體力勞動(dòng)與體育運(yùn)動(dòng)的辯證思考①

吳戈 汪熔芳

(1.南京林業(yè)大學(xué)體育教育部 江蘇南京 210037; 2.南京體育學(xué)院 江蘇南京 210014)

據(jù)統(tǒng)計(jì),全球每年有200多萬(wàn)人因身體運(yùn)動(dòng)不足而死亡,預(yù)計(jì)到2020年,全球?qū)⒂?0%的疾病是由于缺乏身體運(yùn)動(dòng)引起的。在這么嚴(yán)峻的形勢(shì)之下,任何有利于增加身體運(yùn)動(dòng)、有利于預(yù)防疾病的因素我們都要充分利用。適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)都可以為我所用。那么體力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)是一回事嗎,兩者之間可以相互替換,還是截然不同。很多人都會(huì)存在著類似的疑問。從體育學(xué)的視角、體力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的概念界定入手,通過目的、形式等方面分析體力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)之間的差異,深入剖析兩者之間的辨證關(guān)系,倡導(dǎo)公眾在進(jìn)行體力勞動(dòng)的同時(shí)積極參與到體育運(yùn)動(dòng),讓運(yùn)動(dòng)造福人類。

1 體力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的概念界定

1.1 體力勞動(dòng)的概念界定

馬克思認(rèn)為,體力勞動(dòng)是人和自然之間的過程,是人以自身的活動(dòng)引起的、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)交換的過程[1]。他將簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)界定為能夠生產(chǎn)滿足人們某種需要的使用價(jià)值的勞動(dòng)。這個(gè)定義存在著歷史的局限性,僅僅是針對(duì)工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)所下的定義,帶有極為濃厚的制造業(yè)背景色彩,并不能涵蓋一切體力勞動(dòng)。而我國(guó)長(zhǎng)期將體力勞動(dòng)和勞動(dòng)等同起來,這是不科學(xué)的。事實(shí)上,勞動(dòng)包括體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)和生理力勞動(dòng)三大部分,體力勞動(dòng)只是其中的一部分。體力勞動(dòng)者主要是以運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)作為主要?jiǎng)趧?dòng)器官;腦力勞動(dòng)者主要是以大腦神經(jīng)系統(tǒng)作為主要?jiǎng)趧?dòng)器官;生理力勞動(dòng)主要以除上述兩大系統(tǒng)以外的其他生理器官為主要?jiǎng)趧?dòng)器官。另外,全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)將“體力勞動(dòng)”界定為主要依靠人的身體器官?gòu)氖聞趧?dòng),其能量不能不受到勞動(dòng)者生理界限的限制[2]。這是目前為止較為全面和權(quán)威的概念界定。

1.2 體育運(yùn)動(dòng)的概念界定

體育運(yùn)動(dòng)是指以身體練習(xí)為基本手段,以增強(qiáng)體質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明建設(shè)為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)[3]。本文認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)是為滿足自身需要而進(jìn)行的有目的、有意識(shí)的身體運(yùn)動(dòng)的總稱。事實(shí)上,體育運(yùn)動(dòng)貫穿人的一生,幼兒通過體育運(yùn)動(dòng)來感知世界、加速自理;兒童通過體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)如何生活、如何做人;少年通過體育運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)自身體質(zhì),提高綜合素質(zhì),成就夢(mèng)想;青年通過體育運(yùn)動(dòng)愉悅身心、健康生活;中年通過體育運(yùn)動(dòng)舒緩身心、保持體力、治療疾病;壯年通過體育運(yùn)動(dòng)治療疾病、延緩衰老、保持健康;老年通過體育運(yùn)動(dòng)治療疾病、保持自理、保持尊嚴(yán)、延長(zhǎng)壽命[4]。

2 體力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的辯證思考

2.1 體力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別

提到體力勞動(dòng)和身體運(yùn)動(dòng),大部分專家和學(xué)者在大大小小的不同場(chǎng)合,從各個(gè)不同角度去論證體力勞動(dòng)和身體運(yùn)動(dòng)的區(qū)別。于是大眾普遍認(rèn)為,兩者是截然不同的,甚至是背道而馳的。不可否認(rèn),兩者之間是有著差異。首先,目的的不一致性。體力勞動(dòng)側(cè)重于在過程中獲得經(jīng)濟(jì)效益,是一部分人安身立命之所在。體育運(yùn)動(dòng)更側(cè)重于在運(yùn)動(dòng)中獲得健康,在運(yùn)動(dòng)中治療疾病。其次,形式的不一致性。體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作比較豐富、全面,且?guī)в幸欢ǖ膴蕵沸?但也有特例,如競(jìng)技訓(xùn)練和比賽就是一種體力勞動(dòng);體力勞動(dòng)比較單調(diào),往往是機(jī)械的重復(fù),相對(duì)而言比較枯燥,但是類似于開心農(nóng)場(chǎng)的體力勞動(dòng)卻是快樂的源泉?？梢?從某種意義上來說,體育運(yùn)動(dòng)并不等于體力勞動(dòng)。

