清末《申報》中非洲國家形象的變遷

鄭瑞鵬

[摘 要]清朝末年中國開始由傳統(tǒng)的帝國到近代民族國家的轉(zhuǎn)變。在此過程中，中國人對非洲國家的認(rèn)知也開始發(fā)生變化。而《申報》是近代中國發(fā)行時間最久、具有廣泛社會影響的報紙，通過《申報》對非洲國家的報道可以看出當(dāng)時的中國人眼中非洲國家形象的演變，以及由此演變所反映出的中國人自身民族國家意識的形成。

[關(guān)鍵詞]清末；非洲國家《申報》；形象變遷

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始由傳統(tǒng)的帝國到近代民族國家的轉(zhuǎn)變。在此過程中中國人看待其他國家的態(tài)度也有了轉(zhuǎn)變。《申報》為近代中國發(fā)行時間最久、具有廣泛社會影響的報紙，通過《申報》對非洲國家的報道可以看出當(dāng)時的中國人眼中非洲國家形象的演變，以及由此演變反映出的中國人自身民族國家意識的形成。本文主要以清朝末年《申報》中對非洲國家的報道來看待非洲國家形象變遷和近代中國民族國家意識形成的過程。

從19世紀(jì)歐洲傳教士帶來世界其他國家的地理知識到鴉片戰(zhàn)爭后中國人“開眼看世界”，在這一過程中中國人對非洲國家的認(rèn)識不斷變化?！渡陥蟆分蟹侵迖业男蜗箝_始從蠻夷之地逐漸演變?yōu)楸晃鞣街趁裾咚致缘莫毩?。這一變化發(fā)生于中國從傳統(tǒng)的“王朝國家”向現(xiàn)代的“民族國家”演變的過程中，它既受到當(dāng)時人思想變化的影響也對近代中國民族國家概念的構(gòu)建起到了一定的促進作用。

具體而言，清朝末年《申報》中對非洲國家的記載最初多以海外異聞的形式呈現(xiàn)，并未將其當(dāng)做獨立的民族國家。《申報》中對非洲國家事件的記載多寫于?？驼勫劝鍓K中，其內(nèi)容也多關(guān)于非洲國家的位置、人口、鐵路、風(fēng)土人情等方面，并且多是在描寫世界各地風(fēng)土人情時涉及到非洲國家，少有單獨對非洲國家的記載。如1893年12月22日《申報》中曾有標(biāo)題為《非洲筑路》的文章，“英屬地在南阿非利加者，約有中國七八行省之譜，前此四十年其人已于其地大場山又名好望角先創(chuàng)鐵路一條?！?986年12月16日《申報》中《海國期頤》一文中記載世界各國年長者的文章中提到“現(xiàn)今舉天下各國之人而總核其享壽最高者惟現(xiàn)寓西班牙之非洲人勿呂奴林，已至一百五十之齡?！?898年2月7日《申報》中有《非洲問俗》一文，記載非洲的風(fēng)俗人情“循環(huán)報紀(jì)有法人密茫者近游于非洲西經(jīng)漸入內(nèi)地作書以記之，略曰余先至太和美國，地處熱帶之下頗有名于時者也……至于王之自待似卑于同洲之諸土視歐洲之白人皆甚驕蹇，故先愿認(rèn)法蘭西為上國，二十年來甚忠心?！碑?dāng)時中國人眼中的非洲國家是野蠻落后之地。如1898年3月26日《申報》中《創(chuàng)興善會》一文曾寫，“我中國同治二年間于瑞士之日內(nèi)瓦府設(shè)萬國會議公局諸政府訂約聯(lián)盟，優(yōu)加保救……地球各國除非洲南洋諸野蠻外莫不有此會”。1898年8月12日《申報》在論述世界各大洲時曾記，“非洲當(dāng)赤道之下，沿海要區(qū)為西人所據(jù)開埠通商，而中間地形卑濕瘴氣充塞大都為野番部落?！辈⑽磳⒎侵迖易鳛楠毩⒆灾鞯拿褡鍑铱创?。1898年9月27日的《申報》中記載，“廣州博聞報接上月二十八日英京勞打局來電云亞非利加洲之花蘇打地方現(xiàn)為法兵所占據(jù)不允許退出，英國提督吉氈拿于聞報后亦調(diào)兵馳赴其地，似有不容并立之勢?！痹诖宋牡臄⑹鲋胁⑽磳⒎侵迖业念I(lǐng)土完整作為考量的一方，僅僅是將之作為英法所分割的勢力范圍。

