舞蹈動(dòng)作“工具”說(shuō)

侯星伊+常肖妮

[關(guān)鍵詞]舞蹈動(dòng)作；工具；目的

舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)，但是、這個(gè)人體動(dòng)作，必須是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練、提煉、組織和美化了的人體動(dòng)作，俗話說(shuō)：“舞蹈是美化了的人體動(dòng)作”。

舞蹈是一種極為特殊的藝術(shù)種類，說(shuō)起它的極為特殊，首先，它是一門(mén)古老的藝術(shù)，據(jù)藝術(shù)史學(xué)家考證。“人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)就是舞蹈”，在遠(yuǎn)古人類尚未產(chǎn)生語(yǔ)言之前，人們就用動(dòng)作，姿態(tài)的“表情”來(lái)傳達(dá)各種信息和進(jìn)行情感，思想的交流，所謂“手之舞之、足之蹈之”。其次，它充分發(fā)揮了人的最基本交流功能，人的最基本交流功能為：肢體 —— 語(yǔ)言，語(yǔ)言 —— 肢體，可以說(shuō)，語(yǔ)言長(zhǎng)于肢體，但肢體卻優(yōu)于語(yǔ)言，當(dāng)語(yǔ)言喪失了，肢體仍在發(fā)揮其交流作用。再者，舞蹈作為藝術(shù)，它的動(dòng)作都是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，提煉，美化了的，它表現(xiàn)了語(yǔ)言文字或是其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表現(xiàn)的、人們的內(nèi)在深層的精神世界——細(xì)膩的情感，深刻的思想，鮮明的性格等等，可以說(shuō)它乃“悟心而舞、無(wú)語(yǔ)而藝”?！按颂師o(wú)聲勝有聲”，堪稱“無(wú)言的藝術(shù)”。

舞蹈動(dòng)作說(shuō)

每一部盛大輝煌的舞劇，每一臺(tái)委婉流暢的舞蹈詩(shī)，每一臺(tái)盛大空前的舞蹈晚會(huì)，每一個(gè)精美絕倫的舞蹈劇目，每每給人以心靈的震撼、美的享受、使人流連忘返。但是人們沒(méi)有注意到，這些大的舞蹈詩(shī)、舞劇、中的一個(gè)劇目一個(gè)作品、小到一個(gè)舞蹈組合，一個(gè)單元舞句、都是由一個(gè)一個(gè)的動(dòng)作串聯(lián)起來(lái)的。動(dòng)作就像一滴水或一粒水分子，匯入一杯、注入一盆、流成小溪、融成大海。就如業(yè)內(nèi)人士所說(shuō)：一個(gè)舞蹈動(dòng)作叫“舞蹈姿態(tài)”“舞蹈造型”，三五個(gè)舞蹈動(dòng)作連起來(lái)叫“組合”，一連串有一定目的地舞蹈動(dòng)作叫“舞蹈短句”，加之以內(nèi)涵、情感、敘事的一組舞蹈動(dòng)作叫“舞蹈小品”等等舞劇，舞蹈劇目以此類推。關(guān)鍵是無(wú)一離不開(kāi)舞蹈姿態(tài)，舞蹈動(dòng)作。

我們都知道，舞蹈是不能說(shuō)話的，它是完全靠肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)敘事，情感的。是純粹的肢體語(yǔ)言。換個(gè)角度；“肢體代語(yǔ)言，語(yǔ)言附肢體”，它是要用肢體來(lái)說(shuō)話的，來(lái)表述情節(jié)，表達(dá)感動(dòng)，表達(dá)希望的，等等等等。每當(dāng)我們觀賞完一部舞劇，一臺(tái)舞蹈晚會(huì)，一個(gè)舞蹈劇目，我們是被它的動(dòng)作所折服，還是被它的動(dòng)作所感動(dòng)，還是欣賞了它的動(dòng)作，還是感受到了它的動(dòng)作，回答是否定的。我們往往記住的是起伏流暢的動(dòng)律。大起大落或委婉細(xì)微的流程，從而產(chǎn)生了欣賞的最深刻印象，對(duì)它的每一個(gè)動(dòng)作卻產(chǎn)生了忽略，然而，每一個(gè)劇目、舞劇、恰恰由一個(gè)、兩個(gè)、幾十個(gè)，數(shù)百個(gè)單一動(dòng)作串聯(lián)而成的。那么、歸根到底，無(wú)論多么大的舞蹈作品，最終還原歸一到動(dòng)作上。凡事從緣而起，凡舞從動(dòng)作上起，這就是一個(gè)舞蹈作品與動(dòng)作的根本之源。

動(dòng)作“工具”說(shuō)

我們知道，人類是靠動(dòng)作來(lái)完成我們的所有，如果人類失去了行動(dòng)，我們恐怕要回到史前的地球之初，也就是說(shuō)，我們能舉手投足、能夠行動(dòng)，做任何想做的動(dòng)作。對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，真的是一大幸事。那么，幫助我們行動(dòng)的動(dòng)作究竟是什么，舞蹈動(dòng)作又是什么，當(dāng)如何看待這些動(dòng)作。

人體動(dòng)作往大了說(shuō)，它不光是體現(xiàn)在舞蹈上，我們每天的行走坐臥、舉手投足、進(jìn)餐沐浴等等都離不開(kāi)動(dòng)作，清晨睜眼起床，洗漱早餐，上班工作、下班會(huì)友，每時(shí)每刻又都離不開(kāi)動(dòng)作。

