試論當(dāng)代大學(xué)生道德教育體系的構(gòu)建

摘要：首先闡述當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)道德教育的必要性，繼而從心理建設(shè)、生活作風(fēng)、價值觀和兩性交往四個維度探討當(dāng)代大學(xué)生道德文明現(xiàn)狀，最后基于大學(xué)生自身層面和學(xué)校層面兩個角度思考分析當(dāng)代大學(xué)生道德教育體系建設(shè)存在的問題及有效對策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 道德教育 現(xiàn)狀 必要性

大學(xué)生是中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和主力軍，大學(xué)生的道德狀況關(guān)系到國家的命運，在全面素質(zhì)教育中，加強(qiáng)道德教育顯得尤為重要。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》也指出：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，這個文件在我們黨和國家歷史上是第一次。

1 加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的必要性

1.1 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求 我國仍處在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，這對大學(xué)生德育工作來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)浪潮中的高校教育發(fā)展迅速，教學(xué)內(nèi)容中也融入了許多國際先進(jìn)理念和科學(xué)技術(shù)，但是也混入了部分與中國當(dāng)前教育體制不相符的西方文化思潮，使得大學(xué)生的價值觀念在潛移默化中被顛覆。這是現(xiàn)階段國內(nèi)高校德育方面必須攻克的一大難題。

1.2 構(gòu)建和諧社會的要求 全民素質(zhì)的提升有助于融洽社會關(guān)系，維護(hù)社會穩(wěn)定和公平正義，并且能夠大大促進(jìn)社會和諧。作為公民，必須修身立本，養(yǎng)成良好的思想道德習(xí)性。學(xué)生乃國之棟梁，在思想道德素質(zhì)方面更應(yīng)該發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用。

1.3 社會競爭加劇對從業(yè)人員的素質(zhì)要求的不斷提

高 隨著經(jīng)濟(jì)全球化、知識化等趨勢的變化，市場競爭日趨激烈，社會對從業(yè)人員的素質(zhì)要求越來越高：不僅要求要有較高的專業(yè)知識和技能，同時對人的道德素質(zhì)也提出了較高的要求。“德”是立身之本，現(xiàn)代人從事一切活動必須以德為先，以德為重。鑒于此，以育人育德為本的高等院校，應(yīng)該在傳播科學(xué)文化知識的同時，關(guān)注學(xué)生思想品德的養(yǎng)成，并將思想道德教育納入教學(xué)體系，充分體現(xiàn)德育為本的辦學(xué)宗旨。

2 當(dāng)代大學(xué)生道德文明現(xiàn)狀

大學(xué)生的思想道德的總體狀況是良好的。大部分學(xué)生都比較重視個人思想素質(zhì)的養(yǎng)成和道德水平的提升。但是一些與我國國情不相符的西方文化思潮和價值觀念的存在也是事實，我們不能否認(rèn)，當(dāng)代部分大學(xué)生的價值觀念和生活作風(fēng)都存在不少問題，道德滑坡的現(xiàn)象令人堪憂。違章用電屢禁不止、人走不關(guān)燈、廢紙雜物隨手扔、售飯菜窗口不排隊、廁所便后不沖水現(xiàn)象十分普遍，這些現(xiàn)象和大學(xué)生的形象嚴(yán)重不符。其具體表現(xiàn)如下：

2.1 功利化傾向日趨嚴(yán)重 當(dāng)前，隨著人們生活水平的提高，拜金和功利性質(zhì)的價值觀念逐漸侵蝕著學(xué)生的思想道德領(lǐng)域，從部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和價值取向上可見端倪。大學(xué)生擔(dān)任班干部、學(xué)生會職務(wù)，凡事講求回報，缺乏奉獻(xiàn)精神，社會、集體責(zé)任感不強(qiáng)。特別是實用主義、功利主義尤為突出，部分學(xué)生通過參與政治活動來實現(xiàn)個人的利益和要求。

2.2 誠信意識淡薄 當(dāng)代大學(xué)生普遍存在誠信觀念缺失的問題：個別學(xué)生為了爭取就學(xué)補助謊報家庭經(jīng)濟(jì)情況，有的學(xué)生為了通過考試不惜重金買答案或頂風(fēng)作弊，且作弊手段越來越現(xiàn)代化，有的學(xué)生甚至故意拖欠學(xué)費等。

2.3 兩性交往道德失范 隨著生活水平的提高，當(dāng)代大學(xué)生在生理和心理上成熟的較早，對兩性知識的了解明顯增加，并受社會上一些性開放的不良風(fēng)氣的影響，大學(xué)生中的男女關(guān)系令人堪憂。比如，有的學(xué)生戀愛時的行為不分場合，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的社會形象。有的學(xué)生兩性觀念過于開放，致使三角戀、多角戀現(xiàn)象時有出現(xiàn)。而且非婚同居現(xiàn)象在大學(xué)生群體中極為普遍，甚至部分學(xué)生性關(guān)系混亂。

