別把孩子送進(jìn)精英學(xué)校

江意

導(dǎo)語：美國常春藤教育體系迫使學(xué)生們變得優(yōu)秀，只不過是優(yōu)秀的綿羊。

約翰·福布斯·克里，美國政治家，國務(wù)卿，1966年畢業(yè)于耶魯大學(xué)政治系。喬治·沃克·布什，美國第43任總統(tǒng)，18歲在耶魯大學(xué)主修歷史學(xué)并獲學(xué)士學(xué)位，1978年獲哈佛商學(xué)院工商管理碩士學(xué)位?？梢哉f這兩位是美國精英教育的杰出代表，然而一位美國耶魯大學(xué)的教師卻對此有不同意見。日前他撰文稱，正是這培育出眾多精英人士，為美國社會津津樂道的精英教育，正把我們的孩子教成僵尸，使他們失去富有意義的人生。

鼓吹虛假的自我價值

這篇引起廣泛討論的文章最早發(fā)表于《新共和》，節(jié)選自威廉·德雷謝維奇的新書：《優(yōu)秀的綿羊：失當(dāng)?shù)拿绹⒔逃约叭绾螕碛懈挥谝饬x的人生》，一度成為該刊創(chuàng)刊以來的最熱門文章。最近《紐約時報》中文版轉(zhuǎn)載了該文章，再度點(diǎn)燃了人們的熱議。

威廉·德萊塞維茨是美國《國家》雜志和《新共和》雜志的編輯，曾在耶魯大學(xué)教授英文。在他的新書中，他通過大量的事例試圖證明美國現(xiàn)行的精英教育正走向錯誤的道路。

他認(rèn)為現(xiàn)在精英教育對學(xué)生造成的第一個不利影響是疏遠(yuǎn)人性并鼓吹虛假的自我價值。“你無法和與你不同的人進(jìn)行交流，”他寫道，“受過精英教育的人能夠用嫻熟的外語和外國人交談，卻沒辦法跟家里的水管工進(jìn)行交流?！彼囊晃慌笥褜⒅Q為“常春藤錯位”。名牌大學(xué)喜歡宣揚(yáng)，我們是“最好的、最聰明的人”，其他任何地方的人都與我們不同，沒我們好，沒我們聰明，而沒有進(jìn)入常春藤大學(xué)或者其他名牌大學(xué)的人是不值得交談的，不管他出身于什么階級?！拔业玫降慕逃迩宄@示這些人低我一等?！蓖f。

然而實(shí)際上，這些名牌大學(xué)的天之嬌子們也幾乎接觸不到其他階級的人們，在校園中隨處可見的是白人商賈名流和專業(yè)人士的子女和黑人、亞裔、拉丁裔商賈名流和專業(yè)人士的子女一起學(xué)習(xí)和玩耍的溫馨場景，這就是精英大學(xué)常?？湟淖约旱亩嘣?，但是這種多元化僅僅是限于種族和民族的范疇，而非階級，他們的錄取考核標(biāo)準(zhǔn)和制度無形中限制了其他階層的進(jìn)入。

2006年，只有15%的學(xué)生來自低收入家庭。學(xué)費(fèi)只是原因之一，培養(yǎng)符合常青藤入學(xué)要求的“超能”學(xué)生的高昂成本才是問題的關(guān)鍵。富裕的家庭從孩子出生的時候就開始用金錢為他們的未來鋪路：音樂課、運(yùn)動器材、國外旅行，私利學(xué)校的學(xué)費(fèi)。

與此同時，因?yàn)檫@些學(xué)校培養(yǎng)自由態(tài)度，所以讓這些學(xué)生陷入矛盾的困境，他們愿意為工農(nóng)階層代言，卻無法與來自這些階層的人進(jìn)行簡單交流。正如艾伯特·戈?duì)柡图s翰·克里在民主黨總統(tǒng)候選時的表現(xiàn)一樣，他們一個來自哈佛，一個來自耶魯，兩人都是真誠、體面和富有智慧的人，但他們都根本無法和選民溝通交流。

提供平庸和安全的誘惑

威廉·德萊塞維茨認(rèn)為精英教育的劣勢之二是它提供平庸的誘惑，也提供安全的誘惑。他認(rèn)為精英大學(xué)在提供了很多機(jī)會的同時，也剝奪了學(xué)生的很多機(jī)會。他采訪過很多的學(xué)生家長，為什么如此賣力地要給予孩子最好的教育時，他們毫無例外地說因?yàn)樗峁┝吮姸嗟臋C(jī)會。然而精英教育在給予了很多機(jī)會的同時，也剝奪了很多機(jī)會。他的一位同事曾坦承其實(shí)他真正喜歡的工作是社區(qū)組織者，但這就意味著他要忍受很多異樣的看法和眼光，“那不是浪費(fèi)了我昂貴的教育嗎？難道不是揮霍掉了父母花費(fèi)這么大代價為我提供的好教育了么？我的朋友們該怎么看待我呢？二十年后同學(xué)再相聚，我怎么有臉見那些成為大律師或者紐約名流的同學(xué)呢？所有這些問題背后的問題是：這不是委屈了我么？”所以可能性的整個世界都關(guān)閉了，精英學(xué)生錯過了你可能真正喜歡的職業(yè)。

