清代至民國(guó)楚雄州彝族服飾考釋

金永鋒

[摘 要]從古代地方志記載資料研究少數(shù)民族服飾是一種十分重要的研究方法。本文試圖通過(guò)清代至民國(guó)楚雄州舊方志有關(guān)彝族服飾資料的收集整理、歸納研究，力求勾勒出清代至民國(guó)楚雄州彝族服飾的概貌。

[關(guān)鍵詞]舊方志；彝族服飾；考釋

楚雄彝族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造了色彩絢麗、特色顯著、內(nèi)涵豐富的服飾文化。本文僅按照現(xiàn)今縣域范圍對(duì)清代至民國(guó)楚雄州舊方志記載的彝族服飾資料進(jìn)行收集整理、歸納研究，力求勾勒出清代至民國(guó)楚雄州彝族服飾的概貌。

一、楚雄州（略同明清楚雄府）

（一）明·徐栻、張澤纂修，杜晉宏校注《隆慶楚雄府志》載：“夷亻羅雜處，言語(yǔ)侏離，披氈執(zhí)弩，忽耕織而務(wù)采獵……”[1]這是楚雄州現(xiàn)存最早記載彝族服飾的明代地方志。夷亻羅服飾最明顯特征是披披氈。

（二）清·張嘉穎纂修，芮增瑞校注《康熙楚雄府志》：“倮亻羅有二種：有白有黑，……纏頭跣足。婦人辮發(fā)，用布裹頭。不分男女，俱被羊皮，嫁女與皮一片、繩一根，為背負(fù)之具。或用筍殼為帽，衣領(lǐng)以海蟲巴飾之?？椔椴肌⒙榫€市賣之?！_武狀類倮亻羅：女不著褲，系桶裙，衣不開(kāi)胸襟，從首領(lǐng)而掛之?！Σ欤汉陟嘀畡e種也。……形貌粗黑。男女以青白布裹頭，不知盥櫛……”[2]

清康熙時(shí)期楚雄府彝族倮亻羅支系男女服飾特征為穿麻布衣褲，披羊皮褂，赤足。區(qū)別在于頭飾和領(lǐng)飾：婦女衣領(lǐng)飾海貝巴，辮發(fā)，纏頭，用布裹頭；男子纏頭。彝族羅婺支系女子服飾特征為穿麻布貫頭衣，系麻布桶裙，赤足。貫頭衣、桶裙是其主要特征。男子服飾狀類倮亻羅。摩察是彝族支系之一，服飾估計(jì)為麻布或土棉布質(zhì)地，男女以青白布裹頭。

二、楚雄市

（一）清·蘇鳴鶴纂修，熊次憲校注《嘉慶楚雄縣志》：“一曰倮亻羅……纏頭跣足，婦人辮發(fā)，男女皆披羊皮。嫁女則與羊皮一張、皮繩一條，以為背負(fù)之具。衣領(lǐng)飾以海蟲巴，衣襟當(dāng)胸處繡花，廣數(shù)寸或尺余。績(jī)麻線，織麻布、羊毛布、火草布，市賣之?！?一曰羅武狀類倮亻羅，第女衣筒裙……”。[3]

（二）清·沈宗舜纂修，張海平校注《宣統(tǒng)楚雄縣志述輯》：“本籍曰倮亻羅，有黑、白各種。……纏頭跣足。男帶刀，女辮發(fā)，皆披羊皮。嫁女則與羊皮一張、皮繩一條，以為背負(fù)之具。衣襟飾海蟲巴。繡花、績(jī)麻、織布，或市洋（羊）毛布、火草布為交易。…….本籍曰羅武，性獷悍，帶短刀，女衣桶裙……”。[4]

清嘉慶、宣統(tǒng)時(shí)期楚雄市彝族倮亻羅支系男女服飾特征為穿麻布、羊毛布、火草布質(zhì)地衣褲，婦女衣領(lǐng)飾海貝和胸部繡花，披羊皮褂，跣足。刺繡是其特色。羅婺支系服飾與《康熙楚雄府志》所載大體一致。

