堅(jiān)定道路自信是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本保障*

梁亞敏

（四川師范大學(xué) 政治教育學(xué)院，四川 成都 610068）

自信是一種情緒體驗(yàn)，是發(fā)自內(nèi)心的自我肯定與相信；自信是一種精神狀態(tài)，是一種歷經(jīng)自知與自覺，目標(biāo)明確、信念堅(jiān)定、活力無限的精神狀態(tài)。黨的十八大政治報(bào)告有一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就是對全黨全國各族人民的精神狀態(tài)提出了全新要求——自信，堅(jiān)定對中國特色社會主義道路的自信。作出道路自信的政治要求不是即時(shí)起興，而是有著堅(jiān)實(shí)的依據(jù)。在改革開放三十多年一以貫之的道路探索中，我們“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。 ”［1］（P12）足見我們在路徑選擇上的高度自信，這一政治論斷被西方媒體解讀為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的秘密和當(dāng)代中國政治的紅色密碼。實(shí)踐證明，“老路”是死路，“邪路”是錯(cuò)路。正是鑒于此，我們審視世界、力排干擾，堅(jiān)定不移走出了一條新路、一條正路。那么，在實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”的政治命題中，厘清道路問題至關(guān)重要，道路決定“中國夢”的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程，堅(jiān)定道路自信則向國際社會展示了中華民族追筑偉大“中國夢”的獨(dú)特精神氣度。

一、中國特色社會主義道路是“逼”出來的正路

一個(gè)國家、一個(gè)民族選擇什么樣的發(fā)展道路，必須獨(dú)立自主，才不受制于人。中國特色社會主義道路就是中國人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的自主路徑選擇。這條道路具有規(guī)制力和約束性，是中國特色社會主義偉大旗幟在實(shí)踐層面的具體體現(xiàn)。

歷史鑒戒資本主義道路在中國走不通。在人類社會發(fā)展序列上，資本主義制度優(yōu)于封建制度，資本主義取代封建主義標(biāo)志著人類社會的巨大進(jìn)步。為此，“人們提出這樣一個(gè)問題，如果中國不搞社會主義，而走資本主義道路，中國人民是不是也能站起，中國是不是也能翻身？讓我們看看歷史吧。”［2］(P62)鴉片戰(zhàn)爭后，中國該走什么樣的道路就成為進(jìn)步人士探索的中心問題，其中有以康有為為代表的資產(chǎn)階級改良運(yùn)動，有以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命運(yùn)動，這些運(yùn)動在短暫的時(shí)間內(nèi)均以失敗告終。而就國民黨來說，“搞了二十幾年，中國還是半殖民地半封建社會，證明資本主義道路在中國是不能成功的?！保?］(P62)在舊中國，也唯有中國共產(chǎn)黨能從帝國主義的重壓下把國家解放出來。嚴(yán)格說來，中國的社會主義運(yùn)動是從1919年的五四運(yùn)動開始的，這九十多年的歷史進(jìn)程充分說明：中國的具體歷史條件決定了資本主義道路在中國走不通。

