海南黎族竹竿舞的美學(xué)價(jià)值與校園文化建設(shè)①

羅莎莉 卞卡 艾康

(?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院 海南?？?571127)

“竹竿舞”是海南最具代表性的民俗舞蹈表演項(xiàng)目,2006年作為海南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表保護(hù)名錄被收錄其中。竹竿舞又叫“跳竹竿”、“打竹舞”、“打柴舞”或“跳柴”。黎語稱“轉(zhuǎn)涉”、“卡咯”。節(jié)奏鏗鏘有力、歡樂奔放、動作明快、古樸粗獷、藝術(shù)感染力強(qiáng)。每當(dāng)重大節(jié)日或新谷登場,小伙子和姑娘們用輕盈的步伐在竹竿上跳來跳去,表演各種各樣的舞蹈。有的穿著木鞋,手持紅綢,頭戴彩帶翻著跟斗,充分展現(xiàn)了黎族竹竿舞的美學(xué)特征。

校園文化作為我國社會主義文化建設(shè)的重要組成部分,對學(xué)生人格的全面發(fā)展,教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)具有重要作用。黎族竹竿舞是體育、藝術(shù)、舞蹈、音樂的完美融合,是身體鍛煉、塑造形體、力與美的一項(xiàng)運(yùn)動項(xiàng)目。在校園開展黎族竹竿舞對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,具有積極的意義。黎族竹竿舞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力為校園文化生活注入了新的活力,必將形成自身富有特色的校園文化氛圍,并將逐步成為校園文化生活的一部分。

1 黎族竹竿舞的美學(xué)特征

海南黎族竹竿舞的美學(xué)特征主要包括姿勢美、音樂美、身體美、動作美、節(jié)奏美、服飾美,它是人與自然美、社會美的完美結(jié)合。黎族人民跳竹竿舞時(shí)身著民族特色的服飾,融合了民族特色的音樂,充分展現(xiàn)了他們完美的舞技,給人以美的享受。

1.1 姿勢美

海南黎族竹竿舞被贊譽(yù)為“流動著的雕塑”。其姿勢美寄生于竹竿舞的整體之中,也就是寄生于運(yùn)動過程之中,賦予它們以生命。黎族竹竿舞的姿勢美,在整個(gè)竹竿舞中表現(xiàn)性卻是具體的、清晰的,它的意義在“變化”,它的內(nèi)涵在“生成”,就像被一道強(qiáng)光照亮一樣。舞者在音樂與竹竿的敲擊聲中,可以完成點(diǎn)地、跳躍、側(cè)身、轉(zhuǎn)體、騰越等技術(shù)動作,表現(xiàn)出力與美的姿勢,構(gòu)成一幅秀美的民族風(fēng)情畫,充分展現(xiàn)黎族竹竿舞的姿態(tài)美特征。

1.2 音樂美

黎族的民族音樂是民族音樂寶庫里璀璨的明珠,民族音樂在海南黎族竹竿舞的發(fā)展中是必不可少的。民族音樂的表現(xiàn)性包含在音樂旋律本身之中,在《跳柴歌》中歌曲曲調(diào)活潑、歡快、極富舞蹈性的韻律,旋律規(guī)整、清晰。歌曲由四個(gè)樂句組成,歌詞比較簡單,所有聆聽黎族音樂的人都會被它的淳樸、親切、優(yōu)雅、委婉所感染和震撼。在重大節(jié)日或新谷歸倉,黎族竹竿舞表演者根據(jù)民族音樂跳著竹竿舞,其節(jié)奏歡快,熱情奔放,富有藝術(shù)感染力,令人心曠神怡,遐想萬千。音樂是一種無形的舞蹈,竹竿舞的各種動作便會從音樂中流淌出來,黎族竹竿舞與音樂的發(fā)展具有同步性或?qū)?yīng)性。

1.3 身體美

身體美是自然美和社會美的統(tǒng)一。身體美包括人的形體、體態(tài)、容貌等。海南黎族竹竿舞能夠塑造參與者健與美的身體特征,對大眾的身心健康發(fā)展起到促進(jìn)作用。黎族竹竿舞以促進(jìn)人體發(fā)展和增強(qiáng)體質(zhì)。它的動作頻率可快可慢,所有的動作都是在跑跳中完成,運(yùn)動負(fù)荷較大,可使血液循環(huán)加快。它可以提高參與者的速度、力量、靈敏、耐力、柔韌性及協(xié)調(diào)性,充分鍛煉肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶,有利于減肥和降三高,提高心肺功能。竹竿舞的身體美本質(zhì)而言,它是健、力、美的統(tǒng)一,充分展現(xiàn)出人的活潑、勇敢、熱情、蓬勃向上的精神狀態(tài)。