三、姚安縣

（一）清·甘雨纂修，張海平校注《光緒姚州志》：“彝種有八，……。彝人種麻，自能織紡。又多畜羊，寒暑皆衣羊皮、麻布?！蛬D老者剃發(fā)如尼僧。冬月被重氈，系以兩帶，如以襁負(fù)小兒然。少者喜著紅綠，領(lǐng)、帽飾以貝。耳環(huán)大如釧，有重至三四兩者?！盵5]

清光緒時(shí)期姚安彝族女子服飾特征為戴飾貝帽，穿麻布衣褲，女青年穿紅綠色衣褲，領(lǐng)飾海貝，披羊皮褂或披氈，赤足。男子服飾特征為穿麻布衣褲，披羊皮褂或披氈，赤足。

（二）民國(guó)·段世璋纂修，卜其明校注《民國(guó)姚安縣地志》：“衣裳純用棉布，夏不衣葛，冬僅衣帛。老人貴胄，亦有衣裘者。夷人多衣羊皮，服麻布。夷婦御冬，被重氈，系以兩帶如襁狀。少婦喜著紅綠，領(lǐng)帽飾以貝或銀泡?！盵6]

民國(guó)時(shí)期姚安彝族男子服飾特征為穿麻布衣褲，披羊皮。女子服飾特征為穿麻布衣褲或紅綠布衣褲，披羊皮或被重氈，領(lǐng)和帽飾以貝或銀泡。

（三）民國(guó)·由云龍總纂，芮增瑞校注《民國(guó)姚安縣志》：“……清《職貢圖》女曼且蠻，居姚安府?！袐D皆纏頭，衣麻布衣褲，披羊皮，跣足?！陮W(xué)生青年，多著制服，間尚西裝；青年婦女皆剪發(fā)，多衣旗袍，彝人服飾多漢化?！盵7]女曼且蠻為彝族支系之一，清代女曼且蠻男女服飾特征為纏頭，穿麻布衣褲，披羊皮褂，赤足。到民國(guó)時(shí)接近城郊的彝族受到漢文化的影響，服飾趨于漢化。

四、大姚縣（含永仁縣）

（一）清·吳殿弼纂修，張海平校注《康熙大姚縣志》：“……彝人多不冠，男婦以布帛束首，披氈跣足，山行如飛。除夕，……彝人是日宰牲祀祖，以松葉鋪地，蓬頭跣足，……著采衣，吹蘆笙，男婦攜手舞蹈，和歌團(tuán)繞，此彝俗之陋也?！盵8]

（二）清·郭存莊纂修，張海平校注《乾隆白鹽井志》：“倮亻羅性馴多愚，著氈衫，帶短刃，常以竹木野蔬入市貿(mào)易?！盵9]

清康熙時(shí)期大姚縣彝族男女服飾特征為用布束發(fā)，穿麻布衣褲或繡花彩色衣褲，披披氈，赤足。清乾隆白鹽井（今石羊）彝族服飾也大致相同。

（三）清·劉榮黼纂修，陳九彬校注《道光大姚縣志》：“白倮亻羅，性馴而愚。男子裹頭，跣足，披黑羊皮。婦人辮發(fā)，青布纏頭。披白圍氈片，胸前束圍腰布，結(jié)帶，綴五彩纓拂，四、五歲即嫁娶。常男女偕入市，貿(mào)麻布、麻線、蜂蜜、松明之類。黑倮亻羅，……衣麻布，披羊皮，男女不甚異。時(shí)入市，售竹木、野蔬、麻布等物。傈僳，即力，性狂悍，不通漢語(yǔ)，男蓬頭垢面，袒胸跣足，衣麻□□□□□□，以氊衫，以毳為帶，束其腰。婦女裹白麻布衣?！_婺，……男子結(jié)束高頂，戴笠披氊，衣火草布。婦人辮發(fā)，兩綹垂肩上，方領(lǐng)，黑衣，長(zhǎng)裙，跣足，居山林高阜，牧養(yǎng)牲畜為業(yè)。蠻子，……男女皆衣麻布長(zhǎng)衣，以麻布裹腿，帶刀辟山地，種干糧。[10]