而與此同時，精英大學(xué)的學(xué)生在面對風(fēng)險大或利潤小的工作時，會很容易選擇放棄。威廉認(rèn)為喬治·布什就是這個代表的典型，有資格的平庸實(shí)際上是其政府的運(yùn)行原則。他還舉了任教期間，幾個學(xué)生出版撰寫詩歌的刊物的例子，兩個來自耶魯和哈佛的學(xué)生稍遇挫折很快就洗手不干了，而來自普通大學(xué)的學(xué)生仍然還在堅(jiān)持。因?yàn)槊拼髮W(xué)學(xué)生期待成功，期待立刻就成功。從定義上看，他們從來沒有經(jīng)歷過別的東西，他們的自我意識就是建立在成功的能力基礎(chǔ)上的。不成功的想法讓他們感到恐懼、讓他們無所適從、讓他們一蹶不振。他們的整個人生一直被失敗的恐懼所驅(qū)動，往往最開始起因于父母對失敗的恐懼。挫折往往培養(yǎng)人的韌性和耐力。因?yàn)楹ε率?，也就害怕冒險，這就解釋了精英教育的最終的最具破壞性的劣勢：

過度商業(yè)化

在他的書中，德雷謝維奇提出了一個有關(guān)如何從青春期步入成年的觀點(diǎn)。他寫道，每個人生來都有一副頭腦，但只有通過內(nèi)省、觀察，把理智與情感結(jié)合起來，從經(jīng)驗(yàn)中探尋意義，找到一個總體性的目標(biāo)，才能形成獨(dú)特和個性化的自我。

他說，這個過程通常開始于大學(xué)時期，這是人生中的一段自由時光，既沒有家庭負(fù)擔(dān)，也沒有事業(yè)上的牽絆。在這段時間，年輕人可以不顧后果、無拘無束地接觸他人，并向他們學(xué)習(xí)這些人包括寫下偉大作品的作家；教人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教授；還有能夠分享有益成果的同學(xué)。用哥倫比亞大學(xué)教授馬克·里爾拉的話說，通過這個過程，一名學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)，“什么才是值得追求的”。

德雷謝維奇稱，在如今的精英學(xué)府，多數(shù)學(xué)生并沒有過這種經(jīng)歷。他說，大學(xué)已經(jīng)被商業(yè)精神同化。它非但沒有成為人生的自由時段，卻變成了加速階段。學(xué)生們忙著跨過履歷競賽的一個個障礙，沒時間思考自己真正想要什么。他們是如此瘋狂地嘗試著一切，卻錯過了能改變?nèi)松碾H遇。他們唯恐失去任何選項(xiàng)。他們被反復(fù)灌輸?shù)?，是對名望的渴望，以及對從事可能讓自己的地位岌岌可危的事情的恐懼。這個體系迫使他們變得優(yōu)秀，只不過是優(yōu)秀的綿羊。

這些似乎恰恰是學(xué)校希望的東西。精英大學(xué)說他們要培養(yǎng)領(lǐng)袖，而不是思想家，要培養(yǎng)權(quán)力的擁有者而不是權(quán)力的批評家，這是有理由的。有獨(dú)立思想的人與任何聯(lián)盟無緣，精英大學(xué)的大部分預(yù)算來自校友捐助，所以花費(fèi)大量精力培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)校的忠誠。正如三代耶魯人的一個朋友說的，耶魯大學(xué)的目的就是生產(chǎn)耶魯校友。當(dāng)然，

耶魯當(dāng)局學(xué)校高層長期以來對學(xué)生從人文學(xué)科和基礎(chǔ)科學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)向比如計(jì)算機(jī)和經(jīng)濟(jì)學(xué)之類實(shí)用性學(xué)科的傾向一直冷漠地慫恿，大學(xué)就業(yè)辦公室很少鼓勵對法律、醫(yī)藥、商業(yè)不感興趣的學(xué)生，也不做任何事情去減弱畢業(yè)生大量涌進(jìn)華爾街的熱情。實(shí)際上，他們在向?qū)W生指明這條道路。文科大學(xué)正在變成公司大學(xué)，它的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)向技術(shù)領(lǐng)域，學(xué)術(shù)專長能夠成功地變成利潤豐厚的商業(yè)機(jī)會。而他們都忘記了教育的真正目的是塑造靈魂，而不是培養(yǎng)就業(yè)能力。endprint