2.4 心態(tài)消極、心理承受能力低 在緊張的就業(yè)環(huán)境中，大部分學(xué)生對自我的認(rèn)知尚不健全，就業(yè)規(guī)劃與現(xiàn)實情況嚴(yán)重不符，甚至沒有職業(yè)規(guī)劃的大有人在。有些學(xué)生過于離群，在人際交往方面不擅長或過于冷淡。同學(xué)間有了矛盾，不善于去化解而是表現(xiàn)出對立情緒。由于缺乏緩解壓力的方式方法，一旦遇到棘手的問題便束手無策，雖然失敗就捶胸頓足，但拒絕正視現(xiàn)實，使得部分大學(xué)生長期萎靡不振，甚至精神抑郁。

2.5 奢侈浪費嚴(yán)重 一些大學(xué)生的父母都是省吃儉用供他們上大學(xué)，還有些家長是靠賣糧賣豬供他們上學(xué)的，但是這些大學(xué)生卻用父母的血汗錢來擺闊氣，大手大腳請同學(xué)吃飯、給同學(xué)買生日禮物等，奢侈浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。

3 大學(xué)生思想道德滑坡現(xiàn)象的背景分析

大學(xué)生思想道德面臨著個人主義、拜金主義等腐朽思想的負(fù)面影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生價值觀的失衡。分析其原因，主要有以下幾個方面：

3.1 學(xué)校教育重智輕德 受就業(yè)形勢及上級就業(yè)指標(biāo)的影響，高等院校將大部分精力都投放在文化教育方面，而忽視了學(xué)生的思政教育和道德觀念的養(yǎng)成，也不重視學(xué)生個性的發(fā)展，許多大學(xué)生未接受過正式的心理教育。大學(xué)生教育仍然是“灌輸式”教育，大學(xué)生學(xué)習(xí)處于被動的狀態(tài)之中。據(jù)統(tǒng)計，北京67所高校中，設(shè)立正式心理咨詢機(jī)構(gòu)的僅有28所。由此可見我國高校對學(xué)生心理健康的關(guān)注多么少。從這個角度來看，似乎近些年屢見不鮮的大學(xué)生犯罪、道德水平下滑等現(xiàn)象就有了合理的解釋。而在美國高校，心理輔導(dǎo)教授與學(xué)生的比例為1：2000，美國高校對學(xué)生心理教育的重視不言而喻。

3.2市場經(jīng)濟(jì)下不良思想的沖擊 在市場經(jīng)濟(jì)下，“有錢能使鬼推磨”“一切向錢看”的不良思想嚴(yán)重沖擊著人們的道德思想。經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)投機(jī)暴富、不勞而獲、不平等競爭和貧富差別等社會現(xiàn)象，給大學(xué)生的價值取向帶來了極大的負(fù)面影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生價值觀的失衡。

3.3 家庭教育的嚴(yán)重缺失 當(dāng)前的家庭教育在認(rèn)識上存在一定的誤區(qū)。部分家長將教育學(xué)生的任務(wù)單純的歸咎于學(xué)校，他們覺得孩子表現(xiàn)不好，成績不理想，甚至是長期以來養(yǎng)成的陋習(xí)，都是學(xué)校教育不到位。有些家長直截了當(dāng)，只要孩子成績過關(guān)就萬事大吉，而孩子的心理狀況、道德水平都不予置否。另外家庭教育與學(xué)校教育不能很好地銜接和溝通，對孩子的教育也是不利的。

3.4 社會環(huán)境的負(fù)面影響 目前，社會上總有一些有損學(xué)生身心健康的不健康的書刊、音像制品屢禁不止，不法商販為謀取暴力，將消費人群定位在學(xué)生群體。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展使得一些色情內(nèi)容瘋狂流傳于學(xué)生之中，而學(xué)生的道德水平和價值觀念尚不成熟，這些不健康的書刊、資料等在一定程度上混淆了其對善惡標(biāo)準(zhǔn)的判斷，甚至有部分學(xué)生已經(jīng)誤入歧途。

4 對當(dāng)代大學(xué)生道德教育體系構(gòu)建的思考

大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)過程，需要多方面的共同努力。道德教育體系也不僅僅包括基本的道德層次，而且包括全社會的道德系統(tǒng)建設(shè)和教育方法的改革等。筆者認(rèn)為大學(xué)生道德教育體系的構(gòu)建應(yīng)從以下層面多角度考慮：

4.1 從大學(xué)生自身層面說，以自我教育塑造主體人

格 大學(xué)生必須學(xué)會客觀評價自己，要時刻提醒自己，端正價值觀念，守住道德底線，自覺抵制自滿心理。要自信、自愛、自尊、自強(qiáng)、自立，要充分了解自己的興趣愛好，深度挖掘自我潛能，對社會報以感恩，對未來始終充滿希望。學(xué)校通過加強(qiáng)思想道德教育和心理輔導(dǎo)，幫助大學(xué)生正視自我能力，確立一套正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，教會其正確看待各種社會現(xiàn)象，并且進(jìn)行必要的自我約束能力，樹立正確的價值觀和良好的道德觀。