1.4 動作美

海南黎族竹竿舞是從生產(chǎn)勞動和動物造型得到啟發(fā),黎族人民設(shè)計(jì)出了風(fēng)格獨(dú)特、造型古樸、氣息原始的黎族竹竿舞動作。體現(xiàn)了黎族人民對美的認(rèn)識和對美的無限追求。竹竿舞動作明快、古樸粗獷、藝術(shù)感染力強(qiáng)。黎族竹竿舞一共有9種步法,跳法如下:第一式,磨刀步;第二式,參差步;第三式,小青蛙步;第四式,搓步;第五式,大青蛙步;第六式,鹿步;第七步,篩米步;第八式,猴子步;第九式,烏鴉步。

1.5 節(jié)奏美

海南黎族竹竿舞的節(jié)奏美主要通過扶桿者按節(jié)奏撞擊竹竿表現(xiàn)出來。在竹竿分合碰擊聲中和音樂、鑼鼓的伴奏下,發(fā)出“咣噠、咣噠”的聲響,節(jié)奏鏗鏘有力、歡樂奔放。舞者在有規(guī)律的節(jié)奏“咣噠、咣噠”、“咣噠噠、咣噠噠”的伴隨下,同時(shí)伴隨場下人們的“桶考、桶考”(黎語為“加油”)之聲,舞者有節(jié)奏地完成點(diǎn)地、跳躍、側(cè)身、轉(zhuǎn)體、騰越等技術(shù)動作。

1.6 服飾美

黎族服飾美充分體現(xiàn)了海南黎族人民個(gè)性美與外在美。服裝的設(shè)計(jì),是色彩與文化內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一。關(guān)于黎族服飾,古代典籍有不少記載,如《漢書·地理志》、蘇軾的《峻靈王廟記》、顧炎武的《天下郡國利病書》等也多有記載。黎族服飾經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展和演變過程,黎族服飾不論在審美和實(shí)用方面都有自己獨(dú)特的個(gè)性,具有鮮明的民族特征,它豐富了中華民族服飾的種類。舞者在跳竹竿舞時(shí)身著艷麗的黎族服飾,給人以五彩繽紛的視覺盛宴。黎族服飾美是黎族人民智慧的結(jié)晶,是人類共同的文化遺產(chǎn)。

2 校園文化的美學(xué)分析

校園文化的美學(xué)的主要內(nèi)容包括:環(huán)境美、人文美、心靈美、和諧美。

2.1 環(huán)境美

環(huán)境美通過校園的物質(zhì)文化建設(shè)所表現(xiàn)出來,要遵循環(huán)境美與綠化、凈化校園相結(jié)合的原則。學(xué)校整潔的衛(wèi)生、優(yōu)美的綠化、別具一格的建筑體現(xiàn)出校園物境之美,文化內(nèi)涵上具有生動形象、新穎別致、形韻兼?zhèn)洹⒁悦绬⒄?、以情動人的?dú)特之美，充分體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校整體的辦學(xué)思路與理念。校園的自然美、社會美、藝術(shù)美有機(jī)融合在一起,成為師生感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美而無時(shí)不在的美育場。

2.2 人文美

“真、善、美”是校園文化的人文美的重要特征。校園文化建設(shè)以樹立社會主義價(jià)值觀為指導(dǎo),提倡道德規(guī)范、傳統(tǒng)風(fēng)尚、精神面貌和物態(tài)表征,以培育“四有”人才、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。建設(shè)人文美的校園文化,要實(shí)施和深化審美教育,優(yōu)化育人。加強(qiáng)對學(xué)生的審美教育,培養(yǎng)多元化人才教育理念,對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響,樹立一種審美追求，是獲得完整人性的途徑。建構(gòu)學(xué)生的審美心理和審美理想,促進(jìn)他們與社會和諧發(fā)展,審美境界得到升華。

2.3 精神美

學(xué)校教育是培養(yǎng)學(xué)生具有“有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律”的人才。它豐富了校園文化,凝聚和提煉校園精神,培養(yǎng)學(xué)生健康快樂、挑戰(zhàn)征服、公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識。學(xué)生具有熱愛祖國,熱愛人民,全心全意為人民服務(wù)的品質(zhì)。有大局意識,協(xié)作精神,服務(wù)精神,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞,樂于助人,奮發(fā)向上,勇往直前的拼搏精神。校園文化的精神美是通過美學(xué)教育促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生之間的交流,擺脫各種偏見,建立民主、法治、公平、正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序的和諧校園。精神美是校園文化的一種美的文化形式,也屬于意識形態(tài)的內(nèi)容,它能夠促進(jìn)學(xué)生健康向上的理想和堅(jiān)定信念的形成。

