新加坡思想政治教育的特點及其對我國的啟示

張渝新

摘要：本文分析了新加坡思想政治教育在目標(biāo)、內(nèi)容、方法和環(huán)境等方面的特點，并就我國和新加坡兩國思想政治教育共同點和差異性進(jìn)行了比較分析，從中研究新加坡思想政治教育對我國思想政治教育的啟示，以期對提高我國思想政治教育有效性有所裨益。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；新加坡；差異性；啟示

中國的思想政治教育要在面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來的道路上取得長足的發(fā)展，必須要以世界眼光來觀察和思考問題，培養(yǎng)和樹立解決問題的全球性意識，不斷借鑒和汲取外國有益的經(jīng)驗和方法，只有這樣，我國的思想政治教育才能得到不斷地豐富和創(chuàng)新，才能在新形勢下更好地順應(yīng)時代發(fā)展。為此，研究中國和新加坡思想政治教育的共同點和差異，從中獲得新加坡思想政治教育對我國思想政治教育的啟示，對于提高我國思想政治教育有效性有著重要的意義。

一、新加坡思想政治教育的主要特點

（一）新加坡思想政治教育目標(biāo)的特點

從歷史發(fā)展來看，新加坡人主要是由近一百多年來從亞洲、歐洲等地區(qū)遷移而來的移民及其后裔組成的。其移民社會的特性加上殖民統(tǒng)治的歷史和地理位置的影響，使得新加坡呈現(xiàn)出多元文化的社會特色。因此，要想實現(xiàn)“新加坡人”這一最具特色的教育目標(biāo)，新加坡思想政治教育以承認(rèn)自己民族和文化傳統(tǒng)為一切工作的出發(fā)點，要求移民和他們的后裔，不僅要認(rèn)同和保留自己民族的文化傳統(tǒng)，同時要持一顆寬容之心接納和尊重同處一片國土上的其他民族的文化，促使人民和諧相處，增強(qiáng)了國家的凝聚力。

（二）新加坡思想政治教育內(nèi)容的特點

新加坡是一個多民族組成的國家，文化也由此呈現(xiàn)出多樣性。在建構(gòu)思想道德教育體系時，新加坡十分注重將中西方文化中的有點進(jìn)行吸收，大力倡導(dǎo)中國的儒家思想，堅持東方傳統(tǒng)的價值觀的李光耀更是把“忠孝仁愛禮義廉恥”八德作為他的治國之綱。與此同時，新加坡還特別注重德育的發(fā)展，將德育理論課程滲透到各個學(xué)科之中。為了加強(qiáng)德育課程教學(xué)的效果，學(xué)校更是將德育課程的分?jǐn)?shù)計入到學(xué)生升學(xué)考試的總成績中，使其思想扎根于每個人的腦海里，根深蒂固。除此之外，新加坡政府真正踐行了“依法治國”與“以德治國”的完美結(jié)合，使公民的法制觀念有效地樹立起來。

（三）新加坡思想政治教育方法的特點

新加坡思想政治教育能夠長期保持很強(qiáng)的實效性，與他將教育手段和教育方法進(jìn)行統(tǒng)一發(fā)展和綜合促進(jìn)有直接的聯(lián)系。首先，新加坡在學(xué)校教育方面，特別重視學(xué)生的主體性，在教育過程中根據(jù)學(xué)生在不同階段的身心發(fā)展規(guī)律和不同階段認(rèn)識的特點制定分階段、分層次的灌輸內(nèi)容。其次，新加坡政府還頒布詳細(xì)的道德教育教學(xué)大綱。從小學(xué)到高中，再到大學(xué)，德育課程都會有不同的主題，并通過由淺入深，循序漸進(jìn)的教學(xué)模式，有效的遵循了受教育者認(rèn)知接受規(guī)律，具有很強(qiáng)的實效性和科學(xué)性。最后，新加坡運(yùn)用隱蔽性教育方式，提高思想政治教育的效果。隱蔽性教育屬于無意識教育方式的范疇，它是指教育者按照預(yù)先制定好的教育方案，將其塑造成生活環(huán)境和文化氛圍，并設(shè)置于受教育者周圍，引導(dǎo)其去體味和感知，在滿足受教育者興趣愛好的同時，使他們受到心靈的感化和人格的升華，在潛移默化中讓他們接受教育。隱蔽性教育方式真正實現(xiàn)了理論與實踐的有效結(jié)合，使人們的思想在“潤物細(xì)無聲”中得到啟迪和凈化，提高了思想政治教育的效果。

