中學(xué)思品課的有效教學(xué)策略

劉海閣

新課程教學(xué)，特別強調(diào)教學(xué)方法的科學(xué)性和藝術(shù)性，需要教師獨具匠心的設(shè)計，使參與教學(xué)過程的人都能得到思想啟發(fā)、情操陶冶。思想品德教學(xué)是一門科學(xué)，如何讓思想品德課堂充滿生命的張力，煥發(fā)生命的活力？下面結(jié)合中學(xué)思想品德課，就實現(xiàn)課堂有效教學(xué)的策略，談自己的幾點認(rèn)識。

一、精心的備課預(yù)設(shè)是課堂有效教學(xué)的前提

在新課程理念下，教師要樹立大備課觀，多維度備課，力爭創(chuàng)新。備學(xué)生、備教材、備教法、備自己……備課的最終目的是為了學(xué)生，所以備課時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況來確定備課的出發(fā)點和歸宿。教材是備課內(nèi)容的基本源泉，因此教師對教材的掌握要達(dá)到“懂、透、化”三個層級。教法是實現(xiàn)有效教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，教法要根據(jù)不同的教學(xué)對象和教師自己的個性特征來設(shè)計，設(shè)計的教學(xué)方式要有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。此外，教師備課還應(yīng)該注重備自身，追求教學(xué)品味。

課堂教學(xué)是一個有目的、有計劃的活動，教師在課前要精心進(jìn)行備課預(yù)設(shè)，但教師也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：教學(xué)是一個動態(tài)的生成過程，教學(xué)不應(yīng)該是預(yù)先設(shè)計的教學(xué)方案的完全執(zhí)行過程，而是持續(xù)生成教學(xué)內(nèi)容的過程。它應(yīng)該基于預(yù)設(shè)，又不拘于預(yù)設(shè)。機智的表達(dá)是關(guān)注一個人的整體存在的智慧，是對他人的特殊之處的一種主動的敏感性。所以，要使課堂教學(xué)有效，必須做到精心預(yù)設(shè)與智慧生成的有機統(tǒng)一。

二、喜聞樂見的導(dǎo)入是課堂有效教學(xué)的切入點

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，它的成敗直接影響到課堂教學(xué)的總體效果。成功的導(dǎo)入，不僅能使學(xué)生很快的進(jìn)入課堂角色，激起學(xué)生求知的欲望，而且能點燃學(xué)生智慧的火花，使學(xué)生積極思維，勇于探索，主動地獲取知識，從而為整堂課的教學(xué)奠定良好的心理氛圍。萬事開頭難，課堂導(dǎo)入的形式可謂多種多樣，比如故事、音樂、情景、漫畫、小品、游戲等。設(shè)計出好的課堂導(dǎo)入，教師要準(zhǔn)確把握教材，了解學(xué)生心理，采用學(xué)生喜聞樂見的形式。

三、開放靈活的教學(xué)過程是課堂有效教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

課堂教學(xué)的實質(zhì)是師生雙方的人格，思想以及個性等多方面的運用和發(fā)揮，是一個創(chuàng)造性的教與學(xué)的互動過程。注重過程的開放靈活，才能調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和自覺性。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，即使老師教的再辛苦也是低效或無效教學(xué)。思想品德自身比較復(fù)雜，本質(zhì)和現(xiàn)象往往不一致。比如：講“孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德”，可現(xiàn)實社會中卻有許多虐待老人和兒童的行為?？菰锏睦碚摚砝锊灰坏氖聦嵤购芏嗳瞬幌矚g思想品德課。當(dāng)務(wù)之急，需要我們改進(jìn)教學(xué)方法和手段。在教學(xué)中，一方面要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，明確教學(xué)目標(biāo)，提供“貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，貼近學(xué)生的個性特點，貼近學(xué)生的內(nèi)心世界”的教學(xué)資源，組織學(xué)生合作探究，開展相應(yīng)的活動，做好課堂動員。另一方面，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，相信學(xué)生依靠學(xué)生。真正實現(xiàn)由“教師”到“導(dǎo)師”，由“經(jīng)師”到“人師”的轉(zhuǎn)換。