清道光時(shí)期大姚彝族白倮亻羅支系女子服飾特征為辮發(fā)后用布纏頭，穿麻布衣褲，系圍腰，圍腰綴彩色纓絡(luò)，披白色披氈，赤足。男子服飾特征為裹頭，穿麻布衣褲，披黑羊皮褂，赤足。黑倮亻羅支系服飾大致與白倮亻羅相似。傈僳支系男女服飾大致與黑、白倮亻羅相似，傈僳人后來(lái)多數(shù)融入到彝族當(dāng)中。羅婺支系男子服飾特征為纏發(fā)成髻狀，戴斗笠，穿火草布、麻布衣褲，披披氈，赤足。女子服飾特征為辮發(fā)成兩綹下垂至肩，穿麻布或火草布衣，系麻布或火草布裙，赤足。蠻子即現(xiàn)今居住于永仁縣永興等地北部方言彝族男女服飾特征為纏發(fā)成髻，類似今涼山彝族頭飾，穿麻布長(zhǎng)衣，著麻布褲或裙，披披氈，打綁腿，赤足。

（四）民國(guó)·郭燮熙纂修，杜晉宏校注《民國(guó)鹽豐縣志》：“夷人：男子衣用羊皮、麻布，女子著色布衫，背上亦著羊皮……”[11]

民國(guó)時(shí)期鹽豐（今大姚石羊）彝族男子穿麻布衣褲，披羊皮褂；女子穿彩色麻布或土棉布衣褲，披羊皮褂。

（五）民國(guó)·大姚縣署纂修，張海平、卜其明校注《民國(guó)大姚縣地志》：“白倮亻羅性馴而愚，男女均裹頭跣足，披羊皮、麻布……。黑倮亻羅，……衣服與白倮亻羅同，皆居山谷中?！蠹戳?，獷悍不通漢語(yǔ)，蓬頭垢面，袒胸跣足，衣麻布，披毯衫，以毳為帶，束其腰。婦女裹白麻布，……”[12]上述記載與《道光大姚縣志》所記大致相同。

五、南華縣

（一）清·陳元、李猶龍纂修，曹曉宏、周瓊校注《康熙鎮(zhèn)南州志》：“一為倮亻羅，……纏頭跣足，辮發(fā)，用布裹頭，不分男女，俱披羊皮，織麻布為衣，……一為羅武，……女不著褲，系桶裙，衣不開(kāi)胸襟，從首領(lǐng)而掛之，狀類倮亻羅，然羅武狡而倮亻羅樸。”[13]

（二）清·李毓蘭總纂，甘孟賢纂修，曹曉宏、周瓊校注《光緒鎮(zhèn)南州志略》：“服飾：士安樸素，女不艷妝，農(nóng)多短褐，以便操作。夷服羊裘，冬夏不易?！盵14]

清康熙時(shí)期鎮(zhèn)南（今南華）彝族倮亻羅支系男女服飾特征為纏頭，辮發(fā)，用布裹頭，穿麻布衣褲，披羊皮褂，赤足。羅武支系女子服飾特征為辮發(fā)纏頭，用布包裹，穿貫頭衣，系桶裙，赤足。男子服飾狀類倮亻羅。到咸豐、光緒時(shí)期，鎮(zhèn)南彝族先民服飾有所變化，但披羊皮褂之俗未變，依舊“夷服羊裘”，羊皮褂是楚雄彝族的重要服飾。

六、元謀縣

清·莫舜鼐纂修，王弘任續(xù)補(bǔ)，李在營(yíng)校注《康熙元謀縣志》：“……白彝：性狡，包頭洗面，不挽長(zhǎng)髻，……黑彝：即黑倮亻羅。雜處山箐中，纏頭跣足，挽髻捉刀。婦人辮發(fā)，用布裹頭。不分男女，俱披羊皮。嫁女與皮一片、繩一根，為背負(fù)之具。衣領(lǐng)以海蟲巴飾之?？椈鸩萋椴紴樯！盵15]

