如何引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)走進(jìn)語(yǔ)文世界

韓琦

人們都說(shuō)，興趣是最好的老師。此話不假！我們?cè)诖笥^園里歡快徜徉，而忘了媽媽叫吃飯的聲音；我們?cè)谙嫖餍〕嵌煽谶叞V癡守候，而不覺(jué)夕陽(yáng)已經(jīng)西下。我們隨著書中的主人公一塊成長(zhǎng)，和他們一起笑，一起哭。我們陶醉在這個(gè)用方塊字組成的美妙世界中。許多人正是對(duì)這些文學(xué)作品有著莫大的興趣，愛(ài)屋及烏，喜歡上了語(yǔ)文課。當(dāng)然，文學(xué)作品畢竟不能等同于語(yǔ)文，語(yǔ)文所包含的內(nèi)容要多得多，一些喜歡文學(xué)作品的人不一定喜歡語(yǔ)文。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我們所要做的就是如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門課程的興趣。

語(yǔ)文，其實(shí)就是一門言語(yǔ)藝術(shù)。從我們喃喃學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，就已經(jīng)在接觸語(yǔ)文這門課程了。一些學(xué)生學(xué)了十幾年的語(yǔ)文，只覺(jué)得語(yǔ)文特難學(xué)，根本體會(huì)不到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。在他們的印象中只有一些枯燥的拼音字形，繁瑣的內(nèi)容解析，乏味的古文背誦。語(yǔ)文，難道真的只剩下這些了嗎？我們所說(shuō)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不應(yīng)僅僅是我們?cè)谡Z(yǔ)文課本中所涉及的一些東西，還應(yīng)該包括我們?cè)谏钪兴惺艿降狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。語(yǔ)文的世界，應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的世界。在這里，我們收獲知識(shí)；在這里，我們汲取力量；在這里，我們懂得做人的道理……

那么，怎樣才能使我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程，而不僅僅在高考指揮棒下，只知道在書山中跋涉、題海中遨游呢？

高中，是人生旅途中非常關(guān)鍵的一個(gè)階段。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生的生理和心理逐漸發(fā)育成熟，他們的人生觀和價(jià)值觀也正逐步形成。他們青春，陽(yáng)光，充滿活力，對(duì)一些事物有自己獨(dú)特的看法。他們的鑒賞能力在潛移默化中提高，他們也會(huì)提起筆，抒寫自己的心聲。這時(shí)，我們就應(yīng)該注意給他們以正確的引導(dǎo)，提高他們對(duì)語(yǔ)言的感受能力、領(lǐng)悟能力。這就是我們平常所說(shuō)的語(yǔ)感。語(yǔ)感的培養(yǎng)，是我們學(xué)好語(yǔ)文至為重要的一環(huán)。語(yǔ)感的培養(yǎng)，不是朝夕之間就可以完成的，它需要長(zhǎng)期的積累，厚積薄發(fā)。在這里，我們可以從“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”這四個(gè)方面入手：

聽(tīng)

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)“聽(tīng)”。大家一定覺(jué)得很奇怪，“聽(tīng)”有什么難的，只要不是聾子，誰(shuí)不會(huì)聽(tīng)呀！但此“聽(tīng)”非彼“聽(tīng)”。我們這里所說(shuō)的“聽(tīng)”，是要聽(tīng)得清，

聽(tīng)得懂，聽(tīng)了之后能記得住，邊聽(tīng)邊品評(píng)則是更高層次的要求。我們要把握言語(yǔ)中心，聽(tīng)出言外之意、弦外之聲。平時(shí)，要注意身邊人的言語(yǔ)。老師上課，他們的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)；父母講話，他們的話語(yǔ)有什么不同；主持人播音，他們的言語(yǔ)又有什么風(fēng)格。而聽(tīng)到一些有意思的話語(yǔ)、故事，可留心記憶。這樣聽(tīng)得多了，對(duì)語(yǔ)言的感受能力自然而然就能提升。

說(shuō)

俗話說(shuō)的好：“一個(gè)好學(xué)者不一定是一個(gè)好老師?！彪m然他們有些人學(xué)貫中西、滿腹才學(xué)，學(xué)問(wèn)做得非常好，但由于沒(méi)有好的口才，肚里有貨，卻不能從口中倒出來(lái)。有時(shí)候講出來(lái)了卻毫無(wú)趣味，缺乏吸引力。這就涉及到我們所要談的“說(shuō)”了。說(shuō)話并不難，但要講好就比較困難。古人有“巧舌如簧”、“天花亂墜”、“口若懸河”之說(shuō)；而在歷史上憑借自己三寸不爛之舌扭轉(zhuǎn)乾坤的也不在少數(shù)。孟子以他的滔滔雄辯，說(shuō)服齊宣王“保民而王”；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)孫抗曹而奠定