1.要重點抓住“知”和“信”。思想品德課本質(zhì)上是一種“認(rèn)知性”和“理論性”的德育課，它既是一個認(rèn)知過程，又是一個情感過程。只有讓學(xué)生理解和掌握基本理論，相信所學(xué)內(nèi)容的真理性，他們才會運用到今后的生活中。比如：相信個人離不開集體的道理，才會正確處理個人與集體的關(guān)系。如在講授《法不可違》這一課時，向同學(xué)們展示一些近期打老虎的案例，雖然這些“老虎”身居要職，但違法依然要受到法律的嚴(yán)懲，說明法律面前人人平等。課后還可以讓同學(xué)們自己去收集這方面的事例，采取開放式教學(xué)，通過模擬法庭形式，加深同學(xué)們對法不可違的理解，做自覺守法的公民。開放式的教學(xué)實際上是強化學(xué)生的自我認(rèn)知，在自我認(rèn)知的過程中達(dá)到養(yǎng)成用唯物辯證法的觀點認(rèn)識社會問題，通過跨學(xué)科的融合，通過集思廣益和深刻地思考，實現(xiàn)自我教育，自我提高和自我成熟。

2.教師要善用教學(xué)機智，結(jié)合自己所授課程的特點，構(gòu)建新型的具有個性化特征的教學(xué)模式。如果一味地模仿凱洛夫的“五步教學(xué)法”，只會讓課堂流于形式，而達(dá)不到實際效果，如果想讓課堂高效、生動、和諧這就要求教師有很高的課堂駕馭能力和機智靈活的調(diào)控能力。比如，有位老師在上《感悟青春》這節(jié)課時，為了讓學(xué)生全面認(rèn)識青春的內(nèi)涵，她預(yù)設(shè)了“青春密碼”和“解讀密碼”兩個環(huán)節(jié)，在教師的指引下，課堂教學(xué)井然有序地開展著，但還是出現(xiàn)了一些意外。如在講解青春期如何處理兩代人之間的關(guān)系時，老師提出問題：如果在青春期你與你的父母發(fā)生矛盾和爭吵是正常的嗎？有學(xué)生馬上回答：“正常，因為我正值青春期，而我爸媽是更年期?！痹捯魟偮洌鸵齺砹撕逄么笮?。學(xué)生的這個回答或許不是老師期望的答案，那么老師是不是在笑聲中含糊過去呢？該教師沒有那樣做，而是巧妙地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寬容，理解父母，順勢加強了情感教育。該教師用教學(xué)機智開啟了學(xué)生思維的大門，實現(xiàn)了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)?？梢?，在教學(xué)活動的過程中，教師需要沉著冷靜、果斷謹(jǐn)慎；滿懷關(guān)愛，因勢利導(dǎo)，做到“熱處理”和“冷處理”相結(jié)合。

3.巧妙地運用語言對學(xué)生進(jìn)行評價。比如，有些同學(xué)很自信的回答問題，而且回答正確，老師可以說：“恭喜你是對的。”有些同學(xué)猶豫不決的回答問題，但答案是正確的，老師可以說：“嗯，你的回答是正確的，你是怎么思考的？”有些同學(xué)非常自信的回答問題，但答案是錯的，老師可以說：“老師欣賞你的理直氣壯，我想聽聽其他同學(xué)的不同看法?！边€有的同學(xué)猶豫不決的回答問題，而且答案也不對，老師可以說：“好，這是你的看法，我想聽聽其他不同的想法?！痹u價語言要靈活多樣，具體可感，根據(jù)學(xué)生的特點，運用評價詞匯，讓學(xué)生感受到自己的成功。適時有效的課堂評價有激勵作用，可以縮短師生之間的情感距離，可以讓我們的課堂充滿靈性。

教學(xué)是過程，而不是流程，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點，恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)課堂情景，把握好教學(xué)的重點，善于運用教學(xué)機智和適當(dāng)?shù)恼Z言評價。只有這樣才能使教學(xué)活動充滿生機和活力，才能使學(xué)生的參與變得更加積極主動和富有成效，才能進(jìn)一步實現(xiàn)思想品德課堂教學(xué)著眼于當(dāng)代社會發(fā)展和中學(xué)生學(xué)習(xí)成長的需要，增強思想政治教育的時代感、針對性和主動性的客觀要求。endprint