清康熙時(shí)期元謀彝族黑彝支系男女服飾特征為穿麻布或火草衣褲，衣領(lǐng)飾海貝，赤足，婦女辮發(fā)，纏頭，挽髻，用布包裹，男子纏頭，不用布包裹。白彝服飾為“包頭，不挽長(zhǎng)髻”，其它部分應(yīng)與黑彝相似。

七、武定縣

（一）清·王春賢、陳淳纂修，曹曉宏、周瓊校注《康熙武定府志》：“傈蘇：潛居深山，板片為屋，種蕎、稗為食。……倮亻面：在和曲之鋪西、永兆，祿勸之硝井等處為多。耕種山田，肩挑背負(fù)，采薪揀菌，貿(mào)易鹽米。……白彝：即白亻羅倮，住和曲之麻地、法朗，祿勸之大彌陀、龍?zhí)兜忍?。性狡，包頭，洗面不挽長(zhǎng)髻。…….黑彝：即黑亻羅倮，雜處山阱中。纏頭跣足，挽發(fā)，捉刀，婦人辮發(fā)，用布裹頭。不分男女俱披羊皮，嫁女與皮一片、繩一根，為負(fù)背之具，或用筍殼為帽，衣領(lǐng)以海蟲巴飾之，織火草麻布為生。”[16]

（二）清·郭懷禮、孫澤春纂修，趙志剛校注《光緒武定直隸州志》：“……彝俗，舊不務(wù)蠶桑紡織。知府王清賢設(shè)法委曲教導(dǎo)之，始稍知習(xí)業(yè)，……白彝：即白倮亻羅。住雞街之麻地、法朗，祿勸之大彌陀、龍?zhí)洞宓忍帯Ｐ元M，包頭，洗面，不挽長(zhǎng)髻?！谝停杭春谫镭榱_。雜處山箐中。纏頭跣足，挽發(fā)捉刀。婦人辮發(fā)用布裹頭。不分男女，俱披羊皮。嫁女與皮一片，繩一根，為背負(fù)之具。或用筍殼為帽。衣領(lǐng)以海蟲巴節(jié)（節(jié)應(yīng)為飾）。織火草麻布為生?！湶恚鹤“咨场ＨD以牝牛為聘，吹笙飲酒。擔(dān)柴荷蕢，治生勤苦?！盵17]

康熙、光緒時(shí)期武定白彝與元謀白彝服飾大致相同。黑彝服飾也與元謀黑彝大致相同，僅頭飾增加用筍殼為帽。從康熙到光緒近200年時(shí)間內(nèi)，武定彝族服飾并沒(méi)有發(fā)生太大變化。

八、祿豐縣

（一）清·李銓纂修，張海平校注《康熙廣通縣志》：“土人，不一種。……倮亻羅，有黑、白二種，重黑而輕白。白狡而黑撲。山居田少，食蕎，纏頭跣足。婦人辮發(fā)，用布裹頭。不分男女，俱披羊皮。嫁女，以皮一片、繩一根，為背負(fù)之具?；蛴霉S殼為帽，衣領(lǐng)以海蟲巴飾之。織麻布，麻、麻綿（疑為棉）市賣之。羅武狀類倮亻羅，擴(kuò)（獷）詐好訟。有字書。女不著褲，系桶裙。衣不開(kāi)襟，從首領(lǐng)而褂之?！瓔D辮發(fā)數(shù)道，圍繞纏頭。耳墜銅環(huán)，形如鈴，有下墜及肩者?！?摩察，黑爨之別種也。蠻音“□舌”。形貌黑。男女以青白布裹頭?！盵18]

清康熙時(shí)期祿豐彝族黑白倮亻羅支系服飾基本特征與清代康熙《楚雄府志》記載基本一致，羅婺支系頭飾更加清楚即婦女辮發(fā)數(shù)道纏頭，耳墜鈴形耳墜。摩察為彝族支系之一，男女以青白布裹頭，可能穿麻布衣褲。

