體育教學(xué)生命本質(zhì)價(jià)值的復(fù)歸

(周口師范學(xué)院 體育學(xué)院，河南 周口 466001)

體育教學(xué)生命本質(zhì)價(jià)值的復(fù)歸

袁強(qiáng)

(周口師范學(xué)院 體育學(xué)院，河南 周口 466001)

體育教學(xué)作為教育的重要組成部分，它首先是一種生命活動(dòng)，其次才是一種社會(huì)活動(dòng)。體育教學(xué)的價(jià)值是面向于人、奠基于人的價(jià)值，是對(duì)人的生命發(fā)展的價(jià)值，即復(fù)歸于人的生命本質(zhì)的價(jià)值。立足于生命教育，提出體育教學(xué)生命價(jià)值復(fù)歸的訴求，即教育觀的轉(zhuǎn)變，體育觀的轉(zhuǎn)變，以及價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，旨在為生命教育在高校體育教學(xué)中的具體落實(shí)提供參考。

體育教學(xué)； 生命價(jià)值；復(fù)歸；本質(zhì)

生命化體育教學(xué)是指體育教學(xué)以體育知識(shí)、技能、技術(shù)及體育鍛煉等作為生命發(fā)展與完善的手段，以促進(jìn)人生命的發(fā)展與完善為其最終目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)生命化體育教學(xué)這一過(guò)程中，組織方法與教學(xué)內(nèi)容的選擇以及體育教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施，都要圍繞著生命的發(fā)展與完善展開(kāi)。追求人的生命的完整性，是生活生命、精神生命、自然生命的和諧統(tǒng)一。

1 體育教學(xué)在個(gè)體生命發(fā)展中的價(jià)值

體育教學(xué)的對(duì)象是一個(gè)具有個(gè)體生命發(fā)展的個(gè)體，每一個(gè)個(gè)體生命在學(xué)習(xí)的不同階段都有不同的生命體驗(yàn)。在某種程度上來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)是一種內(nèi)化了的知識(shí)，它不僅可以助長(zhǎng)個(gè)體的生命性力量，同時(shí)還可以創(chuàng)設(shè)一種有利于個(gè)體生命成長(zhǎng)的情境。體育教學(xué)的目的之一是，喚醒這種個(gè)體化的生命力量，和建構(gòu)這種有利于個(gè)體生命成長(zhǎng)的情境。

體育運(yùn)動(dòng)可以理解為現(xiàn)代社會(huì)的縮影，每一位參加體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)生都參與到體育競(jìng)賽的精神之中，承受體育競(jìng)賽精神的“洗禮”。當(dāng)然這種“洗禮”是就積極的意義而講的，即可以讓參與體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)生能夠在相互配合與協(xié)作中積累經(jīng)驗(yàn)或者承受勝負(fù)的情感心理體驗(yàn)。作為一種具有超越性的奧林匹克的精神——“更快、更高、更強(qiáng)”，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步。超越和競(jìng)爭(zhēng)構(gòu)成了體育最為顯著的特征。超越是建構(gòu)在競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的形式，也就無(wú)所謂超越。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有超越，弘揚(yáng)體育精神便是一句空話。體育教學(xué)中的超越不是一般體育競(jìng)技之中的自我超越、體育競(jìng)技中的超越只是對(duì)體能、技術(shù)的一種超越，這種超越還只是低層次的超越。相對(duì)于體育教學(xué)中的超越而言，體育教學(xué)中的超越是個(gè)體生命發(fā)展的超越，是學(xué)生在不斷地克服自己心理障礙后斬獲的自我的超越，這種超越是“凌駕”在生命體驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，是一種生命的歷練。只有在體育活動(dòng)中，學(xué)生才能體驗(yàn)身心所“聚焦”的生命體驗(yàn)，體育活動(dòng)所帶來(lái)的這種生命體驗(yàn)是其它活動(dòng)所無(wú)法代替的。

2 體育教學(xué)是生命教育的內(nèi)在需要

人的體育需要是對(duì)身體進(jìn)行訓(xùn)練來(lái)獲得體質(zhì)的增強(qiáng)或變革，從而促進(jìn)身體健康的需要，是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的深層次需要。人的生命是集社會(huì)生命、自然生命與精神生命于一體的一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜的統(tǒng)一體。體育教育則是以社會(huì)生命教育、自然生命教育以及精神生命教育的需要而發(fā)展的，是以生命為基礎(chǔ)的。

