秦巴山區(qū)鄉(xiāng)村建筑的生態(tài)設計研究

許娟　霍小平

摘要：以秦巴山區(qū)鄉(xiāng)村的建筑為研究對象，對鄉(xiāng)村建筑設計的生態(tài)化進行探索，在滿足當?shù)卮迕褡≌陌踩?、舒適、經(jīng)濟、美觀的基本需求上，滿足使用者更高一級的需求；同時提出生態(tài)化設計原則，采用適應地貌環(huán)境、適合農(nóng)耕生產(chǎn)的建筑形式以及節(jié)能的建造技術，使住宅舒適、美觀。通過現(xiàn)狀調(diào)研，剖析當?shù)孛窬咏ㄔO的經(jīng)驗與不足，歸納山區(qū)鄉(xiāng)村建筑生態(tài)化的特征，提出考慮地理適應性、建筑適合性和技術適宜性角度的建筑生態(tài)化營造方法，該方法可為其他相似地區(qū)生態(tài)民居建設提供理論借鑒與實踐指導。

關鍵詞：鄉(xiāng)村建筑；生態(tài)設計；秦巴山區(qū)；生態(tài)適應性

中圖分類號：TU241.5文獻標志碼：A

0引言

人們對鄉(xiāng)村生態(tài)建筑的認識往往局限于“節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材”，而且很多建筑師認為生態(tài)建筑是建筑技術解決的問題，脫離建筑設計本身。本文中筆者通過對四川通濟鎮(zhèn)大坪村建筑調(diào)查及示范工程的建設得出，生態(tài)建筑設計應關注人居環(huán)境適宜性，解決鄉(xiāng)村建筑功能便利性、空間舒適性和環(huán)境舒適性，同時考慮到地域建筑風貌與文化傳承，以及建造成本的經(jīng)濟性、建造技術和生態(tài)技術的適宜性等問題。

1鄉(xiāng)村建筑生態(tài)設計構思與理念

運用建筑技術設計的生態(tài)理念，結合居民原有建筑文化，針對民居現(xiàn)狀，提出合理的組合設計方案，以最經(jīng)濟的方法最大程度改善現(xiàn)有民居，使其成為建筑形式組合多樣、形態(tài)適應地貌環(huán)境的原生、節(jié)能綠色山區(qū)鄉(xiāng)村建筑。

（1）適應山區(qū)地貌環(huán)境。充分利用當?shù)氐耐痢⑹?、木、瓦材料，結合當?shù)亟ㄔ旒夹g與現(xiàn)代建筑設計技術，形成適宜當?shù)氐孛驳慕ㄔ旒夹g，合理回應山區(qū)地形地貌，有效地利用高差組織院落建筑，突出秦巴山區(qū)傳統(tǒng)民居高低錯落的建筑風貌。

（2）適合村民以農(nóng)耕生產(chǎn)為主的建筑形式。綜合利用資源，在當?shù)貍鹘y(tǒng)“三間”房的居住模式基礎上進行改進，解決人、畜、衛(wèi)生間及庭院布局的問題，根據(jù)生產(chǎn)需求增加生產(chǎn)用房，按照舒適、健康、美觀的原則，科學組合設計，適應山區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展、生活水平的提高及人口結構的變化，較好地滿足新形勢下村民的生活要求。

（3）節(jié)能的建造技術。充分利用當?shù)氐奶柲苜Y源，以簡單易造、可行的、直接受益形式的開窗融入建筑設計當中，同時集中解決冬季保溫的熱環(huán)境問題；提高室內(nèi)采光、通風的設計要求，初步改善居住生活環(huán)境條件，形成優(yōu)點鮮明、經(jīng)濟適用的新型鄉(xiāng)村建筑。2通濟鎮(zhèn)大坪村示范工程概況

通濟鎮(zhèn)坐落在彭州市西北25 km、成都以北65 km處，地處川西龍門山脈之玉壘山脈的天臺山、白鹿頂南麓，湔江之濱；東與葛仙山鎮(zhèn)、楠楊鎮(zhèn)、丹景山鎮(zhèn)接壤，南與新興鎮(zhèn)以湔江為界，西臨小魚洞鎮(zhèn)，北靠龍門山鎮(zhèn)、白鹿鎮(zhèn)。通濟鎮(zhèn)境內(nèi)山巒起伏，綠嶺滿目，林海延綿。

