王靜
摘 要:社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“微時(shí)代”。借助現(xiàn)代化方便快捷的多媒體傳播平臺(tái),微信,微博,微電影,帶著“微動(dòng)力”深入“微生活”進(jìn)而形成“微時(shí)代”。在這個(gè)“微時(shí)代”,一人分享了點(diǎn)滴心得體悟,被更多人分享傳播,形成了“馬太效應(yīng)”的社會(huì)效應(yīng)。面對(duì)“微時(shí)代”,課堂教學(xué)模式也在變化,“微課”運(yùn)動(dòng)也在全球迅速勃興,國(guó)內(nèi)發(fā)展方興未艾。借力眾多社會(huì)性軟件和不斷翻新的便攜式通訊工具,微課正顯示出十分廣闊的教育應(yīng)用發(fā)展前景。微課比賽日益增多,微課點(diǎn)擊日益紅火。但是現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,“微課”只是停留在“微課”制作和傳播方面,還沒有對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐發(fā)生革命性影響。本文認(rèn)為,微課堂是微時(shí)代語(yǔ)文課堂改革的必由之路。
關(guān)鍵詞:微時(shí)代 微課 微課堂 語(yǔ)文課堂改革
“知識(shí)不能憑空得到,習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成,必須有所憑借?!眰鹘y(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的“憑借就是國(guó)文課本”[1]。而“微時(shí)代”將改變傳統(tǒng)的認(rèn)知方式。
一、微時(shí)代社會(huì)特征及現(xiàn)階段語(yǔ)文課改評(píng)述
“真理必然是碎片的。它是那么無限,你永遠(yuǎn)不可能以一個(gè)有限的頭腦去達(dá)到它的完整。如果你堅(jiān)持努力達(dá)到它的完整,你就會(huì)失去你的頭腦,你就會(huì)轉(zhuǎn)化你的頭腦。但是如果你要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)系統(tǒng),你就永遠(yuǎn)不會(huì)失去你的頭腦,因?yàn)檫@樣一來,你的頭腦就會(huì)去彌補(bǔ)那些漏洞?!盵2]
在這個(gè)信息化繁衍的時(shí)代,“我們每個(gè)人都可以獲得人類所有的知識(shí)、智慧和美的遺產(chǎn)”[3],羅伯特·格洛斯這句話正成為現(xiàn)實(shí)。尼古拉斯·尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書預(yù)言,“你可以將今天書桌上的東西和昨天堆滿房間的東西,戴在你的手腕上”[4]?!秾W(xué)習(xí)的革命》一書宣稱:“世界正在成為一個(gè)巨大的信息交流場(chǎng)?!盵5]20年前,《學(xué)習(xí)的革命》一書描述的許多情形已經(jīng)展現(xiàn)在人們的面前,出現(xiàn)在每個(gè)人的身邊,影響著人們的生活。處身其中,除了努力適應(yīng),似乎沒有其余的辦法。
“有些人說,70年代是太空探索的時(shí)代,80年代是貪婪的時(shí)代,90年代會(huì)是探索心靈空間的年代?!盵6]現(xiàn)在屬于什么時(shí)代,我們有這些詞來稱謂:“第三次浪潮”“知識(shí)大爆炸”“炫時(shí)代”“微時(shí)代”“自媒體時(shí)代”。但不論用哪一種稱呼,都只能表現(xiàn)出時(shí)代的一面。不過,這個(gè)時(shí)代共性的內(nèi)容可以把握:一是全球世界已成為“信息交流場(chǎng)”,一是“個(gè)人力量和責(zé)任的復(fù)活”[7]。
環(huán)顧現(xiàn)階段語(yǔ)文教育,依舊停留在“認(rèn)知”階段,突出所謂的課堂教學(xué)技巧。現(xiàn)在五花八門的課改形式,比如“高效課堂”“快速作文”“導(dǎo)學(xué)案小組互助”,雖然名稱翻新,但缺少實(shí)質(zhì)的閱讀體驗(yàn),更忽視學(xué)習(xí)者自身學(xué)習(xí)技能和思維能力的提升。葉老有段至理名言:“‘講都是為了達(dá)到用不著‘講'。換個(gè)說法,‘教都是為了達(dá)到用不著‘教……知識(shí)是教不盡的,工具拿在手里,必須不斷地用心才能煉成熟練技能的,語(yǔ)文教材無非是例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。”[8]這段文字被語(yǔ)文教師奉為“金科玉律”,但語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐一線,踐行這句格言的人依舊“鳳毛麟角”。不是缺乏勇氣,而是缺少兩種襟懷:一曰“拿來”,一曰“舍下”。
