適當留白 語文課更精彩

戴曉妹

“空白”原指藝術(shù)家在繪畫創(chuàng)作中在版面、書頁、畫幅等上面空出一部分的構(gòu)圖方法。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式能使作品形神兼?zhèn)洹⑻搶嵪嗌?，?chuàng)造出一種“無畫處皆是妙境”的藝術(shù)境界，帶給人美的體驗和享受。

葉圣陶先生曾說過“教學有法，教無定法”，語文作為一門兼具工具性和人文性的學科，它的教學需要藝術(shù)，而且《語文新課程標準》也明確指出：學生是學習和發(fā)展的主體，教師應該根據(jù)學生的身心發(fā)展特點和規(guī)律來選擇合適的教學策略，因此，我們在對學生進行知識傳授、能力培養(yǎng)、情感態(tài)度與價值觀引導時，可以汲取“留白”藝術(shù)創(chuàng)作的精華，從教學時間、空間和內(nèi)容等方面留給學生更大的思考空間和想象余地，鍛煉他們的聽、說、讀、寫能力，讓語文課堂教學達到跌宕多姿、張弛有度、精彩紛呈的藝術(shù)效果。

一、把握教學時間上的空白，激活學生的思維

心理學研究表明：在四十五分鐘的課堂教學時間內(nèi)，學生的腦力工作是變化起伏的，既會出現(xiàn)興奮的波峰期，也會出現(xiàn)疲勞的波谷期。因此，我們在教學中要根據(jù)教學過程的需要，遵循學生思維發(fā)展規(guī)律，合理安排課堂教學時間，及時準確地留白，激活學生的思維。

首先，我們可以在課上預留一定的“空白”時間，有針對地開展教學活動，豐富課堂教學形式。比如，學習“民俗風情”單元，我們可以在課堂開始時，空出五分鐘左右的時間，讓學生們談談自己家鄉(xiāng)的民風民俗。這樣，在輕松愉悅地課堂氛圍中，學生各抒己見、暢所欲言，他們對民俗風情有了更進一步的認識和理解，知識也得到了拓展。

其次，我們在進行提問時，也要講究留白藝術(shù)，為學生提供充分的思考時間。一般而言，基礎知識、基本觀點等低級認知的問題，學生大多可以不假思索、脫口而出，這時教與學之間不需要任何留白，可以直接實現(xiàn)“無縫對接”。隨著提問認知水平的發(fā)展，師生間互動交流的“空隙”將會越來越大，這時教師要特別注重留白的藝術(shù)，既不能操之過急，也不能無限拖延。當學生遇到一時難以回答的問題，教室鴉雀無聲時，教師要懂得保持沉默，維持這份“空白”，給學生集中精力、全神貫注思考的時間，而不能喋喋不休地重復問題，更不能為了所謂的教學任務和教學進度，越俎代庖、迫不及待地呈現(xiàn)出“標準答案”。只有這樣，才能有效地激發(fā)和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。

二、發(fā)揮教學空間上的空白，促進學生的思維

傳統(tǒng)的教學模式中，講臺是教師“神圣不可侵犯的土地”，“我的地盤，我做主”，教師往往一個人寸步不離地“堅守”在講臺上滔滔不絕，整個課堂死氣沉沉，枯燥乏味。其實，有時候我們可以調(diào)整自己的位置，將講臺“空置”出來——在學生討論時，老師可以走到他們中間，參與其中；在學生自習時，老師可以在行間巡視監(jiān)督、答疑解惑。教師空出講臺還可以讓學生更清楚地看清板書的內(nèi)容，為學生提供展示才能的舞臺。教師空間上的小小留白，不僅可以縮短師生間的距離，而且可以方便師生間的情感交流，促進師生關系的和諧發(fā)展。

教學空間上的留白還體現(xiàn)在板書上。作為語文課堂教學的常用輔助手段，板書具有直觀、醒目的特點，教師如果在板書設計上充分考慮學生的好奇心理和求知欲望，懂得創(chuàng)設板書空白，就能極大地激發(fā)學生思維的積極性，幫助學生更好地把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理清人物與事件間的辯證關系，加深對文本的理解，讓學生留下深刻的印象。例如，學習《變色龍》，分析奧楚蔑洛夫人物形象時，我們可以將“空白”的黑板教給學生，讓學生用曲線圖畫出奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”時的六次判決、五次變色，鍛煉他們的分析概括能力，促進他們思維水平的發(fā)展。

三、補充教學內(nèi)容的空白，培養(yǎng)學生的探究能力

教學內(nèi)容上的空白是指文學作品中沒有明確寫出，卻在文本中有所暗示和提示的部分。對于這種“空白”，教師要善于引導學生突破課堂教學時間和空間的限制，任思維縱橫馳騁，在有限的文字中追求無窮的韻味，感受文學作品的魅力。比如鑒賞《孔乙己》的結(jié)尾“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”，很多學生有這樣的疑惑——“大約”、“的確”兩個詞矛盾嗎，孔乙己究竟死了嗎？面對類似教學內(nèi)容的空白，我們可以組織學生開展小組合作學習活動，啟發(fā)學生從孔乙己的個人處境、性格品行等方面去思考，培養(yǎng)他們的鉆研精神和探究能力。這樣學生很容易就能認識到：孔乙己深受封建教育制度的毒害，四體不勤、好逸惡勞，迂腐無能、死要面子。即便是身體健康時，他也是身無長物、生活困頓，更何況后來他被丁舉人打折了腿，連“竊”也不能了呢？通過對文本內(nèi)容的仔細研讀以及小組內(nèi)的合作探究，學生推斷出幾乎一致的結(jié)論：在那個黑暗的時代，孔乙己的這樣一個科舉制度的棄兒，他的命運只有死路一條。當然，如果條件允許，我們可以對教學內(nèi)容中的空白部分，進行更加廣闊的拓展和延伸。比如我們可以引導學生思考大膽想象：如果孔乙己中了舉，他會怎樣？如果孔乙己生活在現(xiàn)在，他的命運又將如何……文本中看似簡單的空白，通過學生的拓展遷移以及再創(chuàng)造的想象訓練，加深他們對文本的理解，也使他們體會到了語言文字“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果。

孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”因此在平時的語文教學過程中，我們要堅定學生的主體地位，啟發(fā)和引導學生以自己特有的經(jīng)驗和方式對文本內(nèi)容的空白部分進行研究、探索，讓他們自己去讀、去品、去悟，去完善自己的知識體系，形成科學的思維素質(zhì)。

語文教學是一項極具綜合性和藝術(shù)性的信息交流活動。適當留白，巧用空白是語文教學切實可行、行之有效的教學藝術(shù)，它是學生主體地位和教師主導作用的有機統(tǒng)一，它對優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)，提高課堂教學效率，培養(yǎng)學生的探究精神和創(chuàng)新能力有著十分重要的作用。因此我們在進行課堂教學時要留有余地，用好空白，珍視學生的獨特感受、體驗和理解，讓他們在積極主動的思維活動和情感活動中，受到思想的啟迪和情感的熏陶，享受審美的樂趣和創(chuàng)造的愉悅感！

（作者單位：江蘇省海安縣胡集初級中學）