2.4 和諧美

校園文化的和諧之美能促進(jìn)學(xué)生的身心健康和諧發(fā)展。一是會使學(xué)生保持健康的心態(tài),體驗(yàn)到人生的樂趣與生命的意義。學(xué)生在生活中經(jīng)常面對各種壓力、困惑,很難擺脫其心理困境,和諧的校園環(huán)境有利于大學(xué)生擺脫局限,超越自我,形成廣泛的認(rèn)識,有利于形成健全的人格,去全面思考應(yīng)付生活中遇到的問題。二是培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。校園的各種文化藝術(shù)活動,為師生們提供了這樣一個(gè)彼此情感交流的平臺,促進(jìn)師生的交流與理解。三是人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)。寧靜優(yōu)美的校園環(huán)境,使人身心愉悅,心曠神怡,有利于培養(yǎng)師生對校園生態(tài)文明建設(shè)意識。

3 海南黎族竹竿舞的美學(xué)價(jià)值與校園文化建設(shè)的融合

海南黎族竹竿舞是集舞蹈、音樂、體育、藝術(shù)于一體,模仿人和動物特點(diǎn),在音樂伴奏、鑼鼓、竹竿敲擊下,通過各種不同難度的動作與造型,表現(xiàn)高超的技藝和情感,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身心健康的一項(xiàng)體育運(yùn)動。黎族竹竿舞是黎族人民對美好生活的追求,帶給人視覺、聽覺上美的享受,人們在享受美和欣賞美的過程中提高自己的審美素質(zhì)和審美情趣。在歷史的發(fā)展長河之中,海南黎族人民依靠智慧和心靈與民族特點(diǎn)結(jié)合,創(chuàng)造出了豐富多彩的黎族竹竿舞,黎族竹竿舞的創(chuàng)造是以“美”為主體,是竹竿舞的靈魂之所在。

海南黎族竹竿舞的美學(xué)價(jià)值觀在校園文化建設(shè)中的意義影響深遠(yuǎn)。（1）樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想。竹竿舞跳法多樣,且靈活多變,有利于發(fā)展學(xué)生力量、速度、靈敏、耐力等素質(zhì)。身心得到鍛煉,能充分調(diào)動學(xué)生積極思維,自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。（2）傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展。竹竿舞在校園中開展可以豐富學(xué)生體育教學(xué)內(nèi)容,接受中國傳統(tǒng)體育文化的熏陶和洗禮。增強(qiáng)學(xué)生民族自信心、自豪感,從而促進(jìn)對傳統(tǒng)體育文化的傳承和保護(hù)。（3）促進(jìn)交流與合作。能培養(yǎng)學(xué)生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作,黎族竹竿舞在校園開展能促使學(xué)生之間和睦相處,團(tuán)結(jié)友愛,促進(jìn)了情感、文化交流,培養(yǎng)了良好的人際關(guān)系,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。（4）美化校園環(huán)境。校園中開展黎族竹竿舞可以成為學(xué)校亮麗的風(fēng)景,和諧的精神文化氛圍協(xié)調(diào)了人與自然、人與社會的關(guān)系。

開展全民健身和建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明是黎族竹竿舞與校園文化建設(shè)的交集點(diǎn),在校園文化建設(shè)中融入黎族竹竿舞,兩者相輔相成,和諧發(fā)展。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

黎族竹竿舞是一種綜合性的整體美,具有獨(dú)特的民族特色。校園文化活動滲透著審美教育,陶冶學(xué)生的情操,在校園文化中開展黎族竹竿舞,促進(jìn)其健康有序的發(fā)展,在校園文化建設(shè)中扮演著重要的角色,對于海南黎族竹竿舞的傳承、發(fā)展和保護(hù)起到積極的作用。我們研究黎族竹竿舞和校園文化的美學(xué)特征以及他們之間的審美關(guān)系,及其所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特征與內(nèi)容,都是為了建設(shè)好社會主義的物質(zhì)文明和精神文明,為全民健身貢獻(xiàn)力量。

4.2 建議

4.2.1 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視,改變觀念,革新體育教學(xué)模式

要認(rèn)識學(xué)校體育與民族體育融合的必然性,要高度重視民族體育事業(yè)的發(fā)展,做好宣傳工作,讓更多的學(xué)生關(guān)心和支持黎族竹竿舞,可以舉辦一些如講座、報(bào)告、知識競賽、文藝演出、竹竿舞比賽等。

4.2.2 加強(qiáng)海南黎族竹竿舞的理論研究,編寫竹竿舞教材

理論研究要與實(shí)踐操作相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生對竹竿舞的熱愛,提高竹竿舞在學(xué)生中的地位。

4.2.3 開展師資培訓(xùn)

黎族竹竿舞在校園中開展,要加強(qiáng)學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè),為教師提供廣泛交流學(xué)習(xí)的機(jī)會,不斷提高師資力量和水平。

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