通濟鎮(zhèn)大坪村海拔為805～2 484 m，大坪村所在地約為1 400 m。通濟鎮(zhèn)境內(nèi)日照好，氣候溫和，年平均氣溫在13 ℃左右，最高氣溫月為7月，約為22.1 ℃；最低氣溫月為1月，約為2.4 ℃，氣候溫濕，雨量充沛。

通過對大坪村的駐村體驗和調(diào)研，原有鄉(xiāng)村建筑存在的問題如下：

（1）現(xiàn)有的建筑與周邊自然環(huán)境融合不夠緊密，大多采用磚混結構和現(xiàn)行的建筑材料，不利于抗震且造價成本過高。

（2）建筑平面功能單一，空間形式不利于冬季保溫；建筑與庭院的生態(tài)系統(tǒng)布局不合理等缺陷。

（3）建筑技術措施簡陋，圍護結構簡單，外墻開窗較小，室內(nèi)自然光照度隨房間進深下降較大。3地理環(huán)境的生態(tài)適應性

為保證秦巴山區(qū)鄉(xiāng)村建筑的生態(tài)可持續(xù)性，在自然環(huán)境方面應首先滿足民居建筑與自然環(huán)境的融合與協(xié)調(diào)。

3.1地形地貌的回應

大坪村自然環(huán)境優(yōu)美，山巒疊嶂，因此村民的居住模式一直是分散而居。新建的民居沿襲了建筑風貌與周邊山體環(huán)境保持渾然一體的協(xié)調(diào)性（圖1），建筑隨山勢而布與自然山體保持適宜的比例尺度，豎向層次分明有序。

圖1建筑與環(huán)境的適應

Fig.1Building Adaption to Environment處理遇到地形有高差的地方，建筑和院落需要一定的延展空間，可以解決地形帶來的高差問題。一方面可以利用院落適應相對平整的用地，改變建筑的形式來適應地形的高差變化（圖2）；另一方面是用建筑適應相對平整的用地，用院落來聯(lián)系不同高差的用地（圖3）。雖然地勢的變化對各建筑的建造帶來很多不便，但是建筑的造型和空間變化相對豐富，與自然地理環(huán)境也結合的更加緊密，凸顯建筑與地理環(huán)境的融合，形成錯落有致的山區(qū)鄉(xiāng)村建筑。

由于大坪村海拔較高，山路簡陋，運輸成本高，磚、混凝土等材料不適于該地域。但是當?shù)厣仲Y源豐富，遵循就地取材的原則，建筑沿用木骨架結構與灰色小青瓦屋頂；由于大坪村周邊盛產(chǎn)林木，竹子資源豐富，加工簡單易行，采用其作為圍護材料具有簡便、經(jīng)濟、透氣，與山林景觀和諧一致，因而廣泛用于過去和新建的民居外墻圍護面（圖4）。設計時可以考慮結合夯土使用，以木骨架為結構，外墻抹灰作為隔墻，可以提高房間保溫、隔聲效果，降低建造成本，起到保護大坪村周邊生態(tài)環(huán)境的作用，實現(xiàn)人與環(huán)境共生的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展模式。

4.1科學的規(guī)劃選址

大坪村村落的規(guī)劃選址及單體規(guī)劃設計中采納了中國古人的“天人合一”、“天地合氣、萬物自生”的理念。大坪村坐擁天臺山，面對龍門山，左攜雙獅山，且聽流水潺潺，右枕白鹿山，即東、南、西、北各有名山環(huán)抱，聚落在中央，憑借這樣優(yōu)越的地理位置，村民選址是很有科學依據(jù)的。村落選址和布局具有明顯的地理適應性，順應自然，因地制宜，同時又是村民在聚落建設過程中自發(fā)建設和模仿改進的聚集結果，利用傳統(tǒng)的技術，就地取材，順應地形地貌，構筑自己的住所，以抵抗氣候條件的威脅?？茖W地選取有利的風土、水文、氣候、視野、方位、環(huán)境等，做到以人為本，尊重環(huán)境，符合天、地、人融合共生及人、建筑、環(huán)境和諧共存的局面。endprint

4.2合理的建筑布局

由于長期受到成都平原漢民居文化的影響，大坪村建筑形態(tài)分為雙坡頂和單坡頂2種。建筑單體采用矩形平面，外立面沿襲建筑底層為竹笆墻圍護的做法，局部土墻灰白清雅，結構清晰，2層較通透，可兼做儲藏，形成獨特的山區(qū)民居空間形態(tài)，如圖5所示。