19世紀(jì)90年代列強掀起了瓜分中國的狂潮，西方的民族主義思想也在這一時期傳入中國，中國開始了“一個使‘天下成為‘國家的過程”[1]。中國人的民族主義也從包括“華夏中心”觀、“華尊夷卑”觀在內(nèi)的中國傳統(tǒng)民族主義天下觀轉(zhuǎn)變?yōu)橐越ⅰ懊褡鍑摇睘楹诵牡慕拿褡逯髁x觀念。在此背景下中國人開始將非洲國家看做和中國相類似的被侵略的民族國家?！渡陥蟆分袑Ψ侵迖业膱蟮酪捕嘁源藶榍腥朦c，其中最典型的為當(dāng)時《申報》對英國與非洲的搭浪施華列國之間戰(zhàn)爭的報道。1899年10月8日《申報》中就曾寫英人與阿非加利將啟戰(zhàn)端論。10月14日的《搭事近聞》一文中則寫，“南阿非利加洲搭浪施列與英國齟齬幾欲以干戈相見……戰(zhàn)事恐將成矣?！盵2]10月28日《英搭交兵英未必能勝搭論》一文對搭浪施華列的抗英斗爭進行了肯定，“阿非利加南境搭浪施華列土酋久與英國不睦，英人欲將搭土歸英管轄而搭酋必欲按照一千八百十四年盟約不受英國范圍……人皆以英之大而畏之，搭之小而危之，而我方以為不足畏亦不足危也。搭其勉乎哉！”[3]11月7日《阿搭同心》一文則記，“廣州博聞報登英京來電云阿國總統(tǒng)士珍下教曰，凡我民人務(wù)宜竭力抗拒此等國仇……倘搭浪施華列人不能自主則我國豈能有自主之權(quán)，蓋唇亡齒寒必然之勢，虢之既滅虞又安得獨存哉?！盵4]12月15日《論荷人謀叛》一文中則將搭浪施華列的抗英斗爭作為反抗殖民的象征并引用阿蘭日總統(tǒng)所講“倘搭浪施華列不能自主，則我國亦安能有自主之權(quán)?！盵5]其后《申報》對搭英交戰(zhàn)一直有持續(xù)的報道。1900年5月2日《不為己甚說》一文報道，“南阿非利加洲搭浪施華列國自去秋與英吉利開燹……甫經(jīng)開戰(zhàn)之時，英人不無藐視搭人之見，以為蕞爾小國不難滅此，不圖一敗再敗于搭人之手，兵傷將亡為搭所困。英政府遂添兵益餉與搭有勢不兩立之勢，于是搭人兵勢日挫。目前雖英人尚未十分得手而搭已漸漸力不能支?！?901年英搭戰(zhàn)爭以英國勝利而結(jié)束。7月16日《凱旋獲賞》一文報道，“英京倫敦來電云，英國出征搭浪施華列之兵三千名近由好望角奏凱而返?！盵6]雖然搭浪施華列此次抗英斗爭失敗，但其后《申報》對其抗英戰(zhàn)爭仍是高度贊賞。1902年6月4日《申報》發(fā)文《觀本報紀(jì)英搭行成事慨而書此》，報道英搭戰(zhàn)爭中搭國“立國于地球上者，雖甚弱小亦必有堅忍不拔之志，然后可挺然獨立無慮人之非禮相侵?！笨梢哉f，這一時期隨著國際形勢的嚴(yán)峻以及西方民族主義思潮的傳入，中國人眼中非洲國家的形象從野蠻落后的蠻夷之國變?yōu)榱擞掠诜纯怪趁窠y(tǒng)治的民族國家。

總之，清朝末年國人眼中非洲國家形象從野蠻落后的蠻夷之國逐漸演變?yōu)橛凶灾鳈?quán)力的民族國家。而這種變遷與當(dāng)時的時代和社會背景有重要的關(guān)系。

參考文獻：

[1]列文森.儒教中國及其現(xiàn)代命運[M].廣西師范大學(xué)出版社，2009.

[2]《申報》1899年10月14日第一版.

[3]《申報》1899年10月28日第一版.

[4]《申報》1899年11月7日第一版.

[5]《申報》1899年12月15日第一版.

[6]《申報》1901年7月16日第二版.