三國(guó)鼎立之勢(shì)……我們作為一些普通人，要想成就他們那樣高超的游說(shuō)藝術(shù)是很難的，但我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該注意：普通話是否標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)話條理是否清晰。更高一點(diǎn)的要求是，話能否講得生動(dòng)形象。而在講故事、作口頭作文或演講時(shí)，則要感情豐富。是否能做到這些，就看我們平時(shí)能否多說(shuō)，能否多與別人交流。

讀

古人說(shuō)的好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！鄙现羶汕Ф嗄昵暗拇蠼逃铱鬃?，下到近代的私塾教育，以至我們今天的語(yǔ)文教學(xué)，“讀”都是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵。小時(shí)候誦讀的一些東西，當(dāng)時(shí)可能并不明白其中的意思，然而隨

著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，許多東西自然而然就領(lǐng)悟進(jìn)去了。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了教科書之外，還應(yīng)該擴(kuò)大課外閱讀量。好的文章，是良師益友。它能讓我們閉塞的心靈變得清澈透明。精美的散文，情節(jié)跌宕的戲劇，包羅萬(wàn)象、富有生活氣息的小說(shuō)，都可以讓我們獲得美的享受。典雅的古詩(shī)詞，則可讓我們的氣質(zhì)高雅。一些典范的現(xiàn)代白話文，不僅讓我們得到藝術(shù)的熏陶，而且我們平時(shí)所運(yùn)用的字詞、標(biāo)點(diǎn)、修辭，都以這些文章為范本。多讀它們，對(duì)培養(yǎng)我們的語(yǔ)感，學(xué)好語(yǔ)文，有著莫大的幫助。

寫

說(shuō)到寫作，一些同學(xué)的頭就疼起來(lái)了，覺(jué)得實(shí)在是沒(méi)有什么東西可寫，要湊一篇700字的作文，實(shí)在是一項(xiàng)酷刑。其實(shí)，寫作并不像有些同學(xué)所想的那樣恐怖。只因?yàn)槠綍r(shí)缺乏積累、觀察不夠，導(dǎo)致肚中無(wú)貨，才望“文”悲嘆！羅丹說(shuō)過(guò)，生活中缺少的不是美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活中的一切，都可以成為我們寫作的素材。我們需要的不一定是驚天動(dòng)地的大事，平凡而充滿真情的小事也能激起我們心靈的共鳴。我們一些同學(xué)的作文，往往過(guò)于形式化，缺乏真情實(shí)感。這樣的文章連他們自己都不能感動(dòng)，又怎會(huì)引起別人的共鳴呢？我們總在抱怨，砸在牛頓頭上的蘋果，為什么不砸在我的腦袋上呢！法國(guó)數(shù)學(xué)家、思想家帕斯卡爾說(shuō)，人是能思想的葦草。是的，我們有思想?？菽痉甏?，讓我們感嘆生命力的頑強(qiáng)；碧水東逝，讓我們驚嘆時(shí)光的匆匆；滄海桑田，讓我們贊嘆大自然的神奇。一個(gè)讓我們感動(dòng)的細(xì)節(jié)，一件讓我們欽佩的事情，一位讓我們尊敬的人……

所有這些，都可以成為我們的筆端之物。電視里的新聞、報(bào)刊上的故事，我們都可擷取過(guò)來(lái)，甚至包括我們最為熟悉也最容易忽視的課文。有的高考滿分作文，所用的素材都來(lái)自課文。

不要把寫作當(dāng)作一種刑罰。它是一個(gè)平臺(tái)，是一個(gè)抒發(fā)靈性、盡情展現(xiàn)才華的平臺(tái)。在這里，可以笑，可以哭；在這里，有親情，有友情。歲月流逝，記憶模糊。當(dāng)你以后翻閱自己以前所寫的一些文字時(shí)，你會(huì)欣然發(fā)現(xiàn)，這是一件多么有意思的事：以前真的發(fā)生過(guò)這件事嗎？我的想法怎么會(huì)這樣單純幼稚？文字可能是稚嫩的，但它卻是寶貴的精神財(cái)富。它記載著一段青澀的歲月，它見(jiàn)證著我們走向成熟。

語(yǔ)文的世界，是個(gè)神奇的世界！在這里，我們認(rèn)識(shí)了守護(hù)心靈月亮的莊子，懂得了人生的四個(gè)境界，還明白了人到底是什么。語(yǔ)文的世界，不是單調(diào)、乏味的，它有血有肉。它是溫文儒雅的紳士，也是朝氣蓬勃的少年；它是煙花杏雨江

南，也是金戈鐵馬塞北。它伴隨我們左右，跟隨我們一生。

讓我大聲告訴你們：風(fēng)景這邊獨(dú)好！

（作者單位：上饒市一中）