抗?fàn)幣c妥協(xié):《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》的愛情悲劇對比研究

和青青

（南陽師范學(xué)院）

一、引言

愛情歷來是文學(xué)作品經(jīng)久不息的主題，愛情悲劇總是催人淚下，讓人難以忘懷。西方的《羅密歐與朱麗葉》（以下簡稱《羅》）和東方的《梁山伯與祝英臺》（以下簡稱《梁》）都是流傳至今的經(jīng)典愛情悲劇，兩者出自不同的文化背景、不同的語言，卻都歌頌著真摯勇敢的愛情。兩個故事情節(jié)發(fā)展同中有異、異中有同，值得學(xué)者去探究比較其文化、社會、價值觀、民族心理的差異。

《羅》講述來自有著世仇的蒙太古之子羅密歐與凱普萊特之女朱麗葉在家庭舞會上一見鐘情，二人為了追求愛情，不惜放棄身份和姓名。羅密歐在殺了凱普萊特之侄后，受到流放。朱麗葉在受到父母之命的婚配手足無措時，吞下了勞倫斯神父提供的假死藥。羅密歐聽到消息后匆匆趕回，看到心愛的朱麗葉躺在墓穴里，遂喝下毒藥。朱麗葉醒后發(fā)現(xiàn)愛人死去，便自殺殉情。

《梁》講述女主人公祝英臺聰明好學(xué)，說服父母女扮男裝到杭州書院讀書，途中遇到同窗學(xué)子梁山伯，同學(xué)三年，日久情深，臨別時祝英臺幾番暗示自己女兒身，無奈梁山伯呆笨遲鈍始終沒有悟出，英臺便以妹做媒，約定再會。等梁山伯知道后前去探望時，英臺已被父母許配給太守之子馬文才，梁山伯從此郁郁不樂而相思成疾終于不久離世。英臺出嫁途中到墳前祭拜，傷心不已，忽然之間狂風(fēng)暴雨電閃雷鳴，墳?zāi)挂环譃槎?，英臺一躍而入，墓臺復(fù)又合上。一陣雨后，墳?zāi)股铣霈F(xiàn)兩只蝴蝶翩翩起舞。

兩部作品都充斥著封建傳統(tǒng)思想和制度與新時期新思潮的矛盾沖突，其中愛恨交織，悲喜交加，一波三折，成就了流傳百年的經(jīng)典愛情悲劇。

二、個人與傳統(tǒng)道德文化的撞擊

《羅》中羅密歐、朱麗葉生活的時期正值西方文藝復(fù)興，倡導(dǎo)個性自由、解放思想、自由戀愛、婚姻自主，這一思潮廣泛傳播，受到很多知識分子的追捧，封建傳統(tǒng)思想開始受到?jīng)_擊。羅密歐與朱麗葉個性奔放大膽，懷揣著先進(jìn)的人文主義思想與當(dāng)時封建傳統(tǒng)的父權(quán)為大、封建家長專制和頑固不化的家族世仇抗?fàn)?，他們自舞會相識后便一見鐘情，私訂終身，互相許諾即使是放棄姓氏家族也要堅(jiān)定不移地在一起。但是這種抗?fàn)帥]有很快被家族接受，朱麗葉的父親依然決定把朱麗葉許配給他人。

梁山伯與祝英臺雖然也是富有自我思想的學(xué)子，卻也飽受封建傳統(tǒng)思想的束縛，祝英臺雖打破古代女子足不出戶、不拋頭露面的慣例，說服父母女扮男裝到杭州讀書，反對父母包辦婚姻倡導(dǎo)自由戀愛，但是仍無法逾越封建禮教 “男女授受不親”、“女子要矜持不能大膽表露對男子的愛慕之情”和“百善孝為先”的禮數(shù)，臨別時幾番暗示不愿明說，被父母許配給馬文才之后有過頑強(qiáng)的抗?fàn)?，但在父母百般哀求下最后仍是上了花轎。而梁山伯雖也有著支持女子與男子平等自由的思想，倡導(dǎo)女子走出閨房讀書，卻仍無法擺脫封建傳統(tǒng)婚姻父母之命媒妁之言、嫁娶雙方需門當(dāng)戶對的習(xí)俗，再次和祝英臺相會時知道英臺已許配給馬文才后便郁郁寡歡，沒有做出反抗；自身家境貧寒,覺得和英臺門不當(dāng)戶不對，對英臺有情但對事態(tài)發(fā)展卻無可奈何，最后抑郁而終。《羅》中兩人對封建傳統(tǒng)思想的抗?fàn)幹苯佣ち?，《梁》中的方式十分隱晦和被動。

三、個人與家族利益的沖突

《羅》中兩家固有世仇，不共戴天，與仇人的子女相愛不可避免要受到家族利益的阻擋，朱麗葉舞會后知道羅密歐是仇人之子后，心情十分復(fù)雜，她獨(dú)自在窗臺邊發(fā)呆，強(qiáng)烈的愛情沖破了仇恨，她大膽對著天空向羅密歐表白心跡，寧愿放棄姓名也要追求愛情。羅密歐知道朱麗葉的身份后也是心情忐忑，但他還是抑制不住內(nèi)心的情感，翻墻去探望朱麗葉，當(dāng)他聽到朱麗葉的告白后，馬上出來決定和朱麗葉一起面對，一起與命運(yùn)的安排抗?fàn)?。他們二人都是置愛情于家族利益之上，明確表示要與家族傳統(tǒng)作斗爭。