Fig.5Single Building Space Layout漢文化中以倫理代替宗教，體現(xiàn)在居住模式上就是中軸對稱為明顯的標志，建筑單體采用矩形平面，一戶三開間，中間為堂屋，貫通整個進深，左右為分隔的臥室、廚房，形成一字型布局（圖6）；或將廚房、餐廳、衛(wèi)生間及其他附屬用房位于主體一側，形成L型布局（圖7）；根據(jù)各家人口規(guī)模及經(jīng)濟條件，也可在主體建筑的另一側增加臥室，供兒女、親朋好友居住，形成U型布局（圖8）。在秦巴山區(qū)的居住模式布局上充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的長幼有序、內(nèi)外有別的居住理念，同時這種布局形式類似于中國傳統(tǒng)的一進院的四合院形制，布置靈活，建筑向環(huán)境開敞，正如巴蜀人的性格，熱情好客。

為了更好體現(xiàn)大坪村山區(qū)建筑的地域性特點，在保證結構安全的前提下，本著節(jié)能、節(jié)材的原則，采用木結構體系（圖9），木板竹笆敷土墻。結構形式的靈活變換，采用近似于穿斗式木構架，與傳統(tǒng)的穿斗式木構架有一定的區(qū)別。在需要營造大空間時使用抬梁式，在需要劃分小空間時使用穿斗式，穿斗式結構的質(zhì)量較輕，對抗震也是很有利的。

5.1建筑保溫

設計中為了減少冬季對建筑的影響，建筑北墻較封閉，設置小窗或不開窗，南墻設置較開敞的大窗。由于大坪村冬季建筑室內(nèi)的溫濕度與室外接近，居民有2個月都需要通過烤火過冬，原有的居住形式是夏涼冬冷山區(qū)發(fā)展和延續(xù)下來的，因此冬季保溫問題一直未能得到很好解決。為了改善傳統(tǒng)墻體的冬季保溫性能，可將墻體改為夾土或夾聚苯板保溫墻（圖10），以減少冬季熱量損失，同時還可利用陽光間使房間溫度升高，延緩冬季熱量損失。

Fig.10Polystyrene Board Insulation Wall在廚房設置火炕，利用做飯的余熱加熱炕面，從而使室內(nèi)溫度升高?；鹂患冉鉀Q了做飯熱源，又解決了取暖熱源，熱效率高，節(jié)省能源。

5.2太陽能的利用

住宅設置太陽能熱水系統(tǒng)，在樓梯間屋頂平臺上設置太陽能集熱板，除了提供日常熱水外，還可以利用太陽能所得熱水，在冬季進行地板低溫輻射采暖，或在正房端部附加陽光間，可以有效地改善冬季民居室內(nèi)的熱環(huán)境，減少對自然林木作為取暖能源的砍伐。

5.3自然通風組織

門窗設計時考慮利用夏季主導風向，在平面布局上形成良好的自然通風。通過模擬試驗，夏季房間全部開窗時，當室外風速為1.3 m·s-1時，兩層平面各房間風速分布較均勻，在廚房和堂屋空間組織上有利于形成豎向熱壓對流，這也符合大坪村夏季濕度較高的特點。模擬分析結果表明，在夏季大多數(shù)情況下，室內(nèi)熱環(huán)境基本可滿足熱舒適度的要求（圖11），設計時仍采用原有的橫向矩形開窗形式，尺寸選取通過對現(xiàn)有建筑模型的分析可得，其主要房間堂屋、臥室的采光系數(shù)都小于2%，房間內(nèi)的照度變化與采光系數(shù)變化相一致，所有房間采光系數(shù)平均值為21.98%，照度平均值為915.77 lx，在設計新民居時需考慮到光環(huán)境的舒適度，盡量降低房間的開間（達到3.6 m）和進深（5.1 m）并增加開窗，使得1層房間采光系數(shù)在6%以上，采光系數(shù)平均值達到38%，2層由于出檐的原因，采光受到影響，采光系數(shù)為32%，照度均勻值為0.16，如圖12所示，檐口寬度可改為1.2 m。