2.2 體力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系

人們?cè)趶?qiáng)調(diào)體力勞動(dòng)與體育運(yùn)動(dòng)的差異的時(shí)候,往往忽視了兩者間的聯(lián)系。首先,從概念界定上來說,體育運(yùn)動(dòng)是指用于增強(qiáng)身體素質(zhì)的各種活動(dòng),體力勞動(dòng)是指能夠生產(chǎn)滿足人們某種需要的使用價(jià)值的勞動(dòng)。顯而易見,兩者的載體都是身體,都是以身體運(yùn)動(dòng)作為最基本的方式,都可以讓身體的某個(gè)部位得到鍛煉。其次,體育運(yùn)動(dòng)源于體力勞動(dòng)。一方面,跑、跳、投等動(dòng)作技能既是勞動(dòng)動(dòng)作,又是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)過程中基本動(dòng)作的前身;另一方面,運(yùn)動(dòng)的器具大多源于勞動(dòng)工具,投石索與鏈球、風(fēng)箱與拉力器、水車與跑步機(jī)等等,它們之間有著驚人的相似之處。

2.3 體力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的辯證思考

所有的事物都有兩面性,我們要以辯證的態(tài)度來看待?？创w力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)也應(yīng)該這樣,體力勞動(dòng)在一定的強(qiáng)度下,完全可以取代身體運(yùn)動(dòng),但是超過這個(gè)限度就會(huì)造成身體的損傷,導(dǎo)致職業(yè)病的產(chǎn)生;同時(shí),身體運(yùn)動(dòng)是我們極力倡導(dǎo)的,但是若超過一定的限度,也會(huì)造成不同程度的運(yùn)動(dòng)損傷,過猶而不及。由此可見,體力勞動(dòng)也等同于體育運(yùn)動(dòng),我們不能人為地割裂體力勞動(dòng)和身體運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系,在正視它們的區(qū)別的同時(shí),也不能忽視它們之間的聯(lián)系。

事實(shí)上,體力勞動(dòng)可以部分替代體育運(yùn)動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,當(dāng)人類為從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來而感到欣喜的時(shí)候,卻不知不覺地進(jìn)入了“營(yíng)養(yǎng)過剩、運(yùn)動(dòng)不足”的時(shí)代,進(jìn)而導(dǎo)致身體素質(zhì)下降,患“慢性非傳染性流行病”的幾率大大提高。從生物學(xué)角度來講,這些都是由于人的身體能量的儲(chǔ)備與消耗失衡造成的。能量的失衡可以分為兩種情形:第一,能量?jī)?chǔ)備大于能量消耗;第二,能量?jī)?chǔ)備小于能量消耗。其實(shí),任何有能量消耗的運(yùn)動(dòng)都有利于恢復(fù)能量平衡,任何能增加能量攝入的行為都有利于恢復(fù)能量平衡,于是人們大力地提倡身體運(yùn)動(dòng),國(guó)家也相應(yīng)地出臺(tái)了“全民健身計(jì)劃綱要”,卻忽視了體力勞動(dòng)的作用,其實(shí)在這方面體力勞動(dòng)可以部分替代身體運(yùn)動(dòng)。體力勞動(dòng)在一定程度上可以讓身體的某個(gè)部位得到鍛煉,例如,鋤地可以鍛煉背部和手臂的肌肉,蹬三輪車可以鍛煉腿部的肌肉,車間作業(yè)可以鍛煉腹部和腰部的肌肉。進(jìn)行類似的體力勞動(dòng)是可以替代相應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)的,適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)可以調(diào)整人的身體能量的平衡,從而促進(jìn)身體健康,提高身體素質(zhì)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,對(duì)于長(zhǎng)期坐在辦公室里的白領(lǐng)來說,偶爾到郊外種種菜、挑挑水和偶爾到球館打打球起到的效果是一樣的?？梢?體力勞動(dòng)也等同于體育運(yùn)動(dòng)。其實(shí),任何事物都有兩面性,都是一把雙刃劍,只要我們能合理有效地運(yùn)用,就可以趨利避害。不管是體力勞動(dòng)還是體育運(yùn)動(dòng)都需要遵循“適度”原則,即必須控制在一定強(qiáng)度的范圍之內(nèi),否則,會(huì)造成身體的不良反應(yīng)。例如,經(jīng)常重復(fù)進(jìn)行用力不當(dāng)?shù)募‰旎顒?dòng)會(huì)造成職業(yè)性肌肉筋腱勞損,關(guān)節(jié)長(zhǎng)期負(fù)重會(huì)造成四肢骨關(guān)節(jié)損傷等等。

3 結(jié)語(yǔ)

體力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的,在一定的條件下兩者是可以相互轉(zhuǎn)換的。在我國(guó)現(xiàn)有的國(guó)情之下,讓數(shù)億為生計(jì)而出賣體力的勞動(dòng)者積極參加身體運(yùn)動(dòng)似乎是不現(xiàn)實(shí)的,如何減少勞動(dòng)損傷,如何提高他們的健康水平是亟待解決的問題。在競(jìng)技體育“舉國(guó)體制”下,如何讓那些把競(jìng)技訓(xùn)練和比賽作為職業(yè)的運(yùn)動(dòng)員減少損傷,這也是需要我們的思考。對(duì)于體力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)關(guān)系的爭(zhēng)論是其次的,能夠指導(dǎo)實(shí)踐,能夠解決問題是關(guān)鍵。

[1]姚繼冰.勞動(dòng)概念的多重邏輯變奏——馬克思《手稿》中“勞動(dòng)”概念的文本學(xué)考察[J].理論探討,2003(4):31-34.

[2]John Stephenson.Adrian Bauman.Tim Armstrong.Ben SmithBill Bellew.the costs of illness attribut-able tophysical in australia.health and aged care[R].2000:21-33.

[3]范汝清,馬琳,袁玉濤.體育運(yùn)動(dòng)對(duì)心理問題的康復(fù)作用[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011(3).

[4]王正倫.體育的人本使命——一個(gè)被忽視的視角[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,24(2):9-13.