2.1 自然生命的需要

教育的最終目的是促進(jìn)人的發(fā)展，而人的發(fā)展則必須建立在自然生命的基礎(chǔ)上，包括人的心智道德發(fā)展與人格的發(fā)展，同時(shí)也是自然生命的延伸。據(jù)此，人的自然生命與教育活動(dòng)是相關(guān)的，生命的其它方面的發(fā)展也必須基于體育教學(xué)活動(dòng)。促進(jìn)身心和諧、健康發(fā)展是體育教學(xué)的根本目的，強(qiáng)其筋骨、益其體膚、延長(zhǎng)生命是體育教學(xué)的直接目的，是身體發(fā)展的需要?！绑w”是體育教育的根基，“體”為“身”，“心”的根基亦是“身”，那么，體育教學(xué)則是身心統(tǒng)一的教育，由“體”及“心”，貫穿于個(gè)體的整個(gè)生命之中。另外，體育教學(xué)目的不僅僅是強(qiáng)身健體，還要對(duì)人的心理進(jìn)行塑造。只有身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使“體”成為智慧、道德與審美并存的“體”，而不是單一的人身形態(tài)之體。

盡管體育教學(xué)有著悠久的發(fā)展歷史，但是其迅速發(fā)展卻得益于現(xiàn)代的社會(huì)條件。隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，特別是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類(lèi)逐漸從工業(yè)社會(huì)走向了信息社會(huì)，這也就促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著工作與生活的節(jié)奏越來(lái)越快， 給人們帶來(lái)了方便與福利的同時(shí)，也產(chǎn)生了諸多隱患，機(jī)械化、電氣化、自動(dòng)化以及智能化使得人們工作氛圍越來(lái)越緊張，越來(lái)越習(xí)慣使用智能化產(chǎn)品，而忽視了身體機(jī)能的鍛煉，給人類(lèi)健康造成了極大的危害。

早在上世紀(jì)70年代，為更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和需求，聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)現(xiàn)代教育提出了更為符合當(dāng)代發(fā)展的人才培養(yǎng)要求，也就是“健全的體魄，高尚的道德情操，豐富的科學(xué)文化知識(shí)”，這個(gè)人才培養(yǎng)計(jì)劃提升了體育教學(xué)在教育系統(tǒng)中的地位，也引起了更多的人對(duì)體育教學(xué)的關(guān)注與重視。基于此，各國(guó)都先后針對(duì)自身的國(guó)情，開(kāi)展了不同的針對(duì)體育教學(xué)的內(nèi)容、教材以及教學(xué)方式的研究與變革。比如，日本開(kāi)展的“快樂(lè)體育”，把體育教學(xué)和人格與個(gè)性的培養(yǎng)兩者之間的內(nèi)生聯(lián)系提升到了一個(gè)新的位置，將運(yùn)動(dòng)素材向體育教材的結(jié)構(gòu)研究與小集團(tuán)教學(xué)方向發(fā)展，讓體育教學(xué)從簡(jiǎn)單的動(dòng)作技能教學(xué)轉(zhuǎn)變到促進(jìn)人的身心協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展。

2.2 社會(huì)生命的需要

人是社會(huì)的人，它具有雙重屬性即自然屬性和社會(huì)屬性。個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程構(gòu)成了社會(huì)生命教育的實(shí)質(zhì)。個(gè)體社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體履行一定角色行為的社會(huì)人的過(guò)程。作為一種被規(guī)定為復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象的體育，它與人的教化、精神品格等休戚與共?？梢哉f(shuō)，人的社會(huì)化進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)與否，在某種程度上與作為非生產(chǎn)性體力活動(dòng)的體育是相關(guān)聯(lián)的。也即是說(shuō)，作為非生產(chǎn)性體力活動(dòng)的體育直接或者間接地關(guān)系著人的社會(huì)化進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)。作為一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過(guò)程的體育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)人的社會(huì)化進(jìn)程有著不可替代的作用。體育教學(xué)不僅可以為人提供社會(huì)生活所需的行為方式、行為能力與規(guī)范，而且還可以使人學(xué)到其他社會(huì)領(lǐng)域中的規(guī)則。每一個(gè)社會(huì)的角色，都表征著相關(guān)的行為期望與規(guī)范。在人的社會(huì)進(jìn)程中擔(dān)當(dāng)了某種社會(huì)角色，就要表現(xiàn)這個(gè)角色的特征?？梢哉f(shuō)，一個(gè)人要符合社會(huì)生命的要求，取得社會(huì)成員的資格，就必須學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色，而在體育教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)合中，恰能為人的社會(huì)角色的遴選提供優(yōu)越的條件和適宜的環(huán)境。