設計簡易的山泉水儲水系統(tǒng)，并通過簡易的凈化過濾系統(tǒng)將山泉水作為生活用水，從而保護整體水環(huán)境以及大坪村水域資源。對于庭院的生態(tài)系統(tǒng)，可將衛(wèi)生間單獨設置，改善衛(wèi)生環(huán)境，同時家禽的糞便、植物的秸稈都可以作為沼氣材料。6結語

鄉(xiāng)村民居建筑的生態(tài)化特點，即節(jié)能、節(jié)地、可持續(xù)發(fā)展的特點必須是在滿足建筑安全、經(jīng)濟、舒適、美觀等條件下才能得到實現(xiàn)。按照上述策略設計的新型生態(tài)民居已在大坪村建造完成，村民全部搬至新居，使用效果良好。表明生態(tài)民居設計中結合氣候、文化、經(jīng)濟、技術等諸多因素進行綜合分析，根據(jù)不同地區(qū)的具體情況因地制宜地進行設計，是實現(xiàn)生態(tài)新農(nóng)村建設的可行途徑。

參考文獻：

References：[1]西安建筑科技大學綠色建筑與人居環(huán)境研究中心.綠色建筑[M].北京：中國計劃出版社，1999.

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[6]閆杰.陜南民居建筑及其文化特征[J].四川建筑科學研究，2009，35（4）：221225.

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[8]張強，雍鵬.陜南傳統(tǒng)民居建造技術研究[J].四川建筑科學研究，2010，36（3）：263265.

ZHANG Qiang，YONG Peng.The Study on Structural Techniques of the Traditional Dwellings in Southern Shaanxi[J].Sichuan Building Science，2010，36（3）：263265.endprint

4.2合理的建筑布局

由于長期受到成都平原漢民居文化的影響，大坪村建筑形態(tài)分為雙坡頂和單坡頂2種。建筑單體采用矩形平面，外立面沿襲建筑底層為竹笆墻圍護的做法，局部土墻灰白清雅，結構清晰，2層較通透，可兼做儲藏，形成獨特的山區(qū)民居空間形態(tài)，如圖5所示。

Fig.5Single Building Space Layout漢文化中以倫理代替宗教，體現(xiàn)在居住模式上就是中軸對稱為明顯的標志，建筑單體采用矩形平面，一戶三開間，中間為堂屋，貫通整個進深，左右為分隔的臥室、廚房，形成一字型布局（圖6）；或將廚房、餐廳、衛(wèi)生間及其他附屬用房位于主體一側，形成L型布局（圖7）；根據(jù)各家人口規(guī)模及經(jīng)濟條件，也可在主體建筑的另一側增加臥室，供兒女、親朋好友居住，形成U型布局（圖8）。在秦巴山區(qū)的居住模式布局上充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的長幼有序、內(nèi)外有別的居住理念，同時這種布局形式類似于中國傳統(tǒng)的一進院的四合院形制，布置靈活，建筑向環(huán)境開敞，正如巴蜀人的性格，熱情好客。

為了更好體現(xiàn)大坪村山區(qū)建筑的地域性特點，在保證結構安全的前提下，本著節(jié)能、節(jié)材的原則，采用木結構體系（圖9），木板竹笆敷土墻。結構形式的靈活變換，采用近似于穿斗式木構架，與傳統(tǒng)的穿斗式木構架有一定的區(qū)別。在需要營造大空間時使用抬梁式，在需要劃分小空間時使用穿斗式，穿斗式結構的質(zhì)量較輕，對抗震也是很有利的。

5.1建筑保溫

設計中為了減少冬季對建筑的影響，建筑北墻較封閉，設置小窗或不開窗，南墻設置較開敞的大窗。由于大坪村冬季建筑室內(nèi)的溫濕度與室外接近，居民有2個月都需要通過烤火過冬，原有的居住形式是夏涼冬冷山區(qū)發(fā)展和延續(xù)下來的，因此冬季保溫問題一直未能得到很好解決。為了改善傳統(tǒng)墻體的冬季保溫性能，可將墻體改為夾土或夾聚苯板保溫墻（圖10），以減少冬季熱量損失，同時還可利用陽光間使房間溫度升高，延緩冬季熱量損失。

Fig.10Polystyrene Board Insulation Wall在廚房設置火炕，利用做飯的余熱加熱炕面，從而使室內(nèi)溫度升高?；鹂患冉鉀Q了做飯熱源，又解決了取暖熱源，熱效率高，節(jié)省能源。

