺了奧蘭多，認(rèn)為奧蘭多的《赫克利斯之死》如他所料，噦噦嗦嗦、夸夸其談到了極點(diǎn)。這一切都告訴我們男性奧蘭多作為一個創(chuàng)作者是多么的失敗。但是在伍爾夫看來，這一切都是理所當(dāng)然的，因?yàn)橐晃粋ゴ蟮淖骷业膭?chuàng)作頭腦應(yīng)該是雙性同體的，這樣才能產(chǎn)生出最優(yōu)秀的作品。而少年時期的奧蘭多只具備男性氣質(zhì)，在薩沙離開他之后，他甚至是帶著對薩沙的仇恨在寫作，每次寫作時，他的眼前總會出現(xiàn)“棄他而去的公主那張譏諷的臉，他立即有無數(shù)問題要問自己，這些問題都像狂風(fēng)中墜落的前。她在哪里?她為何拋棄了他?那大使究竟是她的叔叔還是情人?他們是串通好了，還是她迫不得已?她是否已經(jīng)嫁人?她是否已經(jīng)不在人世?凡此種種，有如毒液浸透了他的全身”。[2]20此時的奧蘭多很難達(dá)到和諧，因此，從這個角度看來，此時作為單一男性，奧蘭多的失敗也是必然。

然而，變?yōu)榕灾蟮膴W蘭多卻成功地出版了《大橡樹》并獲得了伯德特·庫茨紀(jì)念獎?？梢哉f，女性奧蘭多的成功也是必然，因?yàn)榇藭r的奧蘭多已經(jīng)具備了伍爾夫認(rèn)為作為一個成功的作家所必備的幾個因素。首先，此時的奧蘭多經(jīng)過性別的轉(zhuǎn)換，認(rèn)識到了兩性各自的優(yōu)缺點(diǎn)，具備了雙性同體的大腦，此時的她不再單純從男性或者是女性的角度進(jìn)行創(chuàng)作了。她已忘掉自己的性別，所想的只是詩歌的輝煌。其次，時代的變更為《大橡樹》的出版提供了諸多有利的條件。在維多利亞時代，女性進(jìn)行寫作已經(jīng)不再是一件恐怖的事情了，并且此時奧蘭多順應(yīng)時代的精神做了很多改變。因?yàn)樽骷遗c時代精神之間的交易無限微妙，作家的作品有什么樣的命運(yùn)，全部系之于這兩者之間達(dá)成的妥善。在與謝爾默丁邂逅幾分鐘后他們結(jié)婚了。這個婚姻代表了男性與女性的和諧與合作，也讓奧蘭多處于非常幸福的狀態(tài)。然而婚后奧蘭多并沒有像大多數(shù)已婚婦女一樣局限于家庭生活，伍爾夫在這里安排了謝爾默丁遠(yuǎn)航，因此，奧蘭多還是有足夠的空閑和時間來完成自己的創(chuàng)作。另外，此時奧蘭多的官司終于有結(jié)果了，她贏回了原本屬于她的一切財產(chǎn)。這意味著奧蘭多擁有足夠的資金來支撐她完成創(chuàng)作。所有的這些條件都是非常重要的，就如伍爾夫在《一間自己的房間》所說，一個婦女要進(jìn)行創(chuàng)作不但要有一間自己的房子，可以平靜而客觀地思考，不受干擾地進(jìn)行創(chuàng)作，還要有足夠維持生活的錢。奧蘭多正是由于克服了重重困難,消除了寫作過程中的阻礙,具備了雙性同體的頭腦,擁有了屬于自己的空間和金錢，才最終創(chuàng)作出了《大橡樹》，實(shí)現(xiàn)了她一生的理想。

三、結(jié)語

女性主義的發(fā)展使伍爾夫譜寫出了一首動聽的雙性同體之歌。通過對《奧蘭多》的分析我們看到了伍爾夫的雙性同體的魅力，無論是在對男女兩性關(guān)系的處理上，還是在優(yōu)秀作品的創(chuàng)作中，雙性同體的理念都是我們最好的選擇。

[1]Woolf,Virginia.A Room of One’s Own[M].London:Hogarth Press,1967.

[2]Woolf,Virginia.Orlando:A Biography[M].London:Hogarth Press, 1928.

[3]伍爾夫·奧蘭多[M].林燕,譯.北京:人民文學(xué)出版社,2003.

[4]弗吉尼亞·伍爾夫.伍爾夫隨筆集[C].孔小炯,黃梅,譯.深圳:海天出版社,1993.