總之，體育教學(xué)不僅是自然生命的需要、社會(huì)生命的需要，而且還是精神生命的需要。精神生命教育是內(nèi)在生命的教育，它自身超越于自然生命教育的層面，具體表現(xiàn)為個(gè)體的完善人格。體育與精神文明或人們精神文化需要的關(guān)系和所起的作用，構(gòu)成了體育教學(xué)對(duì)人的精神生命教育的核心。

3 根基于生命的體育教學(xué)的生命本質(zhì)

3.1 體育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)定

構(gòu)成體育之本體不是社會(huì)而是育體?！坝w”的作用目標(biāo)是“體”，是人進(jìn)行生命活動(dòng)的這個(gè)整體。通常說(shuō)的“體”，指的是人的生命活體，根據(jù)科學(xué)的解釋是活的人體生命系統(tǒng)。對(duì)于“育體”，則可以這樣理解，就是為人的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能“保駕護(hù)航”，即能夠有效地促進(jìn)人的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的優(yōu)化。其中包括兩個(gè)方面，一方面，確保整個(gè)生命系統(tǒng)能夠按照正常的自然本性進(jìn)行生長(zhǎng)和發(fā)育，避免受到外界損傷而產(chǎn)生畸變或傷損，能夠正常實(shí)現(xiàn)生命整個(gè)發(fā)展過(guò)程的需求；從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，體育教學(xué)的存在意義，是要確保人的整個(gè)生命系統(tǒng)能夠同人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的需求接軌而不偏離，并可以對(duì)自身進(jìn)行優(yōu)化或強(qiáng)化來(lái)進(jìn)行自行調(diào)節(jié)，以及與社會(huì)發(fā)展做出同步的應(yīng)對(duì)狀態(tài)，以適應(yīng)不同形態(tài)人的生命活動(dòng)需要?！坝痹谝欢ǔ潭壬巷@現(xiàn)或者反映了人的存在而非生存性的問(wèn)題。此處的“存在問(wèn)題”與“生存問(wèn)題”是有區(qū)別的，因?yàn)椤按嬖趩?wèn)題”關(guān)乎存在本身的價(jià)值、意義與根據(jù)，而“生存問(wèn)題”僅僅涉及到具體的存在方式。對(duì)于體育本身來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有了本身的價(jià)值、意義與根據(jù)，那么“體育”就是去其根本意義。人的每一個(gè)舉動(dòng)都受到其所處的自然、環(huán)境的制衡，并且人行動(dòng)的目的不在于單純只是為了生存，更主要的還是落實(shí)在發(fā)展這一維度上。所以，我們可以這樣認(rèn)為，“教育”構(gòu)成了體育本質(zhì)性的含義，它是通過(guò)身體活動(dòng)這種教育途徑來(lái)進(jìn)行的一種教育活動(dòng)。

體育教育是教育這個(gè)龐大系統(tǒng)中的一個(gè)分支，其目的與實(shí)質(zhì)都和教育的性質(zhì)一樣。不同點(diǎn)在于，體育教學(xué)更強(qiáng)調(diào)通過(guò)身體活動(dòng)來(lái)對(duì)人的情感產(chǎn)生影響，讓人在各種類(lèi)型的體育活動(dòng)中，達(dá)到強(qiáng)健其自身的體魄，塑造其自身的品格，凈化其自身的心靈的目的。然而，人們關(guān)于何謂體育本質(zhì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)只停留在表面現(xiàn)象上，即將體育的本質(zhì)規(guī)定為一種單純的“生存教育”。體育的本質(zhì)并非是一種單純的“生存教育”，而是一種聚集生存意義、價(jià)值與根據(jù)的“存在教育”。

由上可知，“育”被規(guī)定為體育的本體，“教育”是體育的本質(zhì)。因而，體育教學(xué)的兩個(gè)不可或缺的本質(zhì)屬性就是“教育性”和“身體活動(dòng)性”，體育教學(xué)存在的目的是促進(jìn)人的存在與發(fā)展。

