淺談教師的智慧與素質(zhì)

邵貴海+張曉燕

[關鍵詞]教學質(zhì)量；智慧；素質(zhì)

教育質(zhì)量的高低取決于教師的教育智慧和素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)？這是我們每個教師應該清楚的問題。教學活動是教師工作的中心任務，我們在談論素質(zhì)教育時，特別強調(diào)以創(chuàng)新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學為主渠道，全面貫徹國家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著眼于教學活動本身。我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為：教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果，對學生身心發(fā)展有直接顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。

一、師德與師魂

（一）敬業(yè)愛崗。這一教師道德凸顯四個意識，即敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范意識、勤業(yè)意識。師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字；師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動。這就是師德第一個表現(xiàn)即 “師業(yè)”。敬業(yè)愛崗有著十分豐富的內(nèi)涵和外延，其表現(xiàn)有：熱愛教育事業(yè)，熱愛本職崗位；教書育人；對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。

（二）熱愛學生。教師對學生的愛，是師德的又一個表現(xiàn)即 “師愛”。師愛是師德的核心，我們稱其為“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。師愛來自教師的職責，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、沒有血緣關系的愛；在原則上是一種嚴慈相濟的愛；這種愛是神圣的愛，是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個感情投入與回報過程中，教育實現(xiàn)了其“育人”的根本功能。因此，師愛就是師魂。只有對學生充滿了期望，充滿了鼓舞，才能點燃起學生的激情，對事物充滿了愛心，才能走向成功

（三）嚴謹治學。師德集中體現(xiàn)在培養(yǎng)學生的質(zhì)量上。能否培養(yǎng)出國家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標準，于是我們可以看到師德的第三個表現(xiàn)：“師能”。教師的成功，在于培養(yǎng)出值得自己崇拜的學生。教師對學生的嚴，往往建筑在對自己嚴的基礎上，特別要嚴謹治學。教師要樹立良好的學風和教風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識。

（四）為人師表?！皩W為人師，行為示范”，這就是為人師表的師德表現(xiàn)，也可以叫師德的第四個表現(xiàn)：“師風”。師風表現(xiàn)在四個方面：一是以身作則。嚴于律己、作風正派、注意身教；二是團結協(xié)作。為人師表；三是廉潔從教。教師廉潔與否，學生看得清楚，所以要堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響；四是依法執(zhí)教。在教育教學中同國家的方針政策保持一致，不得違背國家的方針、政策的言行。

二、教師的知識

（一）本體性知識——勝任崗位的基本保證。教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學科知識。知識要有事業(yè)與職業(yè)的目的，一個人最佳的知識結構，主要是以自己所從事的職業(yè)與專業(yè)為基礎。這種本體性知識有四個要求：一是對學科知識有一定的深度和廣度；二是既懂得本學科的歷史，又掌握該學科的新進展；三是與本學科相關的知識；四是能把本學科知識變成自己的一種學科（學術）造詣，能夠清楚表達出來。然而，具有豐富的學科知識只是基本保證，而不是唯一保證，即有本體性知識并不能成為一個好教師的決定條件。研究表明教師的本體性知識與學生成績之間不存在統(tǒng)計上的“高相關”關系。有幾位頗有名的科學家，他們曾經(jīng)是一些不合格的中學教師。因此，可以認為，教師的本體性知識一定要有，但達到某種水平即可。

（二）文化知識——博采眾長自成一家。教師的工作，有點像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長。為了實現(xiàn)教育的文化功能，教師除了要有本體性知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學生引向未來的人生之路。在學校里，知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師的豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。學生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。教師的文化知識修養(yǎng)具有很大的個體差異，因此，我們要在博采眾長基礎上主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長。

（三）實踐知識——機智豐富的個體存在。實踐知識是教師教學經(jīng)驗的積累。教師只有針對學生的特點和當時的情景有分寸地進行工作，才能表現(xiàn)出教師的教育教學機智。在這些情景中教師所采用的知識來自個人的教育教學實踐，具有明顯時代性、經(jīng)驗性。這就要求不斷探索教學改革，努力追求嚴、實、新、活、聯(lián)五方面的要求?！皣馈奔磭栏窬x教學內(nèi)容，嚴格管理，嚴格課堂紀律和考試紀律；“實”即教學務必理論聯(lián)系實際，講實話，追求實際效果；“新”即了解學生思想的新變化，吸納新內(nèi)容，運用科學的新思維、新理論引導學生順應社會發(fā)展潮流。探索新教學方式，尋找出一條能夠培養(yǎng)高素質(zhì)人才的途徑；“活”即重視激活學生的思想，啟發(fā)他們積極思索問題，隨時注入鮮活的思想，活躍課堂氣氛，語言力求活潑、有力、激情；“聯(lián)”即在教學內(nèi)容上用課堂教學的主渠道與學生德育系統(tǒng)的其它渠道相聯(lián)結，使教學理論性與其他渠道實踐性相連結，做到互為補充和強化，達到最佳教學效果，使教書與育人聯(lián)系相聯(lián)結，從而培養(yǎng)出更多的人才。

（四）條件性知識——成功教學的“金鑰匙”。教師的條件性知識是指教師所具有的教育學與心理學知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們在教改實踐中所特別強調(diào)的。條件性知識是一個教師成功教學的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識具體化為三個方面，即學生身心發(fā)展的知識、教與學的知識和學生成績評價的知識。

三、教師的能力

（一）教師的自我監(jiān)控能力。是指教師為了保證教育教學的成功、達到預期的教育教學目標，而在教育教學的全過程中，將教育教學活動本身作為意識的對象，不斷地對其進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。這種能力主要可分為三個方面：一是教師對自己教學教育活動的事先計劃和安排；二是對自己實際教學教育活動進行有意識的監(jiān)察、評價和反饋；三是對自己教學教育活動進行調(diào)節(jié)、校正和自我控制。教師的自我監(jiān)控能力，又可以叫做反思能力，21世紀要倡導訓練反思型的教師。

（二）教師應用現(xiàn)代化教育技術的能力。善于對信息技術優(yōu)化、整合，今天計算機輔助教育、多媒體的使用，上網(wǎng)和創(chuàng)辦網(wǎng)校，已成為社會的時尚。在教學中學會應用這些技術手段，以提高教學質(zhì)量，已成為21世紀教師教學能力的一個重要的組成成分。

（三）心理健康教育的能力。心理健康，意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。是對心理或精神健康的維護和保健。它不僅包括積極情緒情感，也包括個人生活的方方面面。隨著社會的發(fā)展，心理健康教育也更加重要。目前，學生中存在越來越多的心理行為問題。我們發(fā)現(xiàn)有些學生學習不好，并不是智力低下，而是意志品質(zhì)薄弱，存有心理障礙，這就要求教師承擔起學生心理衛(wèi)生保健醫(yī)生的角色，積極開展心理健康教育。對于那些具有積極心理的成功型傾向的學生，加大對學生濃厚興趣的引導，使其積極心理得到滿足，培養(yǎng)學生的主動性。對那些怕困難的具有消極心理的失敗傾向型學生，要多鼓勵，多引導，讓學生“跳起來摘蘋果”嘗到成功的滋味，樹立起學生的堅韌性。對于那些“前怕狼，后怕虎”辦事猶豫心理的人，要積極啟發(fā)、誘導，幫助學生找出出錯的原因，培養(yǎng)學生的果斷性。

（編輯/李舶）endprint