“蘇聯(lián)模式”的弊端注定其在中國沒有出路?！疤K聯(lián)模式是指蘇聯(lián)人民在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會主義建設(shè)形成的社會主義建設(shè)方式、道路，是社會主義在蘇聯(lián)的具體實(shí)現(xiàn)形式。包括建設(shè)社會主義的方針、政策以及制度、體制，這些內(nèi)容既反映了社會主義革命和建設(shè)的共同規(guī)律，即社會主義的共性，又反映了在蘇聯(lián)具體歷史條件下實(shí)現(xiàn)社會主義的特殊形式，即社會主義的特殊性。”［3］154在政治方面，蘇聯(lián)模式最突出的特點(diǎn)是高度集權(quán)，主要表現(xiàn)為黨政不分、以黨代政、黨代替人民管理國家。在經(jīng)濟(jì)方面，在所有制結(jié)構(gòu)上采取了生產(chǎn)資料公有制，在經(jīng)濟(jì)管理上國家成為經(jīng)濟(jì)活動的主體，實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。在文化方面，注重馬克思列寧主義理論教育、重視文化教育，用行政手段褒貶各種學(xué)派和思潮?？梢钥闯?，高度集中是貫穿蘇聯(lián)模式的一條主線。但是，斯大林完全回避各個(gè)國家的國情，特別是各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治背景、文化傳統(tǒng)，把在特定歷史條件下、特定國家實(shí)際中形成的蘇聯(lián)模式，看成是社會主義國家在社會主義建設(shè)道路和方法上普遍適用的基本模式。隨著時(shí)間的推移和歷史條件的變化，蘇聯(lián)模式的弊端日益凸顯。在蘇聯(lián)模式的牽絆下，我國在改革開放以來的一段時(shí)期內(nèi)也未能突破高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，也未能突破市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的認(rèn)識誤區(qū)，從而在根本上影響了中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的合理進(jìn)程。因此，鄧小平1980年就一針見血地指出：“蘇聯(lián)搞社會主義，從一九一七年十月革命算起，已經(jīng)六十三年了，但是怎么搞社會主義，它也吹不起牛皮?！保?］(P250)在鄧小平看來，蘇聯(lián)搞社會主義雖然時(shí)間很長了，但“蘇聯(lián)模式”并不具備主導(dǎo)性和話語權(quán)，并不適合中國國情和發(fā)展實(shí)際。

總之，改旗易幟的邪路有自身無法根治的痼疾。我們堅(jiān)定道路自信，就是要深刻認(rèn)識邪路的本質(zhì)和危害，在歷史的鑒戒中堅(jiān)定中國特色社會主義道路是唯一正確道路這一科學(xué)結(jié)論。

二、中國特色社會主義道路是“闖”出來的新路

中國特色社會主義道路具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。它是對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的科學(xué)審視；是對中華人民共和國成立60多年來持續(xù)探索的深刻總結(jié)；是對改革開放30多年偉大實(shí)踐的集中呈現(xiàn)。

中國突破“死路”闖出“新路”。在南方談話中鄧小平總結(jié)到：不改革開放，只能是死路一條。［2］(P370)這一警語既是對僵化封閉的老路的否定，又高度肯定了中國特色社會主義道路是改革實(shí)踐中“闖”出來的新路。中國的社會主義脫胎于半殖民地半封建社會，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力水平等諸方面都嚴(yán)重不足。這樣的社會發(fā)展條件決定了我們在探索自己的發(fā)展道路時(shí)，“要緊緊抓住合乎自己的實(shí)際情況這一條。所有別人的東西都可以參考，但也只是參考。”［2］261才能真正走出一條符合實(shí)際的道路。那么，這里需要澄清一點(diǎn)，中國特色社會主義道路是對僵化封閉的老路的否定，但并不意味著這條新路會脫離中華文明的發(fā)展軌道，中華文明是中國特色社會主義道路的根脈，中華文化強(qiáng)大的生命力是中國特色社會主義道路的內(nèi)在特質(zhì)。正是有了這樣的政治認(rèn)識和覺醒，在毫無既有經(jīng)驗(yàn)和既成模式羈絆的開拓式前進(jìn)中，中國特色社會主義道路獨(dú)具魅力、生機(jī)無限。因?yàn)樗皇菑膭e國模式中照搬來的道路，也不是從馬克思主義本本上照抄來的道路，而是在新時(shí)期中國改革實(shí)踐中“闖”出來的新道路?！懊^過河”就是對這條新路的生動概括，這種摸索性集中表現(xiàn)為它完全基于中國現(xiàn)實(shí)國情國力，一切從發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)際出發(fā)，以實(shí)踐為依據(jù)，實(shí)事求是地解決我國發(fā)展中不斷出現(xiàn)的新情況和新問題。因此，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)成為“闖”出新路的制勝法寶。

幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會主義道路的一貫探索。對中國特色社會主義道路的開辟，我黨始終彰顯出自信的精神氣度。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在摸索中雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但在社會主義建設(shè)中取得的巨大成就，為新時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，明確提出走自己的路、建設(shè)有中國特色社會主義，成功開辟了中國特色社會主義道路。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國內(nèi)外復(fù)雜形勢和世界社會主義嚴(yán)重曲折的考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國特色社會主義道路，并把這條新路成功推進(jìn)到二十一世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央在新世紀(jì)新階段，在全面建設(shè)小康社會的偉大進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，在新的歷史起點(diǎn)上把這條新路深入推進(jìn)。當(dāng)前，新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體正同心同德、同聲同應(yīng)地把這條新路推向深入。中國共產(chǎn)黨人在幾十年的不懈探索中充滿自信，闖出了一條新路，成功的根本原因在于對這條新路的探索始終遵循有目的、有步驟的推進(jìn)思路，從而規(guī)避了盲目的、懵懂的、僥幸的探索路徑。

不懈探索豐富了“新路”的深刻意涵。中國特色社會主義道路包含三個(gè)發(fā)展維度：一個(gè)是標(biāo)明發(fā)展特質(zhì)的“中國特色”，一個(gè)標(biāo)明發(fā)展性質(zhì)的“社會主義”，一個(gè)是標(biāo)明發(fā)展內(nèi)涵的“道路選擇”。這三個(gè)維度既體現(xiàn)了社會主義的制度特征和本質(zhì)屬性，又在其間結(jié)合中國實(shí)際，凸顯中國特色?！爸袊厣鐣髁x道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。”［1］(P12)這個(gè)界定，內(nèi)涵十分豐富，包括多個(gè)基本元素：有領(lǐng)導(dǎo)核心、有國情基礎(chǔ)、有基本路線、有總體布局、有奮斗目標(biāo)。其中，基本路線是總綱，是中國特色社會主義道路的根本遵循；總體布局是基本內(nèi)容，是中國特色社會主義道路的具體展開；發(fā)展目標(biāo)是宏偉藍(lán)圖，是發(fā)展中國特色社會主義的前進(jìn)方向，這一目標(biāo)達(dá)成之日也就是“中國夢”實(shí)現(xiàn)之時(shí)。堅(jiān)定道路自信，其核心要義就是要堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定基本路線、堅(jiān)定總體布局、堅(jiān)定發(fā)展目標(biāo)。

總之，道路自信的產(chǎn)生有著深厚的歷史根據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，依存于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，特別是改革開放以來取得的輝煌成就。自信的產(chǎn)生源于全黨全國各族人民對中國特色社會主義的高度認(rèn)同，在道路上同心同行，在理論上同心同信，在制度上同心同護(hù)，在目標(biāo)上同心同進(jìn)。當(dāng)下，自信的堅(jiān)定還源于全黨全國各族人民對偉大“中國夢”的共同期盼，“中國夢”歸根到底是人民的夢，這是“中國夢”的核心價(jià)值。

三、道路自信充實(shí)“中國夢”的深刻內(nèi)涵

“中國夢”是一個(gè)內(nèi)涵豐富的目標(biāo)共同體。首先，從總體上說，“中國夢”是民族復(fù)興之夢。2012年11月29日，習(xí)近平總書記率中央政治局常委參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)振聾發(fā)聵地提出“中國夢”的偉大構(gòu)想：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。 ”［5］465這是對“民族復(fù)興夢”的科學(xué)解讀。 那么，全黨全國各族人民必須突破對民族復(fù)興夢的認(rèn)識局限，才能形成最大凝聚力和向心力?！皩?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并不是簡單地復(fù)古，簡單地使中國回復(fù)到古代的興盛；也不是倡導(dǎo)狹隘的民族主義，報(bào)近代帝國主義列強(qiáng)侵略中國的一箭之仇；也不是一般性地使中國步入發(fā)達(dá)國家行列，達(dá)到今天先現(xiàn)代化國家的水平，而是以當(dāng)今時(shí)代的先進(jìn)水平為標(biāo)志，以當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展趨勢為方向，以不斷提升中華民族的綜合實(shí)力為目的，是要不斷提高中國人民的物質(zhì)和文化生活水平，不斷提高中華民族在世界民族之林的地位和作用。”［6］236其次，從結(jié)構(gòu)層次上說，“中國夢”是立體發(fā)展之夢。2013年3月17日，在十二屆全國人民代表大會第一次會議上習(xí)近平作了重要講話，指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是對“中國夢”的全面破解，表明這是一個(gè)立體的、動態(tài)發(fā)展的色彩斑斕的夢想，“中國夢”是“國家夢”、“民族夢”、“個(gè)人夢”的疊加。 第三，從實(shí)現(xiàn)過程上說，“中國夢”是需要接續(xù)奮斗之夢。2013年5月4日，習(xí)近平總書記在同青年的座談中指出：中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。中國夢凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往。20世紀(jì)以來，中國人民自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)實(shí)現(xiàn)了偉大的 “建國夢”，中國人民“站”起來了；新時(shí)期以來，我們正視國情，開拓創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)了“興國夢”，中國人民“富”起來了；當(dāng)前，我們所追求的是一個(gè)全方位、多層面科學(xué)發(fā)展的“強(qiáng)國夢”，中國人民將會幸福的“笑”起來。因此，“中國夢”是一個(gè)分階段推進(jìn)的目標(biāo)體系，是近代以來歷史發(fā)展的主題。其中，“國強(qiáng)民富”是“中國夢”實(shí)現(xiàn)的根本標(biāo)志，也是中華民族編織“中國夢”的最終落腳點(diǎn)。而這一實(shí)現(xiàn)標(biāo)志和落腳點(diǎn)，仍是緊緊依賴于中國特色社會主義道路，是對道路的一貫堅(jiān)持和自信。