5.2太陽能的利用

住宅設置太陽能熱水系統(tǒng)，在樓梯間屋頂平臺上設置太陽能集熱板，除了提供日常熱水外，還可以利用太陽能所得熱水，在冬季進行地板低溫輻射采暖，或在正房端部附加陽光間，可以有效地改善冬季民居室內(nèi)的熱環(huán)境，減少對自然林木作為取暖能源的砍伐。

5.3自然通風組織

門窗設計時考慮利用夏季主導風向，在平面布局上形成良好的自然通風。通過模擬試驗，夏季房間全部開窗時，當室外風速為1.3 m·s-1時，兩層平面各房間風速分布較均勻，在廚房和堂屋空間組織上有利于形成豎向熱壓對流，這也符合大坪村夏季濕度較高的特點。模擬分析結果表明，在夏季大多數(shù)情況下，室內(nèi)熱環(huán)境基本可滿足熱舒適度的要求（圖11），設計時仍采用原有的橫向矩形開窗形式，尺寸選取通過對現(xiàn)有建筑模型的分析可得，其主要房間堂屋、臥室的采光系數(shù)都小于2%，房間內(nèi)的照度變化與采光系數(shù)變化相一致，所有房間采光系數(shù)平均值為21.98%，照度平均值為915.77 lx，在設計新民居時需考慮到光環(huán)境的舒適度，盡量降低房間的開間（達到3.6 m）和進深（5.1 m）并增加開窗，使得1層房間采光系數(shù)在6%以上，采光系數(shù)平均值達到38%，2層由于出檐的原因，采光受到影響，采光系數(shù)為32%，照度均勻值為0.16，如圖12所示，檐口寬度可改為1.2 m。

設計簡易的山泉水儲水系統(tǒng)，并通過簡易的凈化過濾系統(tǒng)將山泉水作為生活用水，從而保護整體水環(huán)境以及大坪村水域資源。對于庭院的生態(tài)系統(tǒng)，可將衛(wèi)生間單獨設置，改善衛(wèi)生環(huán)境，同時家禽的糞便、植物的秸稈都可以作為沼氣材料。6結語

鄉(xiāng)村民居建筑的生態(tài)化特點，即節(jié)能、節(jié)地、可持續(xù)發(fā)展的特點必須是在滿足建筑安全、經(jīng)濟、舒適、美觀等條件下才能得到實現(xiàn)。按照上述策略設計的新型生態(tài)民居已在大坪村建造完成，村民全部搬至新居，使用效果良好。表明生態(tài)民居設計中結合氣候、文化、經(jīng)濟、技術等諸多因素進行綜合分析，根據(jù)不同地區(qū)的具體情況因地制宜地進行設計，是實現(xiàn)生態(tài)新農(nóng)村建設的可行途徑。

參考文獻：

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[8]張強，雍鵬.陜南傳統(tǒng)民居建造技術研究[J].四川建筑科學研究，2010，36（3）：263265.

ZHANG Qiang，YONG Peng.The Study on Structural Techniques of the Traditional Dwellings in Southern Shaanxi[J].Sichuan Building Science，2010，36（3）：263265.endprint

4.2合理的建筑布局

由于長期受到成都平原漢民居文化的影響，大坪村建筑形態(tài)分為雙坡頂和單坡頂2種。建筑單體采用矩形平面，外立面沿襲建筑底層為竹笆墻圍護的做法，局部土墻灰白清雅，結構清晰，2層較通透，可兼做儲藏，形成獨特的山區(qū)民居空間形態(tài)，如圖5所示。

Fig.5Single Building Space Layout漢文化中以倫理代替宗教，體現(xiàn)在居住模式上就是中軸對稱為明顯的標志，建筑單體采用矩形平面，一戶三開間，中間為堂屋，貫通整個進深，左右為分隔的臥室、廚房，形成一字型布局（圖6）；或將廚房、餐廳、衛(wèi)生間及其他附屬用房位于主體一側，形成L型布局（圖7）；根據(jù)各家人口規(guī)模及經(jīng)濟條件，也可在主體建筑的另一側增加臥室，供兒女、親朋好友居住，形成U型布局（圖8）。在秦巴山區(qū)的居住模式布局上充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的長幼有序、內(nèi)外有別的居住理念，同時這種布局形式類似于中國傳統(tǒng)的一進院的四合院形制，布置靈活，建筑向環(huán)境開敞，正如巴蜀人的性格，熱情好客。