（四）新加坡思想政治教育環(huán)境的特點

新加坡通過以下幾個方面來建立良好的育人環(huán)境。第一，凈化社會氛圍，為青少年健康成長創(chuàng)出一個有力的大環(huán)境。正所謂，人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣，環(huán)境也在創(chuàng)造人。[1]（P.92）新加坡政府認(rèn)為，良好、文明的社會環(huán)境，能促進(jìn)人民行為的文明，因此政府在市政建設(shè)和精神文明建設(shè)的同時，還實行了“高薪養(yǎng)廉”的政策，致力將新加坡打造成為政府廉潔、社會風(fēng)氣良好、人民文明有禮的禮儀之邦。第二，學(xué)校、家庭和學(xué)校三者合一進(jìn)行德育。新加坡民族和宗教多樣而復(fù)雜，雖然各族的學(xué)生在學(xué)校所受到的教育大體相同，但信仰、思想作風(fēng)卻存在差異。因此，新加坡教育者強(qiáng)調(diào)家教的重要性，要求家長配合學(xué)校對子女進(jìn)行教育。同時，學(xué)校十分鼓勵學(xué)生去參加社會活動。如定期組織學(xué)生參加義務(wù)清潔運(yùn)動、植樹勞動活動、敬老愛老活動、睦鄰運(yùn)動、國家意識周、同心周等活動，使新加坡得思想政治教育的大環(huán)境得到了健康發(fā)展。[2]（P.165）

二、中新兩國思想政治教育實施方法的主要共同點和差異之處

（一）兩國思想政治教育實施方法的共同點

在思想政治教育的實施方法上，兩國都非常重視正面的引導(dǎo)教育。如都通過透徹說理、耐心引導(dǎo)、典型示范、言傳身教等方式來對受教育者進(jìn)行正向的啟發(fā)和引導(dǎo)。因為同受傳化的影響，在灌輸教育方面，新加坡也與我國有諸多相似之處，特別是在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行灌輸方面體現(xiàn)頗多，都特別注重通過講述經(jīng)典傳統(tǒng)故事來使受教育者接受傳統(tǒng)文化的熏陶和學(xué)習(xí)。

此外，在思想政治教育管理體制方面，兩國都顯示出了強(qiáng)烈的國家干預(yù)性。在我國，國家設(shè)置了專門進(jìn)行思想政治教育宣傳的機(jī)構(gòu)，通過配備專職工作人員，如輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師等，并組織他們在專門的時間對人們進(jìn)行思想政治教育。而新加坡政府更是對思想政治教育和精神文明建設(shè)實行統(tǒng)一的指導(dǎo)和全面的干預(yù)，政府不僅制定出了具體的方案和步驟，還對方案實施的保證性措施進(jìn)行了詳細(xì)制定，進(jìn)行全方位的引導(dǎo)和管理。

（二）兩國思想政治教育實施方法的差異之處

我國的思想政治教育方法具有科學(xué)性、實用性和滲透性等特點。但就目前總體來講，仍側(cè)重于理論教育法，即灌輸教育法。各級學(xué)校都肩負(fù)著為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)可靠接班人的重任，發(fā)揮著主渠道和主陣地的作用，具有有計劃、有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有考核、有反饋等特點。此外，我國思想政治角教育還重視榜樣教育和自我教育，通過宣傳先進(jìn)人物的事跡等方式，來教育和引導(dǎo)人們，從而激發(fā)人們的學(xué)習(xí)、工作的積極性。

新加坡注重從家庭凝聚力量。新加坡政府將“家庭為根”等內(nèi)容融入了到了“共同價值觀”，通過國家立法、出臺相關(guān)政策來維護(hù)和促進(jìn)家庭完整。同時，新加坡鼓勵子女陪同父母居住，政府也經(jīng)常組織多樣的尊老、愛老等福利活動，使老年人不僅得到了物質(zhì)幫助，還使老人的精神世界得到的關(guān)懷。通過維護(hù)這種融洽的家庭氛圍，不僅使新加坡的傳統(tǒng)價值觀在潛移默化之中得到了世代延續(xù)，還有力地促進(jìn)了社會秩序朝著和諧穩(wěn)定的方向發(fā)展。