在道路自信中放飛“中國夢”必須厘清三個(gè)問題。一是厘清實(shí)現(xiàn)“中國夢”的領(lǐng)導(dǎo)力量和基本力量問題。實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是根本政治保證。在基本力量問題上，今年5月4日習(xí)近平就指出：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！边@一重要論斷表明全體中國人民都是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的基本力量，而廣大青年則是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的新生力量，這股力量決定著實(shí)現(xiàn)“中國夢”的承續(xù)奮斗能力的強(qiáng)弱，影響著“中國夢”的進(jìn)度。二是厘清“個(gè)人夢”、“民族夢”、“國家夢”的關(guān)系。 “中國夢”是一個(gè)“命運(yùn)共同體”，表現(xiàn)為“國家夢”、“民族夢”、“個(gè)人夢”三位一體。那么處理好“國家夢”、“民族夢”、“個(gè)人夢”的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的前提，厘清三者的內(nèi)在邏輯是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵。 “國家夢”、“民族夢”是“個(gè)人夢”的基礎(chǔ)，為“個(gè)人夢”的實(shí)現(xiàn)提供了可能；“個(gè)人夢”是“國家夢”和“民族夢”的最小組成單元，同時(shí)也是“國家夢”和“民族夢”必不可少的重要組成部分，“個(gè)人夢”始終植根于“國家夢”和“民族夢”，同時(shí)也服從或服務(wù)于“國家夢”和“民族夢”。正如習(xí)近平總書記所說：“每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。 國家好，民族好，大家才會好。 ”［5］(P465)這就闡明了“大河沒水小河干”的命運(yùn)共同體邏輯。反之，無數(shù)“個(gè)人夢”連綴成“國家夢”和“民族夢”，這也闡明了“小河有水大河滿”的發(fā)展推進(jìn)邏輯?！皣覊簟薄ⅰ懊褡鍓簟?、“個(gè)人夢”相容相生、共同發(fā)展，在自信的中國特色社會主義道路上，“國家夢”、“民族夢”、“個(gè)人夢”是整體實(shí)現(xiàn)的，不存在三個(gè)層面有實(shí)現(xiàn)的先后問題。三是厘清中國特色社會主義道路與“中國夢”的內(nèi)在邏輯問題?！爸袊鴫簟睘榈缆纷⑷肓苏芰?；道路為實(shí)現(xiàn)“中國夢”指明了方向。具體來講，中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義道路的探索和實(shí)踐進(jìn)程是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要步驟和重要內(nèi)容，是“中國夢”在實(shí)踐層面的展示，這條道路是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的必由之路。同時(shí)，“中國夢”又是探索和實(shí)踐中國特色社會主義道路的重要載體，是道路的靈魂，指明了道路的最終歸宿。當(dāng)前，在中國特色社會主義道路上，“中國夢”激發(fā)了國家的活力和凝聚力；激揚(yáng)了民族的自尊心和自豪感；激活了個(gè)人的能動性和創(chuàng)造力，“中國夢”提升了全黨全國各族人民對中國特色社會主義道路的自信度。兩者的關(guān)系可以用毛澤東的一句話來深刻闡明：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話?！保?］(P139)中國特色社會主義道路就是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的“橋”，沒有這個(gè)“橋”，實(shí)現(xiàn)“中國夢”就是一句空話。這是基本判斷，也是基本結(jié)論。