為了更好體現(xiàn)大坪村山區(qū)建筑的地域性特點，在保證結構安全的前提下，本著節(jié)能、節(jié)材的原則，采用木結構體系（圖9），木板竹笆敷土墻。結構形式的靈活變換，采用近似于穿斗式木構架，與傳統(tǒng)的穿斗式木構架有一定的區(qū)別。在需要營造大空間時使用抬梁式，在需要劃分小空間時使用穿斗式，穿斗式結構的質(zhì)量較輕，對抗震也是很有利的。

5.1建筑保溫

設計中為了減少冬季對建筑的影響，建筑北墻較封閉，設置小窗或不開窗，南墻設置較開敞的大窗。由于大坪村冬季建筑室內(nèi)的溫濕度與室外接近，居民有2個月都需要通過烤火過冬，原有的居住形式是夏涼冬冷山區(qū)發(fā)展和延續(xù)下來的，因此冬季保溫問題一直未能得到很好解決。為了改善傳統(tǒng)墻體的冬季保溫性能，可將墻體改為夾土或夾聚苯板保溫墻（圖10），以減少冬季熱量損失，同時還可利用陽光間使房間溫度升高，延緩冬季熱量損失。

Fig.10Polystyrene Board Insulation Wall在廚房設置火炕，利用做飯的余熱加熱炕面，從而使室內(nèi)溫度升高。火炕既解決了做飯熱源，又解決了取暖熱源，熱效率高，節(jié)省能源。

5.2太陽能的利用

住宅設置太陽能熱水系統(tǒng)，在樓梯間屋頂平臺上設置太陽能集熱板，除了提供日常熱水外，還可以利用太陽能所得熱水，在冬季進行地板低溫輻射采暖，或在正房端部附加陽光間，可以有效地改善冬季民居室內(nèi)的熱環(huán)境，減少對自然林木作為取暖能源的砍伐。

5.3自然通風組織

門窗設計時考慮利用夏季主導風向，在平面布局上形成良好的自然通風。通過模擬試驗，夏季房間全部開窗時，當室外風速為1.3 m·s-1時，兩層平面各房間風速分布較均勻，在廚房和堂屋空間組織上有利于形成豎向熱壓對流，這也符合大坪村夏季濕度較高的特點。模擬分析結果表明，在夏季大多數(shù)情況下，室內(nèi)熱環(huán)境基本可滿足熱舒適度的要求（圖11），設計時仍采用原有的橫向矩形開窗形式，尺寸選取通過對現(xiàn)有建筑模型的分析可得，其主要房間堂屋、臥室的采光系數(shù)都小于2%，房間內(nèi)的照度變化與采光系數(shù)變化相一致，所有房間采光系數(shù)平均值為21.98%，照度平均值為915.77 lx，在設計新民居時需考慮到光環(huán)境的舒適度，盡量降低房間的開間（達到3.6 m）和進深（5.1 m）并增加開窗，使得1層房間采光系數(shù)在6%以上，采光系數(shù)平均值達到38%，2層由于出檐的原因，采光受到影響，采光系數(shù)為32%，照度均勻值為0.16，如圖12所示，檐口寬度可改為1.2 m。

設計簡易的山泉水儲水系統(tǒng)，并通過簡易的凈化過濾系統(tǒng)將山泉水作為生活用水，從而保護整體水環(huán)境以及大坪村水域資源。對于庭院的生態(tài)系統(tǒng)，可將衛(wèi)生間單獨設置，改善衛(wèi)生環(huán)境，同時家禽的糞便、植物的秸稈都可以作為沼氣材料。6結語

鄉(xiāng)村民居建筑的生態(tài)化特點，即節(jié)能、節(jié)地、可持續(xù)發(fā)展的特點必須是在滿足建筑安全、經(jīng)濟、舒適、美觀等條件下才能得到實現(xiàn)。按照上述策略設計的新型生態(tài)民居已在大坪村建造完成，村民全部搬至新居，使用效果良好。表明生態(tài)民居設計中結合氣候、文化、經(jīng)濟、技術等諸多因素進行綜合分析，根據(jù)不同地區(qū)的具體情況因地制宜地進行設計，是實現(xiàn)生態(tài)新農(nóng)村建設的可行途徑。

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