3.2 體育教學(xué)是生命的重要體現(xiàn)

體育教學(xué)是一種教育活動(dòng)，但是這種教育活動(dòng)基于人的生命存在，目的在于促進(jìn)個(gè)體生命的可持續(xù)與協(xié)調(diào)發(fā)展，從而使人的生命價(jià)值得到最大的展現(xiàn)。體育教學(xué)作為生命的重要體現(xiàn)，它主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一方面，基于生命存在的體育教學(xué)是生命成長(zhǎng)之所需。眾所周知，人的一切活動(dòng)都需要通過(guò)人的精神與肉體(意識(shí)與存在)的運(yùn)作與運(yùn)動(dòng)——身心一致來(lái)體現(xiàn)。故而，人的物質(zhì)生命體的結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化程度必然會(huì)影響到人的活動(dòng)效率，這也說(shuō)明，人的主體狀態(tài)或功能與人的活動(dòng)效率息息相關(guān)。體育教學(xué)的對(duì)象是人的物質(zhì)性的生命基體，是對(duì)人的自然生命進(jìn)行系統(tǒng)的教育與訓(xùn)練，并通過(guò)這種方法使得人的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

另一方面，體育教學(xué)是生命優(yōu)化、提升的路徑。作為實(shí)現(xiàn)了工具性教育軸心轉(zhuǎn)換的“教育即生命”，是對(duì)教育內(nèi)涵的一種新的詮釋?zhuān)彩菍?duì)教育本質(zhì)的一種闡釋?zhuān)菍?duì)“教育以人為本”理念的一種深化理解。直面人的生命是體育教學(xué)的初始點(diǎn)，在教育過(guò)程中，依傍人的生命并遵循生命的本性，最終達(dá)到的結(jié)果——促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，探尋生命的意義、價(jià)值，從而提升生命的力量并使得生命獲得最終的完善。體育對(duì)人自身進(jìn)行改造，既是形態(tài)結(jié)構(gòu)與生理機(jī)能的統(tǒng)一，同時(shí)也是身心發(fā)展的融合。體育教學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行體能訓(xùn)練與身體改造的同時(shí)，還需要對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展進(jìn)行關(guān)注。所以，為了給學(xué)生的心理發(fā)展提供良好的環(huán)境，體育教學(xué)需要善于營(yíng)造區(qū)別于智育教學(xué)更適合于體育教學(xué)的活潑氣氛，對(duì)體育活動(dòng)本身的魅力與吸引力進(jìn)行有效利用，同時(shí)組織各種合理的教學(xué)活動(dòng)，提升體育教學(xué)的吸引力。體育教學(xué)本身應(yīng)當(dāng)是一種快樂(lè)、輕松的教學(xué)活動(dòng)，其關(guān)鍵在于主動(dòng)參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，積極體驗(yàn)教學(xué)情緒，重視個(gè)性的獨(dú)立解放，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。體育教學(xué)的活躍氛圍與輕松環(huán)境會(huì)給學(xué)生帶來(lái)歡快愉悅的情緒感受，使得學(xué)生在輕松、歡快、無(wú)憂的環(huán)境中身心都得到健康發(fā)展。

4 體育教學(xué)生命價(jià)值復(fù)歸的訴求

在科技高速發(fā)展的今天，時(shí)代發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的雙重驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)需求才是當(dāng)今大學(xué)體育教育的教學(xué)目的。對(duì)原有的教學(xué)觀點(diǎn)改舊革新，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，以社會(huì)目標(biāo)為教學(xué)導(dǎo)向，在對(duì)體育內(nèi)涵進(jìn)行深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行新時(shí)期的體育教學(xué)，但是這種新時(shí)期的體育教學(xué)必須是轉(zhuǎn)變觀念下的體育教學(xué)。