“知識(shí)能夠成為表達(dá)的工具,但它不是達(dá)到悟的手段。知道的頭腦是一個(gè)障礙,因?yàn)楫?dāng)你知道的時(shí)候,你不謙卑。當(dāng)你塞滿知識(shí)的時(shí)候,你的里面沒有空間接受未知。頭腦必須變得空無所有:一個(gè)子宮,一種全然的接受性。”[9]
其實(shí),最好的學(xué)習(xí)體系常常是簡(jiǎn)單而又充滿樂趣的,“他們通常用這樣的共同之處:他們鼓勵(lì)你用所有的‘智力和感覺——通過音樂、節(jié)奏、韻律、圖畫、情感和動(dòng)作使你學(xué)得更快。令人驚奇的是,最好的學(xué)習(xí)方法和我們?cè)趮雰簳r(shí)使用的方法是相似的。”[10]
二、借力微時(shí)代,讓語(yǔ)文課堂變得“活色生香”
“學(xué)生不僅生活在學(xué)校里,也生活在社會(huì)里。整個(gè)社會(huì)對(duì)于語(yǔ)文的使用是否嚴(yán)肅認(rèn)真,對(duì)學(xué)生也有極大的影響?!盵11]現(xiàn)實(shí)中,語(yǔ)文學(xué)習(xí)正處于“囧”階段:一方面學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)舉步維艱,一方面是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃生氣,精彩網(wǎng)文備受追捧,點(diǎn)擊率動(dòng)輒超過百萬。為何出現(xiàn)這種“冰火兩重天”?
面對(duì)這種情形,語(yǔ)文教師應(yīng)該拋棄現(xiàn)有模式,大膽“拿來”,借力“微時(shí)代”“自媒體”的傳播方式,創(chuàng)造出“活色生香”的語(yǔ)文課堂。
語(yǔ)文課堂或然可以是這樣的:學(xué)生可以一邊傾聽著優(yōu)美的音樂,一邊搖頭晃腦地吟哦美麗的詩(shī)文,咀嚼著其中的芬芳。
語(yǔ)文課堂或然可以是這樣的:學(xué)生三五成群,或者討論,或者演繹某個(gè)精彩片段,這不是課堂,而是一個(gè)每天都在直播的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。
語(yǔ)文課堂或然可以是這樣的:學(xué)生一邊讀書,一邊揮毫作畫,把文字背后無形的意蘊(yùn)借力形象可觀的圖標(biāo)、圖畫展示出來。
“吟一首小詩(shī),博得滿堂喝彩!寫一篇美文,贏得大家青睞!問一個(gè)問題,收獲無限精彩!分一份心田,回報(bào)汩汩清泉!”這是山東杜郎口中學(xué)的語(yǔ)文課堂追求。這種課堂模式和自媒體的傳播效應(yīng)可謂“不約而同”。
三、微課堂:自媒體時(shí)代課堂改革的可行性分析
“在教育領(lǐng)域,一個(gè)主要的原則是:人們對(duì)喜歡學(xué)的東西會(huì)學(xué)得最好,用所有的感官學(xué)得最快?!盵12]山東師大潘慶玉教授認(rèn)為:“知識(shí)是人類精神的偉大敘事,知識(shí)根植于人性最深處,教學(xué)就是通過富有想象力的方法來激活知識(shí)中蘊(yùn)含的偉大的人性力量。”中國(guó)臺(tái)灣作家林清玄認(rèn)為:“教育最要緊的是喚起人內(nèi)在的渴望,不在于塞什么東西?!?/p>
隨著聲色光電“微時(shí)代”的到來,整個(gè)世界都成了語(yǔ)文課堂。舉頭所視,低頭所聞,細(xì)心所嗅,用心所感,無不充滿了語(yǔ)文的元素。街頭上,五光十色的廣告充滿了文字的沖擊力,耳畔傳來的音樂充滿了語(yǔ)言的符號(hào);隨手拿起菜單賬單傳單,里面無不充滿了文化的信息?;氐郊依?,電視電腦爆料的各種新聞,不斷吸引你的眼球;隨手打開手機(jī),各種動(dòng)感十足的短信不斷撞擊你的內(nèi)心;如果你打開微薄微信或者QQ空間,魅力十足的網(wǎng)文一次次觸動(dòng)你內(nèi)心中最柔軟的部位,讓你歡喜讓你憂,讓你動(dòng)情讓你思索。從一定意義上說,現(xiàn)在,整個(gè)世界都變成了語(yǔ)文的課堂。endprint
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年11期