德育中的傳統(tǒng)文化因素

廖立丹　蘇月華

無論是我國傳統(tǒng)教育理論中的“性善論”還是“性惡論”，其目的都是強(qiáng)調(diào)教育的重要性。德育應(yīng)是終身教育，其先于智育，重于法律。而中國的傳統(tǒng)文化又蘊(yùn)含著豐富的德育資源。那么怎樣才能把傳統(tǒng)文化融入道德教育呢？筆者認(rèn)為，我們可以根據(jù)不同年齡段孩子的智力水平和理解能力引入不同的內(nèi)容。

一、小學(xué)階段誦經(jīng)典以經(jīng)典自律

小學(xué)階段應(yīng)以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等為主要內(nèi)容，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中檢驗自己的行為，認(rèn)識到自己行為中不正確的地方，從而提高自身的道德修養(yǎng)。如孩子通過《弟子規(guī)》可以檢驗出自己在孝敬父母方面是否做到了“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶……”在與兄弟朋友相處時，是否做到了“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中……”在生活的細(xì)節(jié)中，是否做到了“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時……”在社會交往中是否做到了“凡出言，信為先。見未真。勿輕言……”教師也應(yīng)在教育學(xué)生理解經(jīng)典的基礎(chǔ)上，重視其內(nèi)在的道德教化作用，引導(dǎo)學(xué)生把經(jīng)典與實際生活相結(jié)合，與自己的行為相結(jié)合，把口中誦讀的經(jīng)典內(nèi)容落實在日常生活中，把好的行為內(nèi)化為一種習(xí)慣，實現(xiàn)自我道德修養(yǎng)的提升。此外，誦讀經(jīng)典對成績的提高也有很大作用，它可以提高識字能力，增強(qiáng)語文的理解能力，文章的閱讀能力，及語言的組織能力。

二、初高中階段誦經(jīng)典理解人生道義

初高中應(yīng)以《論語》《朱子家訓(xùn)》《學(xué)記》《告子》為主要內(nèi)容，通過經(jīng)典文章的學(xué)習(xí)，教會學(xué)生如何做正直的人、仁德的人、有修養(yǎng)的人、有人格魅力的人。當(dāng)學(xué)生遇到不能及時解決的問題時，他們也許不愿求助于父母，不敢求助于老師，不想求助于同學(xué)，但他們可以與經(jīng)典對話，從圣人的話中找到解決問題的鑰匙，從而自覺地把經(jīng)典運用到生活中，讓經(jīng)典引領(lǐng)他們的行為向積極的方向發(fā)展。

三、成人階段誦經(jīng)典升華人生意境

已經(jīng)脫離了學(xué)校教育階段的成人，是把已學(xué)的書本知識運用到自身，運用到家庭，運用到社會的開始。成人應(yīng)在社會經(jīng)歷中不斷豐富、完善自我的道德修養(yǎng)，提煉、升華自身的道德水平。此時，應(yīng)以《孟子》《道德經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》等治世之學(xué)為主要內(nèi)容，以理解為主要形式，以內(nèi)省為主要目的。在這個充滿誘惑的社會，怎樣才能不惑？在利與義，善與惡，信與失面前，該如何選擇？如果沒有道德的底線為約束，沒有溶于細(xì)胞的文化沉淀，誰能擔(dān)保不沉淪，不迷失？而當(dāng)我們面對利與義的選擇時，腦中若呈現(xiàn)“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人所惡也，不以其道得之，不去也。”以及“以不義而得，必以不義失之，未有荀得而能長者也?！蹦敲?，我們的選擇會傾向于什么呢？在善與惡之間徘徊時，能以“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時”來鞭策自己，結(jié)果會是怎樣呢？在誠與失的取舍中能品味“誠者天之道也，誠之者人之道也，誠者不勉而中，不思而得”，人生的境遇也許就會大不相同，尤其是已經(jīng)做了錯誤選擇而鋃鐺入獄的人們會感觸更深吧。

也許有人會說，進(jìn)入社會每天都在為生計而忙碌，為生活而奔波，哪有時間和精力去看那些文人筆墨呢？我想說的是，就在這紛繁之間，人才會逐漸喪失自我的道德標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)文化離你越來越遠(yuǎn)，你也就會越來越浮躁，越來越不安并最終迷失自我。所以要留出些許時間，誦讀些傳統(tǒng)經(jīng)典，來感受一下中國傳統(tǒng)文化的博大精深，來了解一些為人處事的經(jīng)典哲學(xué)，以此增強(qiáng)民族自豪感并提升自我道德素養(yǎng)，從而使自己變得更強(qiáng)大，更自信，更優(yōu)秀。

黨的十八大以24字明確概括出了社會主義核心價值體系，這與傳統(tǒng)文化的“德”一脈相承，如：國家的價值標(biāo)準(zhǔn)是富強(qiáng)，民主，文明，和諧。社會的價值標(biāo)準(zhǔn)是自由，平等，公正，法治。社會成員的價值標(biāo)準(zhǔn)是愛國，敬業(yè)，誠信，友善。價值標(biāo)準(zhǔn)就是我們的道德標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為載體，以核心價值體系為目標(biāo)，共同為建設(shè)一個強(qiáng)大的祖國而努力。

注：本文系“小學(xué)教師德育專業(yè)發(fā)展途徑的行動研究”的成果，課題編號：JJB1212021。

（作者單位：黑龍江佳木斯大學(xué)附屬小學(xué)）