（二）民國(guó)·伍作輯纂修，卜其明校注《民國(guó)廣通縣地志》：“……種類廣，屬種族有四類：……（二）土夷即倮亻羅，四方雜處、多在山坳，語(yǔ)言各異?！ㄈ┝_武人口極少，居于高嶺，約男女共五百八十四丁口。耕田而食，織麻而衣，語(yǔ)言奇異，俗尚戈獵，散處于縣屬西、北兩區(qū)。”[19]記載彝族羅武支系織麻而衣，即穿麻布衣褲。

九、牟定縣

（一）清·張彥紳纂修，卜其明校注《康熙定遠(yuǎn)縣志》：“有倮亻羅，黑、白二種。白者一名撒毛朵，……男人纏頭跣足，婦人辮發(fā)，用布裹頭。有羅婺種類倮亻羅，……男子纏頭跣足，女人織毛布為衣，裹頭用布，下綴櫻花，腰著桶裙，手綰銅鐲，居家亦知有禮?！盵20]

（二）清·李德生纂修，卜其明校注《道光定遠(yuǎn)縣志》：“倮亻羅，黑白二種。白者一名撒毛朵，……男人纏頭跣足，被黑羊皮。婦人辮發(fā)，用布裹頭，背白團(tuán)氈，胸前束圍腰，布結(jié)帶，綴五采瓔珞，四、五歲即嫁聚（應(yīng)為娶）?！磕耆露巳?，赴城南東岳廟趕會(huì)，賣蓑笠羊氈麻線。……羅武種類倮亻羅，其性愚樸，……男子纏頭跣足，女人織毛布為衣，裹頭用布，下綴櫻花，腰著桶裙，手銅鐲，居家亦知有禮。”[21]

清康熙時(shí)期定遠(yuǎn)（今牟定）彝族白倮亻羅支系（撒毛朵）男女服飾特征為婦女辮發(fā)，用布裹頭，男子纏頭，無(wú)布包裹，估計(jì)為麻布衣褲，赤足。到清道光時(shí)，婦女服飾增加了背飾白團(tuán)氈，胸前束圍腰，用布做系帶，圍腰及圍腰帶綴彩色纓絡(luò)，說(shuō)明至遲到清道光時(shí)，定遠(yuǎn)彝族即使用了彩色纓絡(luò)裝飾物。男子服飾與清康熙時(shí)大致相當(dāng)，清道光時(shí)增加披黑羊皮褂，羊皮褂早已有之，只是編撰者未記錄而已。清道光方志增加了買賣蓑衣、斗笠、羊氈，紡織麻線等內(nèi)容，定遠(yuǎn)縣歷來(lái)是手工業(yè)發(fā)達(dá)的地方，工匠較多，制作蓑衣、斗笠、羊氈，紡織麻布是其特長(zhǎng)。清康熙、道光時(shí)期定遠(yuǎn)彝族羅武支系女子服飾特征為用布裹頭，包頭插櫻花束，穿麻布或毛布上衣，系麻布或毛布桶裙，手飾銅鐲，赤足。男子服飾應(yīng)與白倮亻羅大體一致。

（三）民國(guó)·趙培元纂修，卜其明校注《民國(guó)牟定縣地志》：“種類：縣屬人民，統(tǒng)分漢夷兩種?！拿窬铀姆种?，概居西、北兩鄉(xiāng)山間，……男人纏頭跣足，被黑羊皮。婦人辮發(fā)用布裹頭，背圍黑白氈，胸前束腰布?！盵22]與《康熙定遠(yuǎn)縣志》、《道光定遠(yuǎn)縣志》記載大致相似。

十、雙柏縣

（一）清·張倫至纂修，楊壬林、張海平校注《康熙南安州志》：“亻羅亻羅：有種，有白有黑，白狡而黑撲。……纏頭跣足。婦人辮發(fā)，用布裹頭。不分男女，俱披羊皮。嫁女，以皮一片、繩一根，為背負(fù)之具。或用筍殼為帽。衣領(lǐng)以海蟲巴飾之?？椔椴?、麻線市賣之?！_武：狀類亻羅亻羅?！恢F，系桶裙。衣不開(kāi)襟，從首領(lǐng)而褂之。”[23]

