論民辦院校教師教育信仰的現(xiàn)實性與超越性

范海燕 許麗萍 王婕

摘 要：教師的教育信仰是保障教師成長發(fā)展的關鍵，也是推動教育事業(yè)健康發(fā)展的重要保障之一。為此，本文分析了民辦院校教師教育信仰的現(xiàn)實性與超越性，以期對民辦院校教師教育信仰的培養(yǎng)有所借鑒。

關鍵詞：民辦院校教師；教育信仰；現(xiàn)實性；超越性

教師的教育信仰是內(nèi)化為教師教育行為的一種準則，也是一種教師的價值追求目標。那么，當前民辦院校教師教育信仰的狀況又如何呢？如何加強民辦院校教師教育信仰的培養(yǎng)呢？以下是本文對此問題的幾點認識，僅供參考。

一、當前民辦院校教師教育信仰的現(xiàn)實性

（一）教師存在教育信仰現(xiàn)實性。教師作為一個自然人，一個社會中的人，一個院校中的教育工作者，其基本的物質生活問題與教育信仰有著密切的聯(lián)系。盡管教師的物質條件和待遇在當今社會得到了很大的提高，但是民辦院校由于受各種現(xiàn)實條件的制約和限制，教師們也存在被“邊緣化”的現(xiàn)象，很多教師生活壓力大，而這一系列因素在很大程度上也對當前民辦院校教師教育信仰的現(xiàn)實性起了很大的影響。

（二）人生目標與教育信仰現(xiàn)實性。教師的教育信仰與人生目標是緊密聯(lián)系在一起的，教師只有全身心的投入到教育中去，才能將教育信仰與人生目標連在一起，去追求人生目標及價值。但是當前民辦院校教師受到社會等方方面面的影響，特別是在經(jīng)濟改革大潮之下，面對著身邊的人，面對著社會的種種誘惑，特別是經(jīng)濟利益方面的誘惑，很多教師的教育信仰受到了前所未有的沖擊，更多的教師在教書育人過程中迷失了自己，找不到人生的價值和意義，這樣教育信仰就在被逐步的淡化，更有甚者出現(xiàn)了教育信仰的錯位，這在很大程度上都影響了教師個人的成長和教育的發(fā)展。

（三）個人發(fā)展與教育信仰現(xiàn)實性。當今時代是一個快速發(fā)展的時代，同時也給個人發(fā)展提供了無限可能性。雖然每個教師的起點有所不同，個人的發(fā)展環(huán)境也不同，但只有在教育過程中實現(xiàn)了個人的發(fā)展，才能有更加堅定的教育信仰，這就需要為教師們搭建個人發(fā)展的平臺，激發(fā)教師們工作的熱情和積極性，讓教師們勤于學習，勇于創(chuàng)新，同時也不斷進行個人的總結與反思，時刻提醒自己對原有教育信仰進行理性批判。

二、當前民辦院校教師教育信仰的超越性

雅斯貝爾斯就認為，“教育須有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教學技術而已”。而教師作為教育活動的主體，必須要有正確性的、超越性的教育信仰，這樣才能保證教師們更好的服務于教育事業(yè)。

（一）重造教師的人生境界。各行各業(yè)的人，特別是高尚的人都是有自己的人生境界的。作為教師也要有高尚的人生境界。因此，作為民辦院校教師首先要從思想上、精神上重新塑造自我，要認識到教師行業(yè)的神圣性和責任性，一定要牢固樹立“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人生信念，無論在工作中還是生活中不要做什么事都與物質利益，都與勞動報酬這些東西聯(lián)系起來，進一步提高自己的思想境界和態(tài)度，只有這樣才能打造人生境界的高度，這也為教育信仰的超越性奠定了堅實的人格基礎。因此，重造教師的人生境界，主要不是要深化對人生的認知，而是要深化自我的生活實踐和人生實踐。只有這樣才能將人生的信仰提高到一個新水平。

（二）樹立正確的職業(yè)信仰。教育就是奉獻的事業(yè)，教師作為人類靈魂的工程師，需要有比較高的人生境界。教育是有愛的事業(yè)，教師是愛的傳遞者。民辦院校教師要樹立堅定的職業(yè)信念，不能因為院校環(huán)境差、條件比較落后，或當前待遇與其它行業(yè)相比比較低等客觀原因的存在，而失去了對學生的熱情，對教育的忠誠，甚至這些問題成為生活、工作的束縛，逃脫不開現(xiàn)實的藩籬甚至枷鎖，陷入痛苦與迷惘之間難以自拔。同時重新定義自己的人生目標，作為一名民辦院校教師，不是為了掙更多的錢，享受更奢華的物質生活，而是要把自己的人生目標，自己的人生價值與院校學生的人生目標和人生價值捆綁在一起，這樣在全心全意教書育人的過程中，不但能夠得到學生的尊重，享受教師的尊嚴，同時也能讓自己的人生更加有意義，讓自己的精神得到滿足和升華。

（三）實現(xiàn)教師的“自由”。要想實現(xiàn)民辦院校教師教育信仰的超越性，不能僅從教師自身去改變，也要創(chuàng)造客觀環(huán)境去實現(xiàn)。正如存在主義者奈勒指出，“人的存在的基本特點是他的絕對自由， 這種自由絕不可以受宗教、政權、學說或另外一個人的壓制而被否定”。因此，我們需要營造環(huán)境，讓教師處于自由的精神狀態(tài)，讓教師在民辦院校這片教育的天地，遠離科層制度的束縛，同時遠離商業(yè)的腐蝕和功利的侵擾，只有在這樣民主的環(huán)境中，教師的自我精神才能得到獨立和自由，只有喚醒教師的自我意識才能讓教師正確認識自我，主動地承擔自己的責任與義務，真正地擺脫從屬的地位，在成其為自己的過程中自然而然地領受到幸福與自由。

總之，教育信仰是信仰者對教育美好前景的無限期盼與執(zhí)著信念，是信仰者將自我的生命寄托于教育理想之上，是使其生命價值光芒閃現(xiàn)的重要理念。因此，對于民辦院校教師教育信仰的研究具有十分重要的現(xiàn)實意義，但同時這也是一個長期而又復雜的過程，需要我們在今后做進一步的探索研究。

參考文獻：

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