以戲曲文化提升城市品質(zhì)研究

王馨

摘要：

文化是一個(gè)城市發(fā)展的靈魂，只有文化才能突顯城市特色。個(gè)舊歷史時(shí)期積淀下來的戲劇文化是個(gè)舊地方文化最有代表性的一塊，也最能彰顯個(gè)舊城市的品質(zhì)。戲曲文化是一種文化的軟實(shí)力，通過這種軟實(shí)力的發(fā)展，對(duì)個(gè)舊城市品質(zhì)的提升是一種促進(jìn)。

關(guān)鍵詞：個(gè)舊；戲劇文化；城市品質(zhì)

一、個(gè)舊市的緣起

滇南城市個(gè)舊是一個(gè)因錫礦開采而發(fā)展起來的城市，其戲劇文化的發(fā)展也必然和錫業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)。個(gè)舊原本是蒙自縣下轄的一個(gè)彝族村寨， 明清代以來因錫礦的開采，個(gè)舊吸引了大批的外省移民來此從事礦業(yè)生產(chǎn)?？滴酢睹勺钥h志》記載：個(gè)舊城“商賈貿(mào)易者十有八九，土著無幾……四方來采者，楚居其七，江右居其三，山陜次之，別省又次之?！钡酵砬鍟r(shí)期，由于國際市場(chǎng)對(duì)大錫需求量激增和1910年滇越鐵路的通車，個(gè)舊錫礦業(yè)發(fā)展更為迅速，吸引了來自四面八方的“淘金客”。特別是在外國資本主義經(jīng)濟(jì)的刺激下，當(dāng)?shù)氐胤矫褡骞ど虡I(yè)者積極投資近代企業(yè)，外來商品的涌入和地方民族企業(yè)的發(fā)展，使個(gè)舊城市經(jīng)濟(jì)極盡繁榮，一度成為滇南最繁榮的市鎮(zhèn)。民國二年（1913年），因個(gè)舊錫礦的稅收為云南省政府的大宗，經(jīng)濟(jì)地位非常顯赫，被獨(dú)立建置為縣。此時(shí)，個(gè)舊錫業(yè)興旺，商業(yè)繁華，城內(nèi)官紳、廠商、巨賈、商號(hào)云集，過往商旅絡(luò)繹不絕，儼然成為一個(gè)工商業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的城市。在商業(yè)發(fā)展和市民階層形成的過程中，反映市民生活并為之服務(wù)的各種文化活動(dòng)及娛樂實(shí)施亦隨之出現(xiàn)。而其中最具特色和引人注目的是戲劇文化藝術(shù)的發(fā)展與繁榮，并且在以后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，其成為最能代表個(gè)舊城市文化品質(zhì)的重要內(nèi)容。

二、個(gè)舊戲劇與城市品質(zhì)之間的關(guān)系

個(gè)舊的戲劇是在個(gè)舊特殊文化歷史背景下出現(xiàn)并迅速發(fā)展起來的，它一開始就與個(gè)舊移民城市的特征相聯(lián)系并帶有時(shí)代的烙印，成為個(gè)舊文化中最具特色的一塊，比其他文化更能反映個(gè)舊這座移民礦業(yè)城市的本質(zhì)與特色。

地方戲劇的發(fā)展是離不開對(duì)劇種的本體特征的熟悉與把握的，一個(gè)劇種之所以能夠深深扎根在這片土壤，它必然有著多方面的原因。地域文化生活的狀態(tài)和特色，人群的性格與構(gòu)成，歷史的變遷與影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快慢，都可能深深地影響一個(gè)劇種的生存與發(fā)展，而這些也都能可以在地方戲劇中透射出來。