三、新加坡思想政治教育對我國的啟示

（一）樹立正確價值觀念，切實加強(qiáng)愛國主義教育

中國一個具有幾千年歷史文化的東方大國，在隨著歷史不斷變遷的同時，其思想政治教育的內(nèi)容也有著不同的變化，但“家”和“國”的概念在中國人民心中是根深蒂固的，是一個揮之不去的中國情結(jié)。在我國進(jìn)入全面建成小康社會的歷史新時期，迫切需要強(qiáng)調(diào)愛國主義精神，以此來將各族人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同為實現(xiàn)中國夢努力奮斗。在東西方文化碰撞融與合日益激烈的今天，我國與新加坡同樣都遇到了許多新的問題。新加坡辯證地吸收儒家文化，很好地解決了東西方文化沖突、化解了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化繼承和發(fā)展問題。從新加坡的經(jīng)驗啟示我們，中國當(dāng)前應(yīng)當(dāng)將中華民族傳統(tǒng)美德更好地繼承和弘揚(yáng)下去，辯證的吸收其精華，樹立適合中國當(dāng)代國情又與市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化相融合的社會主義核心價值觀，不斷強(qiáng)化愛國主義精神，進(jìn)一步把中華五千年的燦爛文明化推向世界。

（二）注重思想政治教育的層次性和實踐性

新加坡學(xué)校思想政治教育的最顯著的特點就是在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)中實行分層次展開的教育，因此也收到了較好的效果。在我國，各級學(xué)校的思想政治教育歷來受到重視，但長期起來在對教育內(nèi)容分層上仍存在著不明顯等問題。甚至讓學(xué)生感覺到，同樣內(nèi)容的課程，小學(xué)學(xué)習(xí)，中學(xué)也學(xué)習(xí)，進(jìn)入大學(xué)后還要學(xué)習(xí)，有些學(xué)生由此出現(xiàn)了“接受疲勞”的現(xiàn)象。為了解決這一難題，我們的思想政治教育要不斷進(jìn)行系統(tǒng)化提升，應(yīng)在掌握和遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的前提下，針對不同年齡層次的教育，制定科學(xué)的計劃和綱要，在循序漸進(jìn)中不斷提升思想政治教育的有效性。

與此同時，新加坡在教育過程中，完美運(yùn)用了隱蔽性的教學(xué)方法，使理論與實踐相統(tǒng)一，提高了思想政治教育的教學(xué)效果，這一點也是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。我國的學(xué)校教育雖然也注重隱蔽性教學(xué)的方法，但沒有真正做到將思想政治教育滲透到各個學(xué)科之中，并且也沒有使理論教學(xué)與實踐教學(xué)得到切實的結(jié)合，思想政治教育的理論教學(xué)沒有達(dá)到很好的效果。因此，我國應(yīng)該適時的調(diào)整思想政治教育的教學(xué)方式，注重其層次性、實效性和實踐性，提高我國思想政治教育的效果，使學(xué)生在潛移默化中將其思想根深蒂固。

（三）加強(qiáng)法制教育，創(chuàng)造良好的思想政治的社會環(huán)境

總體來講，兩國政府都非常重視對本國公民開展思想政治教育，兩國的政府和教育部門在思想政治教育的管理體制和教育目標(biāo)方面也都顯示出了強(qiáng)烈的國家干預(yù)性。但新加坡的法律十分完備，涵蓋了許多精神文明方面的內(nèi)容，涉及到了日常生活的諸多方面，如對隨地吐痰、在公共場所抽煙、亂扔雜物等都通過立法規(guī)定了相應(yīng)的處罰，從而以完備的立法和嚴(yán)格的執(zhí)法為新加坡的精神文明建設(shè)提供了有力的法律保障，這些做法在一定程度上我們都可以借鑒。目前我國正在實施“依法治國”和“以德治國”戰(zhàn)略，在思想政治教育領(lǐng)域要注意培養(yǎng)人們的法制觀念，在宣傳道德規(guī)范的同時，也應(yīng)借助法律手段來保證各項人們道德意識的樹立，要不斷完善立法，把思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容納入法制化軌道，并通過詳盡和操作性強(qiáng)的法律條文對人們的行為進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，從而為思想政治教育不斷創(chuàng)造出良好的社會環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社， 1995.

[2]盧文潔.新加坡思想政治教育的特色[J].商品與質(zhì)量 （理論研究），2010，（6）.

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