四、系統(tǒng)凝練的課堂小結(jié)是課堂有效教學(xué)的重要保證

課堂教學(xué)小結(jié)是教師和學(xué)生對課堂教學(xué)用到的知識點、技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)。好總結(jié)能使整個課堂教學(xué)成為一個有機整體，并且能使學(xué)生更牢固地掌握知識。在對思想品德進(jìn)行課堂小結(jié)時要注意有引導(dǎo)性，小結(jié)不能由老師包辦代替，要立足于指導(dǎo)，讓學(xué)生參與，展現(xiàn)出獲取知識的思維過程，同時要注意有針對性，針對本節(jié)課的重點、難點、關(guān)鍵點，進(jìn)行有效的總結(jié)。而且在總結(jié)時要聯(lián)系學(xué)生生活實際和社會熱點，體現(xiàn)教學(xué)的生活化。由理論到現(xiàn)實再到理論，在循環(huán)中讓學(xué)生掌握知識，增強能力，提高覺悟。如一位老師在講完《誰對我負(fù)責(zé)》時，她提出：在我們生活中，你的父母和老師為你承擔(dān)了哪些責(zé)任？哪些責(zé)任是該由你獨自承擔(dān)的？又有哪些責(zé)任本該由你承擔(dān)，但你卻未承擔(dān)？如果我們不承擔(dān)這些責(zé)任會有什么后果？通過學(xué)生總結(jié)自己的生活，進(jìn)行小結(jié)，強化知識，印象會極其深刻。

五、精深的教學(xué)反思是課堂有效教學(xué)的升華

傳統(tǒng)教學(xué)是一種“經(jīng)驗型教學(xué)”，現(xiàn)代教學(xué)是一種“反思型教學(xué)”。美國學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的認(rèn)識。為此，他提出了教師成長的公式：“教師的成長=經(jīng)驗+反思”。教學(xué)反思是以解決實際教學(xué)問題為出發(fā)點，以“學(xué)會教學(xué)”，“學(xué)會研究”為目的，它滲透在教學(xué)過程的始終，表現(xiàn)為教學(xué)活動前的反思，教學(xué)活動中的反思，教學(xué)活動后的反思。教學(xué)活動前的反思主要體現(xiàn)在課前計劃和教學(xué)準(zhǔn)備中，具有前瞻性的特點。這就是說教師在備課時，應(yīng)當(dāng)對過去的教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn)認(rèn)真反思，才能編制出高質(zhì)量的教案。教學(xué)活動中的反思主要是針對現(xiàn)實教學(xué)實踐中隨機出現(xiàn)的具體問題及時地進(jìn)行思考并加以解決的過程和方法。教學(xué)活動后的反思是教學(xué)反思的主要部分，就是教師對整個教學(xué)行為過程的回憶和思考，研究和總結(jié)，看教學(xué)所達(dá)到的效果與預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是否一致。崇高的教學(xué)境界不在于痛快淋漓地發(fā)揮自我，而在于讓學(xué)生聽得懂，并經(jīng)過深刻反思，愿意接受所講的理論。教師的成長需要反思，同樣學(xué)生的成長也需要反思，應(yīng)反思自己學(xué)到了什么，能否把所學(xué)的理論回歸到生活中去，能否把握好知識、能力、覺悟的統(tǒng)一，能否把所學(xué)的知識變成自己思考問題的有力武器。杜威的“還原論”觀點就支持兒童的反思，反對把知識直接灌輸給兒童，認(rèn)為應(yīng)該讓兒童在反思中提高。培養(yǎng)學(xué)生的反思習(xí)慣，可以讓每個學(xué)生建立知識的“疑惑本”，感悟知識，解決問題，提升自我。

總之，在教學(xué)中教師要秉承“以學(xué)生的發(fā)展為根本”的理念，探究思想品德課課堂有效教學(xué)的策略。若教育者愿意“放低姿態(tài)，蹲下來”，看看學(xué)生需要什么，能接受多少，再精心創(chuàng)設(shè)。在創(chuàng)設(shè)時，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生生活實際；在實踐時，靈活變通，縱觀全局把握課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。用真實的活動不斷豐富和推進(jìn)課堂教學(xué)，消除教與學(xué)的界限，讓學(xué)生自由開放地發(fā)揮自己的水平，品嘗收獲的喜悅，體會求知的快樂，那么“學(xué)生動起來，課堂活起來，效果好起來”將不再是一句空話，相信思想品德教學(xué)一定會取得應(yīng)有的實效！

（作者單位：湖北師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院）endprint