康熙時(shí)期南安（今雙柏）彝族支系黑白倮亻羅、羅武服飾特征大致與楚雄市、南華縣、祿豐縣、牟定縣相似。說(shuō)明了彝族黑白倮亻羅、羅武支系在今楚雄州分布較廣，具有共同的服飾文化特征。

（二）民國(guó)·王國(guó)棟纂修，楊壬林校注《民國(guó)摩芻縣地志》：“摩邑人類，以漢人為最多，漢人而外則有羅羅、窩尼、羅武、扯蘇、阿車、擺夷數(shù)種。……其風(fēng)俗，男子以羊毛彈而作冠，女子以帕復(fù)頂。嫁娶不用輿馬，且嫁女不備妝奩，僅以繩一根、皮一張給以女為背負(fù)之具。娶婦不備禮金，獨(dú)以牝羊一對(duì)，酬養(yǎng)育之勞。器用一似漢人，飾物多以海蟲巴為之，男女俱隨時(shí)跣足而行?！盵24]民國(guó)時(shí)，雙柏彝族服飾應(yīng)與康熙時(shí)期大致相似。

從以上清代至民國(guó)楚雄州舊方志有關(guān)彝族服飾資料記載中可歸納出清代至民國(guó)楚雄州彝族服飾的基本特征：

一、共性特征：（一）質(zhì)地。對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式依賴度較大。質(zhì)地主要有麻布、火草布、土棉布、羊毛布、皮革制品、搟氈制品。（二）款式。頭衣區(qū)別不大，即男子多為纏頭或蓬頭，而女子頭衣則多為辮發(fā)，纏頭，用布束發(fā)或包裹；黑白倮亻羅支系上衣多數(shù)為麻布衣、火草衣、毛布衣、土棉布衣，少數(shù)系圍腰，披羊皮褂或披氈，羅婺女子穿較原始的麻布貫頭衣；黑白倮亻羅支系下衣多數(shù)為麻布、火草布、毛布、土棉布褲，而羅婺女子則為麻布或火草布桶裙；部分彝族足衣打綁腿，多數(shù)為赤足?？傮w來(lái)說(shuō)，主要有衣褲式和衣裙式，披羊皮褂或披氈，赤足。（三）色彩。主要以黑褐色為主，喜黑色羊皮褂，到清中晚期后，出現(xiàn)了五彩裝飾，女子服飾喜著紅綠，較明代服飾有一定的變化。（四）工藝。主要有紡織、縫制、硝揉、搟氈、裝飾等工藝。紡織麻布、火草布，縫制麻布衣、火草衣是當(dāng)時(shí)彝族人民的重要手工業(yè)，具有成熟的技術(shù)。畜牧業(yè)在彝族生產(chǎn)生活中占有重要地位，羊毛和羊皮豐富，加之彝族多數(shù)生活在高寒山區(qū)，對(duì)保暖有較高要求，故對(duì)羊皮硝揉加工和羊毛紡織或搟氈具有獨(dú)特的技藝。（五）文化內(nèi)涵。彝族服飾是彝族文化和心理特征的外在表現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，楚雄彝族服飾在原料、款式、色彩、紋飾、內(nèi)涵等方面形成了自成體系的符號(hào)系統(tǒng)。如崇拜老虎、馬櫻花、黑色、火塘、羊神等。以黑色為美為貴，主要體現(xiàn)了歷史上形成的等級(jí)觀念，黑倮亻羅為貴族。以羊皮褂、披氈為代表的彝族服飾文化符號(hào)具有典型代表性。