四、道路自信是實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”的動力源泉

改革開放以來在中國特色社會主義道路上取得的偉大成就為實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供強(qiáng)大的實(shí)踐動力。首先，從城鄉(xiāng)居民收入和食品支出來看，據(jù)2012年國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)年鑒顯示：30多年來，城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入絕對數(shù)增長了63倍；農(nóng)村居民家庭人均純收入絕對數(shù)增長了52倍。城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)從1978年的57.5%下降到2011年的36.3%；農(nóng)村家庭恩格爾系數(shù)從1978年的67.7%下降到2011年的40.4%。這兩個(gè)指標(biāo)是一個(gè)國家走向富裕的重要標(biāo)志。.其次，從社會基本建設(shè)來看，“30年前中國沒有一公里高速公路，今天中國高速里程位居世界第二。我們用20年時(shí)間走過西方近百年的義務(wù)教育普及之路，用10年時(shí)間編織起世界上最大的全民醫(yī)保網(wǎng)。”［8］“我們十年間構(gòu)筑起一些西方國家近百年才完成的基本社保網(wǎng)，不到20年里就為全球減貧事業(yè)做出超過70%的貢獻(xiàn)?！保?］第三，從綜合國力來看，站在過去與未來的交匯點(diǎn)上，中國特色社會主義道路正把中國送到世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位。“到2011年，我國綜合國力大幅提升。2011年國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到47.3億元，居世界第二位，進(jìn)出口總額躍居世界第二位?！保?］(P11)“連續(xù)30多年保持近10%的經(jīng)濟(jì)增長，”［9］使我們比歷史上任何時(shí)候都切近“中國夢”。這一串串鮮活的數(shù)字使我們自信的底氣越來越足，中國人已經(jīng)從著眼于解決溫飽問題到步入小康社會，下一步還將走向共同富裕。因?yàn)椋母锛t利、人才紅利、城鎮(zhèn)化紅利將有力支持中國特色社會主義道路的深入推進(jìn)，這三大紅利的產(chǎn)生也直接印證了中國特色社會主義道路是一條強(qiáng)國富民之路。所以，我們堅(jiān)定道路自信，不會妄自尊大，不會妄自菲薄，而是在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的歷史征程中不為任何風(fēng)險(xiǎn)所困，不為任何干擾所惑，不為任何困難所懼，就能為“中國夢”提供不竭動力。

堅(jiān)定道路自信為實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供強(qiáng)大的精神動力。這是中國特色社會主義道路的實(shí)踐價(jià)值。中國特色社會主義道路代表著一種新的社會文明，彰顯著獨(dú)具特色的發(fā)展模式的內(nèi)在特質(zhì)。按鄧小平的話說：“中國不走這條路，就沒有別的路可走。只有這條路才是通往富裕和繁榮之路?！保?］(P149-150)表明對這條道路的選擇具有唯一性。正是這種唯一性使它必然成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路徑依賴。這是歷史的結(jié)論，是實(shí)踐的印證，也是全黨必須統(tǒng)一的思想認(rèn)識。因此，鄧小平這一結(jié)論高瞻遠(yuǎn)矚、提綱挈領(lǐng)，完全符合“中國夢”的發(fā)展邏輯，預(yù)示著只要堅(jiān)定道路自信，就一定能走向富裕繁榮，也就是把“中國夢”變?yōu)檎媲械默F(xiàn)實(shí)。反之，如果走錯(cuò)或走偏了路，“中國夢”就喪失了實(shí)現(xiàn)的可能。道路自信是中國在獨(dú)立自主發(fā)展道路上奮力前行的基本精神氣質(zhì)，是中華民族在獨(dú)立自主發(fā)展道路上成就“中國夢”的核心精神動力，只要始終堅(jiān)定道路自信，“中國夢”就會越來越近，一步步成為現(xiàn)實(shí)。但是我們必須始終保持清醒認(rèn)識：夢想之路越切近，面臨的新情況、新問題、新矛盾就越多，不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)也越大，我們必須在自信中做好各種困難準(zhǔn)備。