《梁》中梁山伯與祝英臺的家族背景懸殊，祝家是當(dāng)時的上流氏族，而梁家是普通人家，生活貧苦，在當(dāng)時的門當(dāng)戶對的婚姻傳統(tǒng)下，這種愛情是不可能的。祝英臺知道被許配給馬文才后以不吃不喝來反抗父母之命，梁山伯來探望時知道英臺被許配給馬文才后，對英臺表明心跡，同時勸英臺好好照顧自己，但是走后卻沒有做出行動抗?fàn)?，也沒有再回來提親。后來祝家沒落，在父母的跪求下，英臺不得不嫁給馬家。他們兩人尤其是梁山伯都是深受封建思想的毒害，束縛在封建傳統(tǒng)的條條框框中無法突圍。

四、自身與內(nèi)心的矛盾

羅密歐和朱麗葉的性格都是大膽奔放，不拘小節(jié)，敢于追求自己所想，但是他們自身和內(nèi)心也并不是完全沒有矛盾的。當(dāng)朱麗葉得知羅密歐的家族身份后，她的內(nèi)心一度痛苦掙扎，心里十分苦惱，羅密歐也是如此，他們在自身的責(zé)任、家族的利益和內(nèi)心的情感之間掙扎和選擇，最后決定聽從內(nèi)心的聲音。

羅密歐雖然敢愛敢恨，瀟灑直爽，但是他性格有些急躁和莽撞，他為心愛之人熱血沸騰卻因過于急躁，沒有弄清事實(shí)就貿(mào)然行動，聽到朱麗葉的死訊就急趕回來，沒有再次確認(rèn)朱麗葉生死便喝下毒藥，釀成了一場悲劇。

《梁》中祝英臺有著含蓄大方、矜持乖巧的性格，梁山伯呆笨木訥、不善表達(dá)，他們深受傳統(tǒng)思想的熏陶，恪守?zé)o規(guī)矩不成方圓的準(zhǔn)則，寧愿壓制自身欲望，也不敢輕易違背禮教。同窗三年祝英臺一直是衣不解帶，雖然對英臺的種種行為有所懷疑，梁山伯也沒有發(fā)現(xiàn)祝英臺原來是女兒身，兩人雖然愿意為對方犧牲一切，但是未得到父母同意仍不敢自作主張地結(jié)合，他們自身與內(nèi)心的掙扎更漫長也更隱晦，結(jié)果抗?fàn)幉贿^，最后都向世俗妥協(xié)了。

這其中可見西方注重個性人文的解放，在個人與家族沖突時仍講求理性選擇，而不是盲從一方，多是選擇個性。東方傳統(tǒng)則偏重整體和家族，講求犧牲個人成全大局，所以《梁》的抗?fàn)幨冀K暗含著猶豫被動。

祝英臺雖然聰明有加，但是性格溫婉，規(guī)矩刻板，幾番暗示梁山伯無果后，仍然不愿明示，最后以妹為媒定下約定，托師母保管定情物。正是這種模糊讓梁山伯沒有明白和重視起來，時隔一年才去探望，讓馬文才提親搶了先。

梁山伯雖為男子但性格卻有些柔弱，知道英臺被許配給馬文才后只是回家傷心，卻沒有奮起抗?fàn)?，尋求解決的辦法，去追求自己的幸福。自身的身體狀況也不好，心思不振遂臥床不起，一命嗚呼。

性格是大環(huán)境養(yǎng)成的產(chǎn)物，梁祝和羅朱四人的性格是當(dāng)時社會封建思想的間接產(chǎn)物，梁祝二人性格都很柔情，而羅朱則大膽熱情，這也是文化環(huán)境差異的產(chǎn)物。

五、總結(jié)

兩對情侶和其他千千萬萬被封建牢籠圍困的男女青年一樣，盡管一路抗?fàn)?，不斷努力，四人所處文化背景、性格、家族都有所不同，但是抗?fàn)幍慕Y(jié)果卻都是以死殉情，最終逃不出封建勢力的魔掌，成為封建思想的犧牲品，由此展現(xiàn)新興思想與傳統(tǒng)文化不可融合的交火。兩部作品對封建制度的抨擊都十分犀利，發(fā)人深省。

兩部作品同為經(jīng)典悲劇，人物和情節(jié)都勾勒得十分細(xì)膩動人，探究其中的異同讓我們看清了決定愛情發(fā)展的因素，個人性格、文化傳統(tǒng)、家族背景都占有不可或缺的位置，缺一環(huán)則不可。兩種愛情悲劇的根源、發(fā)展、高潮和結(jié)尾的對比研究讓我們對中西方文化的差異和共通之處也有了更加深入的了解。

[1]莎士比亞.莎士比亞全集(四)[M].朱生豪,譯.北京:人民文學(xué)出版社,1995.

[2]蔣前.東方的《梁山伯與祝英臺》與西方的《羅密歐與朱麗葉》[J].鎮(zhèn)江師專學(xué)報,1998.

[3]朱光潛.悲劇心理學(xué)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1987.

[4]師風(fēng)軒.中西悲劇文化觀之比較[J].天水師專學(xué)報(哲社版),1994.

[5]儒家思想對梁祝文化的影響.中國梁祝文化網(wǎng).http://www.chinaliangzhu.com.