我們運(yùn)動(dòng)雙腿行走的動(dòng)作，是為了把我們從“此處運(yùn)到彼處”，我們轉(zhuǎn)身的動(dòng)作是為了選擇正確方向，假如我們的雙腿喪失了舉腿投足，行走轉(zhuǎn)臥的功能，我們就會(huì)用“輪椅”來(lái)做代步工具，輪椅帶著我們從此處到達(dá)彼處，帶我們轉(zhuǎn)身、帶我們?nèi)ハ胍サ牡胤?。那么，輪椅是工具，難道我們的兩條腿走路、轉(zhuǎn)身的動(dòng)作不可以稱為工具嗎，再者，我們兩條腿站立的動(dòng)作和架雙拐的直立的作用在某種意義上有區(qū)別嗎？

人們之所以制造各種工具，一是因?yàn)槲覀內(nèi)祟悊慰孔陨碇w動(dòng)作，有許多完成不了或難以完成的事情，在這個(gè)時(shí)候，就需要借助工具來(lái)完成，小到剪子、錘子、刀子、大到汽車(chē)、飛機(jī)、火箭。那我們自身呢？讓我們換個(gè)角度來(lái)思考看待這個(gè)問(wèn)題，那么人體動(dòng)作，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再作為“工具”來(lái)為我們的大腦，意向服務(wù)。

我們知道，文字、語(yǔ)言也是人們交流的工具，每一個(gè)字、每一個(gè)發(fā)音都代表著一個(gè)意向。人體動(dòng)作也是交流的工具，商家不就講求“肢體語(yǔ)言嗎”，用對(duì)方的肢體語(yǔ)言，來(lái)揣摩對(duì)方的“心理狀態(tài)”，所以，我們說(shuō)舞蹈動(dòng)作（姿態(tài)）為工具不失為過(guò)。

動(dòng)作“工具”目的說(shuō)

我們既然將動(dòng)作“舞蹈動(dòng)作”說(shuō)為工具，那么舞蹈動(dòng)作不光是指在舞臺(tái)上的舞蹈語(yǔ)匯，而更重要的應(yīng)該是指舞蹈訓(xùn)練上的動(dòng)作，因?yàn)闆](méi)有好的訓(xùn)練就沒(méi)有好的演員。沒(méi)有好的演員就談不上有好的作品呈現(xiàn)，也就看不到好的舞蹈作品了。

那么舞蹈動(dòng)作既然已稱為“工具”，就要很好的，合理的使用這個(gè)“工具”，當(dāng)如何使用呢？這要看動(dòng)作怎樣做，“工具”怎樣使。動(dòng)作如何要求，目的是什么，“工具”怎樣去運(yùn)用，不同的“工具”有其不同的作用，可它們又是相互關(guān)聯(lián)的，相互彌補(bǔ)的，比如，我們用羊角錘起釘子，這是羊角錘的一項(xiàng)普通功能，但我們還可以用它撬木板縫，用它來(lái)刨地。刀是用來(lái)切東西的，砍木頭也可以嗎，刀背還能干什么？

我們的舞蹈動(dòng)作在稱其為“工具”之后，我們就該“發(fā)散思維”找到并運(yùn)用“工具”的最終目的，而圍繞著最終目的，不斷調(diào)整要求，徐徐漸進(jìn)，使其盡快達(dá)到我們所希望并要求的目的。

比如：“拉伸退”這是舞蹈訓(xùn)練方面基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，主要目的是要求舞蹈演員在任何情況下，腿在任何角度，都可以把腿伸的筆直，沒(méi)有半點(diǎn)松懈，那么我們用立坐姿態(tài)來(lái)訓(xùn)練這個(gè)動(dòng)作，是一個(gè)力量點(diǎn)，平躺來(lái)訓(xùn)練又是一個(gè)力量點(diǎn)和控制點(diǎn)。全身爬臥在地上做拉伸腿訓(xùn)練，也是一個(gè)力量點(diǎn)，那個(gè)動(dòng)作更有效，遞進(jìn)訓(xùn)練更合理。同樣的拉伸腿動(dòng)作訓(xùn)練，腿的變化呢，向上，外旋，爬到地上反力量。勾腳做、繃腳做、繃大腳背勾小腳背做，我們知道它的力量點(diǎn)是不一樣的，但訓(xùn)練的最終目的是一樣的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳ミ\(yùn)用。

又比如：芭蕾訓(xùn)練的基本動(dòng)作，plie 【普利埃】 主要目的：

1.是培養(yǎng)腿部肌肉

2.是加強(qiáng)膝關(guān)節(jié)的柔韌性

3.是增強(qiáng)跟腱的靈活性和彈性

4.是促進(jìn)整個(gè)身體的平衡

那么當(dāng)如何使用這個(gè)下蹲的“工具”來(lái)達(dá)到這四項(xiàng)目的呢。下蹲四分之一，還是下蹲四分之三，是下蹲一半，還是全部下蹲，要不要加“立列位”？怎樣能快速達(dá)到以上四項(xiàng)目的？

舞蹈表達(dá)是用近似語(yǔ)言、文字的動(dòng)作“工具”產(chǎn)生鮮活的意向。使之最終感到了“合成意向”與“深層意義”，現(xiàn)在的專業(yè)藝術(shù)學(xué)校，舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、專業(yè)舞蹈團(tuán)體在這方面多多少少不甚欠缺，每天泛泛的過(guò)動(dòng)作的“樣式”而不甚深究。

我們知道，舞蹈表達(dá)動(dòng)作就是意向性的語(yǔ)言、文字、它也是人們交流的工具之一，是人們能夠理解的活的語(yǔ)言、活的文字、我們應(yīng)把這些代表語(yǔ)言、文字的動(dòng)作“工具”使用得當(dāng)，表述清楚，又不失去意向和審美。（編輯/劉佳）endprint