個(gè)舊戲劇的戲劇與個(gè)舊城市的性格是一種水乳交融的關(guān)系。首先，個(gè)舊地方戲劇是以京劇為主，是云南有名的“京劇窩子”，這反映了個(gè)舊移民城市的特征。這一點(diǎn)不同于云南其他城市地方劇種盛行，主要用方言演唱，聽眾也只限于該方言地區(qū)或跟該地方言相近的地區(qū)。而上演的劇目，既能及時(shí)地反映著國內(nèi)社會(huì)生活的點(diǎn)滴痕跡，折射出作品與國家、民族命運(yùn)密切聯(lián)系的特點(diǎn)；又能反映當(dāng)時(shí)個(gè)舊人的情感，充分反映他們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活的方方面面，成為人們自娛自樂、自我激勵(lì)的重要工具。更重要的是，作為“國粹”的京戲在之所以能在個(gè)舊的盛行與扎根融入個(gè)舊人的生活，實(shí)質(zhì)上其背后折射出的是個(gè)舊人的中華意識(shí)和愛國情懷。其次，戲劇文化凸現(xiàn)出個(gè)舊城市兼容并蓄、開拓進(jìn)取的意識(shí)。明清至民國時(shí)期，富于開拓進(jìn)取精神的個(gè)舊人在云南最早沖破守舊思想的樊籬，對(duì)一切新生事物都極其好奇之心，并能在較短的時(shí)間內(nèi)將外來事物、新潮思想吸收融化為己所用。民國初年，個(gè)碧石鐵路的修建無異是個(gè)舊人在鐵路史上的一個(gè)壯舉，更是個(gè)舊人兼容并蓄的開放意識(shí)的體現(xiàn)。這種開拓進(jìn)取的精神也表現(xiàn)在個(gè)舊地方戲曲上，《巖山闖將》、《扳手交給誰》、《連心鼓》、《陽春育苗》以及《山花迎春》等劇目在個(gè)舊的演出市場(chǎng)都很紅火，充分說明了個(gè)舊人開放、包容、進(jìn)取的思想觀念。歷史上，個(gè)舊當(dāng)?shù)卦芯用褚云浜Ｑ蟀汩_闊的胸懷，接納了來自中原各地的移民，兼容并蓄了內(nèi)地中原文化，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的地方文化；今天，個(gè)舊人依然胸懷寬廣，富有開拓進(jìn)取精神，使個(gè)舊各民族能自覺把中華文化與外來西方文化融合起來，展現(xiàn)出個(gè)舊城市兼容并蓄的開放意識(shí)，推進(jìn)個(gè)舊城市的發(fā)展。再次，戲劇文化折射出個(gè)舊人熱愛家鄉(xiāng)，不畏壓迫的抗?fàn)幘窈蛺蹏^念。個(gè)舊是一座移民城市，也是一座愛國的城市。近代中國的許多政治活動(dòng)都在這里留有印記，也都有個(gè)舊人的積極參與。反映個(gè)舊人抗拒壓迫與侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立與和平解放的戲曲非常多，《火燒洋關(guān)》、《多沙阿波》、《末代土司》等劇目。最后，個(gè)舊人知命樂天的審美情趣和心理特征。戲曲《走廠》是最能體現(xiàn)個(gè)舊人乃至云南人知命樂天、愉快生活的一個(gè)很好的例子，它反映了云南人“家鄉(xiāng)寶”的特征，安逸現(xiàn)狀、笑對(duì)苦難，又渴望幸福的心理本能和知命樂天的人文性格。此外，許多改變的劇目，個(gè)舊藝人把當(dāng)?shù)氐拿裾{(diào)、服飾，以及民間秧歌的舞步添加進(jìn)去，使這些劇目在演出活動(dòng)中，不僅具有地方特色更是把個(gè)舊人的生活態(tài)度寓于其中。

個(gè)舊戲劇文化是一種混融共生的文化樣態(tài)，它是個(gè)舊特殊文化氣質(zhì)、文化色彩、文化態(tài)度與文化含量的融匯，彰顯著個(gè)舊文化的人文內(nèi)涵。個(gè)舊地方戲劇文化是以個(gè)舊人特有的情感方式和情感內(nèi)容來表現(xiàn)作為移民城市的社會(huì)生活內(nèi)容的，它一方面強(qiáng)化著人們的地域文化認(rèn)同，另一方面則塑造著個(gè)舊人的藝術(shù)品味和文化品格。

三、結(jié)語

戲劇作為個(gè)舊城市品質(zhì)的載體，蘊(yùn)含著個(gè)舊的城市精神與文化品質(zhì)。在今后的城市的精神文明建設(shè)中，打好戲劇文化這張牌，提升個(gè)舊城市的知名度，是城市建設(shè)者義不容辭的重任。

【參考文獻(xiàn)】

[1][清]韓三異等纂修.蒙自縣志[M].據(jù)北京圖書館藏清康熙五十一年（1712年）刻本傳抄，云南省圖書館藏

[2]陳文心，吳耀東.紅河州戲曲志[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1988

【作者單位：紅河學(xué)院音樂學(xué)院】