五、堅(jiān)定道路自信是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的必然要求

自信促進(jìn)中國特色社會主義道路整體推進(jìn)以實(shí)現(xiàn)“中國夢”。走什么樣的道路是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的一個(gè)根本性問題，起著決定性作用。正是基于此，必須從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面共同發(fā)力，實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義道路的整體推進(jìn)。在宏觀上，需要做到“三個(gè)必須”：必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放之路；必須堅(jiān)持走共同富裕之路；必須堅(jiān)持走和平發(fā)展之路。在中觀上，需要把握好五個(gè)基本層面的發(fā)展路徑，即中國特色社會主義政治發(fā)展道路；中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路；中國特色社會主義文化發(fā)展道路；中國特色社會主義社會發(fā)展道路；中國特色社會主義生態(tài)發(fā)展道路。這是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)文明等層面對中國特色社會主義總道路的系統(tǒng)展開。在微觀上，需要走好一系列具體道路，包括走中國特色新型工業(yè)化道路；走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路；走中國特色城鎮(zhèn)化道路；走中國特色信息化道路；走中國特色自主創(chuàng)新道路；走中國特色反腐倡廉道路；走中國特色軍事化道路等等，這些道路是中國特色社會主義總道路的具體化。因此，這三個(gè)層面的道路是新時(shí)期我黨創(chuàng)新實(shí)踐的科學(xué)整合，是堅(jiān)定道路自信的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)。宏觀層面的“三個(gè)必須”高屋建瓴、綱舉目張，標(biāo)示了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的大方向；中觀五個(gè)層面的道路展開，使實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路徑呈現(xiàn)出“五位一體”的全面推進(jìn)態(tài)勢；微觀層面的具體化道路，使實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路徑越來越明晰。而貫穿三個(gè)層面的核心路徑則是中國特色社會主義道路。那么，在偉大“中國夢”的實(shí)現(xiàn)征程中，中國特色社會主義總道路始終是軸心和戰(zhàn)略核心，三個(gè)層面是至上而下的重要組成部分，他們之間相互依賴、相互促成，和諧共生，這種整體驅(qū)動的路徑力量成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的必然要求。

總之，道路自信明確了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的正確征程，放飛偉大的“中國夢”。正如習(xí)近平同志所判斷的：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易。”說明這是一條艱辛的發(fā)展道路，每一寸道路的延伸都融匯了全國各族人民的不懈奮斗。同時(shí)這又是一條實(shí)現(xiàn)國強(qiáng)民富的康莊大道，是真正實(shí)現(xiàn)“中國夢”的必由之路。改革開放以來的偉大實(shí)踐表明：中國成功的根本原因在于中國特色社會主義道路，是這條道路成就了中國奇跡。展望未來，只要我們始終堅(jiān)定道路自信，踏石留印地實(shí)干，偉大“中國夢”就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

［1］十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本［M］.北京:人民出版社,2012.

［2］鄧小平文選：第 3 卷［M］.北京:人民出版社,1993.

［3］顧海良，梅榮政.馬克思主義發(fā)展史［M］.武漢:武漢大學(xué)出版社,湖北人民出版社,2006.

［4］鄧小平文選：第 2 卷［M］.北京:人民出版社,1994.

［5］復(fù)興之路［M］.北京:人民出版社,2012.

［6］張榮臣,謝英芬.道路自信理論自信制度自信學(xué)習(xí)讀本［M］.北京:國家行政學(xué)院出版社,2013.

［7］毛澤東選集：第 1 卷［M］.北京:人民出版社,1991.

［8］人民日報(bào)評論員.擔(dān)起我們這代人的使命［N］.人民日報(bào),2013-03-29(1).

［9］人民日報(bào)評論員.滿懷信心走好中國道路［N］.人民日報(bào),2013-03-19(1).