二、差異特征：（一）支系差異。區(qū)域不同，自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史發(fā)展也不盡相同，其文化差異就會(huì)表現(xiàn)在服飾上。彝族是一個(gè)典型的符合民族，在歷史發(fā)展中融入了諸多民族的文化元素，經(jīng)過(guò)歷史的分化整合，從彝族先民中分化而形成其它民族，同時(shí)其它民族也融入到彝族中形成彝族的不同支系。清代楚雄州舊地方志主要記載黑白羅羅、羅婺等彝族支系的服飾。每一種服飾均有自身的一些特色，不可能完全一致。（二）時(shí)代差異。歷史車輪總是不斷向前，由于自身的發(fā)明創(chuàng)造、它民族的影響等原因，清代至民國(guó)楚雄州彝族服飾在300余年中出現(xiàn)了一些變化。如定遠(yuǎn)（今牟定）彝族先民白倮亻羅（撒毛朵）在清康熙服飾的基礎(chǔ)上，婦女服飾增加了背飾白團(tuán)氈，胸前束圍腰，用布做系帶，圍腰及圍腰帶綴彩色纓絡(luò)，說(shuō)明至遲到清道光時(shí)，定遠(yuǎn)彝族即使用了彩色纓絡(luò)裝飾物。其物從現(xiàn)有民族學(xué)資料分析，其原料當(dāng)來(lái)自內(nèi)地，在本地融入民族元素制作而成。至民國(guó)時(shí)，接近城郊或與漢族長(zhǎng)期雜居的彝族服飾已趨漢化。

參考文獻(xiàn)：

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[9][清]郭存莊.乾隆白鹽井志[A].張海平校注//楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.大姚卷上[M].昆明：云南人民出版社，2005：421

[10][清]劉榮黼.道光大姚縣志[A].陳九彬校注//楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.大姚卷上[M].昆明：云南人民出版社，2005：177-179

[11][民國(guó)]郭燮熙.民國(guó)鹽豐縣志[A].杜晉宏校注//楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.大姚卷下[M].昆明：云南人民出版社，2005：1122

[12][民國(guó)]大姚縣署.民國(guó)大姚縣地志[A].張海平、卜其明校注//楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.大姚卷下[M].昆明：云南人民出版社，2005：1693

[13][清]陳元、李猶龍.康熙鎮(zhèn)南州志[A].曹曉宏、周瓊校注//楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.南華卷[M].昆明：云南人民出版社，2005：13

[14][清]李毓蘭、甘孟賢.光緒鎮(zhèn)南州志略[A].曹曉宏、周瓊校注//楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.南華卷[M].昆明：云南人民出版社，2005：316

[15][清]莫舜鼐纂修，王弘任續(xù)補(bǔ).康熙元謀縣志[A].李在營(yíng)校注//楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.元謀卷[M].昆明：云南人民出版社，2005：48-49

[16][清]王春賢、陳淳.康熙武定府志[A].曹曉宏、周瓊校注//楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.武定卷[M].昆明：云南人民出版社，2005：44-46

[17][清]郭懷禮、孫澤春.光緒武定直隸州志[A].趙志剛校注//楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.武定卷[M].昆明：云南人民出版社，2005：350

[18][清]李銓.康熙廣通縣志[A].張海平校注//楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.祿豐卷上[M].昆明：云南人民出版社，2005：383-384

[19][民國(guó)]伍作輯.民國(guó)廣通縣地志[A].卜其明校注//.楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.祿豐卷下[M].昆明：云南人民出版社，2005：1424

[20][清]張彥紳.康熙定遠(yuǎn)縣志[A].卜其明校注//.楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.牟定縣卷[M].昆明：云南人民出版社，2005：14

[21][清]李德生.道光定遠(yuǎn)縣志[A].卜其明校注//.楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.牟定縣卷[M].昆明：云南人民出版社，2005：162-163

[22][民國(guó)]趙培元.民國(guó)牟定縣地志[A].卜其明校注//.楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.牟定縣卷[M].昆明：云南人民出版社，2005：374

[23][清]張倫至.康熙南安州志[A].楊壬林、張海平校注//.楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.雙柏卷[M].昆明：云南人民出版社，2005：15-16

[24][民國(guó)]王國(guó)棟.民國(guó)摩芻縣地志[A].楊壬林校注//.楊成彪.楚雄彝族自治州舊方志全書.雙柏卷[M].昆明：云南人民出版社，2005：300