4.2 從學(xué)校層面來講，樹立大學(xué)生道德教育新觀念、拓展道德教育內(nèi)容和途徑 ①關(guān)注大學(xué)生的身心健康發(fā)展、增加其知識和技能，更應(yīng)該關(guān)注大學(xué)生的政治方向、思想觀念等意識層面上的問題，以及與社會能力有關(guān)的情感、意志、興趣等個性素質(zhì)。首先，應(yīng)該將社會主義核心價值體系融入思想道德教育，把“八榮八恥”教育作為思想道德教育的重要內(nèi)容。其次，把責(zé)任心教育作為提高道德素質(zhì)的重要內(nèi)容，有針對性地加強(qiáng)社會實踐教育，促使其責(zé)任感的不斷增強(qiáng)和提升。再次，秉承“做人德為重，做事德為先，要成才必須先成人”的理念，堅持把德育工作、感恩教育放在首要位置，堅持育人為本、德育為先，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)愛他人，回報社會。②改進(jìn)大學(xué)生德育方法，實現(xiàn)其手段多樣化。要立足宣傳教育，培養(yǎng)誠信價值觀。以立德樹人為核心，增強(qiáng)誠信意識，培養(yǎng)其踐行誠信價值觀的自覺性，加強(qiáng)誠信教育工作的質(zhì)量保證和監(jiān)督；建立“誠信檔案制度”，開展“誠信考場”，加大宣傳和獎懲力度，充分發(fā)揮“誠信考場”的示范引領(lǐng)作用，以推進(jìn)誠信教育為突破口逐步實施思想道德宣傳教育工作。③強(qiáng)化社會實踐環(huán)節(jié)，提高大學(xué)生踐行能力。應(yīng)該把大學(xué)生的社會實踐納入教學(xué)計劃，與教學(xué)實踐結(jié)合進(jìn)行。組織大學(xué)生參加志愿服務(wù)西部計劃、貧困地區(qū)支教計劃以及校內(nèi)外各種志愿服務(wù)，高揚“奉獻(xiàn)”旗幟，開展“社區(qū)援助”、“一助一”等志愿活動，弘揚助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，幫助他們樹立起為人民服務(wù)的思想和增強(qiáng)服務(wù)社會的意識。另外還可以鼓勵大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)實踐，提高創(chuàng)業(yè)技能。④加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，提高教師道德素質(zhì)修養(yǎng)。教師起著教書育人的重要作用，只有自身有著較高的道德素質(zhì)，才能對學(xué)生起到潛移默化的正面影響。因此一方面應(yīng)該加強(qiáng)對教師的思想道德建設(shè)方面的學(xué)習(xí)，使其真正掌握理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)，成為宣傳和運用鄧小平等相關(guān)理論的模范和主力；另一方面應(yīng)不斷地提高教學(xué)水平，根據(jù)學(xué)生狀況因材施教，在教育教學(xué)中靈活運用多種方式方法，用科學(xué)的理論武裝學(xué)生，強(qiáng)化大學(xué)生的法制觀念，把大學(xué)校園建成精神文明的基地。

4.3 從家庭角度而言，父母做好孩子的第一任老師 家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。家庭方面應(yīng)當(dāng)多加關(guān)注子女的心理需求，助其答疑解惑。家長應(yīng)該摒棄“一切歸學(xué)校管”的錯誤觀念，主動與學(xué)校密切溝通，經(jīng)常關(guān)注學(xué)生的生理和心理變化，通過端正自己的品行作風(fēng)為孩子樹立良好的典范，以正確的道德標(biāo)準(zhǔn)教育孩子，以高尚的道德情操影響孩子。要特別注意對孩子進(jìn)行愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、為祖國為人民而勤奮學(xué)習(xí)的教育，最大限度發(fā)揮家庭和學(xué)校兩個主陣地的教育作用。

4.4 從社會角度來講，努力為大學(xué)生提供健康文明的社會環(huán)境 為了讓廣大學(xué)生有健康文明的社會環(huán)境，應(yīng)整合社會資源，充分利用科技館、展覽館、圖書館等科普教育基地和愛國主義教育基地，拓寬學(xué)生的視域，幫助其客觀看待社會現(xiàn)象，增強(qiáng)對不良文化的抵御能力。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面引導(dǎo)作用，引導(dǎo)大學(xué)生在勤學(xué)、修德、明辨、篤實上下功夫，做文明人，辦文明事，以實際行動做社會主義核心價值觀的代言人，嚴(yán)厲打擊和取締不文明的音像、書籍等宣傳物品。

大學(xué)生道德教育不僅是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，也是一項馬拉松式的教育教學(xué)任務(wù)，學(xué)校教育方面可謂任重而道遠(yuǎn)。作為大學(xué)生，應(yīng)該加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實踐，勤奮學(xué)習(xí)，敏于求知，勇做自覺踐行社會主義核心價值觀的繼承者、開拓者與創(chuàng)新者，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

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作者簡介：

吳靜激，女，碩士，副教授，云南財經(jīng)大學(xué)中華職業(yè)學(xué)院商旅部專職教師，主要從事工商管理方面的教學(xué)和研究工作。