首先，教育觀的轉(zhuǎn)變。社會(huì)文明的進(jìn)步，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)越來(lái)越影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，這就使得體育人才既需要用扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能武裝自己，也要擁有過(guò)硬的基礎(chǔ)理論知識(shí)，對(duì)于知識(shí)的掌握也要全面而豐富。不僅要有淵博的知識(shí)，還需要有對(duì)知識(shí)獲取的能力；既要有著人文知識(shí)，又能掌握科技知識(shí)。新時(shí)代培養(yǎng)的體育人才不僅要博學(xué)多才，還需要品行高尚。所以，如今的體育教學(xué)重視的不僅僅是學(xué)生生命的數(shù)量，還需要對(duì)質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格要求，加強(qiáng)對(duì)科技知識(shí)與人文知識(shí)的教育力度。現(xiàn)代化教學(xué)將體育、科技與人文教育融為一體，將專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、文化與道德集于一身，加強(qiáng)思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生的生命整體的完整發(fā)展。

其次，體育觀的轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的體育觀念思想也要有所改變，即從單純的把人的注意力集中在體育對(duì)人的生物性效果上的“生物體育觀”，轉(zhuǎn)換到體現(xiàn)“以人為本”的人文精神的人文體育觀上，即避免出現(xiàn)體育的“異化”——將人的注意力只“固置”于生物性的效果上。例如，一方面只注重人的生物性的效果，而無(wú)視人的精神性的維度；另一方面，一味地追求體育的精神價(jià)值維度，而無(wú)視人的生物性的效果。人文體育觀對(duì)現(xiàn)時(shí)代的人的意義具體表現(xiàn)在，遏制競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的不斷物化與異化，促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)與人自我教育和自我發(fā)展相結(jié)合，使體育真正成為人的生活方式和休閑方式。

最后，價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。體育教育作為高等教育的一部分，應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的價(jià)值觀，進(jìn)而轉(zhuǎn)向到實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命的最大價(jià)值上來(lái)。在某種意義上講，個(gè)體的主觀努力決定了人的生命價(jià)值的大小、實(shí)現(xiàn)的程度。人認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)自己的生命價(jià)值必須憑借于教育，而教育在幫助人追求、實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值等方面有著義不容辭的責(zé)任，這也是體育生命化教育的目的所在。據(jù)此，為了實(shí)現(xiàn)這一目的，我們的生命教育就要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地追求和實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。具體的任務(wù)或者技術(shù)訓(xùn)練構(gòu)成不了教育的目的，教育的目的在于引發(fā)或者培養(yǎng)人性意識(shí)，或者說(shuō)喚醒對(duì)人類(lèi)生活的認(rèn)識(shí)。由于絕大多數(shù)人的認(rèn)知意識(shí)仍處于被遮蔽的狀態(tài)，因此需要喚醒他們這種認(rèn)知的意識(shí)。據(jù)此，我們不僅要認(rèn)真對(duì)待教育，而且也要在總體上夯實(shí)教育的基礎(chǔ)，目的是充分發(fā)揮個(gè)人才能和全面發(fā)展個(gè)性。

綜上所述，只有關(guān)注生命，轉(zhuǎn)變觀念才能復(fù)歸體育教學(xué)生命本質(zhì)的價(jià)值。復(fù)歸體育教學(xué)的生命本質(zhì)，必須以社會(huì)需求為價(jià)值導(dǎo)向，在深層次理解體育教學(xué)的生命性本質(zhì)的基礎(chǔ)上，關(guān)注生命，轉(zhuǎn)變觀念，這其中包括教育觀的轉(zhuǎn)變，體育觀的轉(zhuǎn)變和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，使體育教學(xué)向引導(dǎo)學(xué)生生命發(fā)展的完整性維度轉(zhuǎn)變。

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[2]宋繼新，貢娟．論科學(xué)與人文融合的體育運(yùn)動(dòng)一體育運(yùn)動(dòng)思想、原理和方式的變革[J].體育學(xué)刊，2004，11(6)：7-10．

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Resurrection of the essential life value of physical education

YUAN Qiang

(School of P.E., Zhoukou Normal University, Zhoukou 466001, Henan, China)

Physical education, as an important part of education, is above all a kind of life activity, and then a social activity. The value of physical education is a value for the people and based on the people. It is a value for the human development, namely a value reverted to the value of human life essence. Based on the life education, this paper appeals for the changes of educational concept, sports concept and changes in values, which is to provide reference for implementing life education in collegiate sports teaching.

physical education; life value; resurrection; essence

2014-03-20

袁強(qiáng)(1981- )，男，江蘇徐州人，碩士，講師，研究方向體育教學(xué)與訓(xùn)練。

A

1009-9840(2014)06-0104-03