“90后”高職院校大學生就業(yè)價值觀探究

吳亭

（渭南職業(yè)技術學院 思政課部，陜西 渭南 714000）

“90后”高職院校大學生就業(yè)價值觀探究

吳亭

（渭南職業(yè)技術學院 思政課部，陜西 渭南 714000）

近年來，國家高度重視教育事業(yè)，大力提倡發(fā)展職業(yè)教育，職業(yè)教育受到越來越廣泛的關注和認可。然而高等職業(yè)院校畢業(yè)生的就業(yè)一直是一個不容忽視的問題，特別是“90后”畢業(yè)生面臨的就業(yè)形勢更加復雜，因此，高等職業(yè)院校大學生的就業(yè)價值觀培育成為解決就業(yè)問題的關鍵。

“90后” 高職大學生 就業(yè)價值觀

高等職業(yè)院校畢業(yè)生的就業(yè)率是衡量高等職業(yè)學校教學質量及市場需求程度的一個重要指標，是關系到高職院校生存與發(fā)展的生命線。在大學畢業(yè)生就業(yè)困難的今天，高等職業(yè)教育應該被賦予更加崇高的歷史使命。日趨健全和成熟的中國勞動力市場對“技能型”人才的需求日益增大，對職業(yè)教育培養(yǎng)模式的認同度也日益提高。高職院校畢業(yè)生就業(yè)率一直被廣泛關注，不少媒體都報道過高職院校畢業(yè)生就業(yè)率趕超本科院校的情況。與此同時，“90后”的一代已經成為接受高等教育的主體，這一群體的個性化特點及特殊的成長經歷給高等教育特別是高等職業(yè)教育提出了新的課題與挑戰(zhàn)。“90后”高職院校畢業(yè)生就業(yè)質量不高，就業(yè)價值觀的樹立存在誤區(qū)是目前高職教育亟待解決的關鍵問題。

一、相關概念界定

價值觀是指人們在認識各種具體事物價值的基礎上，形成的對事物價值總的看法和根本觀點。價值觀代表了人們對現(xiàn)實生活的總體需求和理想信念的追求，是一種較穩(wěn)定的心理活動和情感傾向。

就業(yè)價值觀是價值觀的一部分，它是指在就業(yè)過程中人們自覺地將人生目標、人生態(tài)度與職業(yè)選擇結合起來而表現(xiàn)出的對職業(yè)的認識及對職業(yè)目標的向往與追求。它集中反映了人們對職業(yè)的看法，就業(yè)選擇的心態(tài)和一系列職業(yè)活動的價值取向，它的影響直接貫穿整個職業(yè)生涯。

二、“90后”高職院校大學生就業(yè)價值觀存在的問題

目前，從整體來說“90后”高職院校大學生的就業(yè)價值觀具有復雜性的多元特點。具體表現(xiàn)為：依賴父母，缺乏主見；注重自我價值的實現(xiàn)，但忽視對社會的奉獻；受功利主義影響較大，追求物質和金錢的滿足；向往現(xiàn)代化的生活環(huán)境，就業(yè)城市化趨向加大；忽視職業(yè)道德的建設；缺乏承受壓力的能力，創(chuàng)新和競爭意識差。

1.依賴父母，對職業(yè)教育的認識不足。

“90后”一代普遍存在對職業(yè)教育的認識缺失或錯位現(xiàn)象，選擇接受高等職業(yè)教育大多是“迫于無奈”，他們在參加高考時第一志愿大多不是高職院校的相關專業(yè)?！?0后”在享受信息時代福利的同時，也養(yǎng)成了“心比天高”的“霸氣”。多數(shù)的“90后”對高等職業(yè)教育的認識存在誤區(qū)，認為接受職業(yè)教育畢業(yè)后就能夠很容易找到工作，雖然工作并不理想，但就業(yè)不成問題。接受高職教育就是學學技術，會操作設備就夠了，簡單易學。這樣的教育對他們來說簡直太“屈才”了?！?0后”學生在選擇專業(yè)時并沒有自己的主見，而是聽父母和他人的建議選擇了有“好出路”的專業(yè)。對以后學什么，畢業(yè)之后對口的工作需要哪些知識和技能卻“兩眼一抹黑”。直接導致“90后”大學生對所學專業(yè)和即將從事的職業(yè)沒有認同感，對就業(yè)的期待值偏低，培養(yǎng)職業(yè)技能的迫切性不足，樹立就業(yè)價值觀有所偏差。

2.追求自我價值的實現(xiàn)，但奉獻精神欠缺。

美國心理學家馬斯洛提出的需求層次理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感（亦稱為社交需求）、尊重和自我實現(xiàn)五類，依次由較低層次到較高層次排列。筆者認為在自我實現(xiàn)需求之后，還有奉獻社會的需求，奉獻社會才是最高層次的自我實現(xiàn)。

“90后”大都是獨生子女，這樣的社會環(huán)境和家庭結構形成了他們獨立而又張揚自我的個性。上世紀末是知識、信息迅猛傳播的時代，因此“90后”的大學生從很小的時候就不斷接觸一些新鮮事物，培養(yǎng)自己的興趣和特長，給他們的社會交往和閱歷的豐富搭建了良好的平臺。在此條件影響下，他們更追尋個性的解放和發(fā)展，追求個人價值的實現(xiàn)。

同時，社會矛盾日益凸顯，各種社會問題接踵而至，媒體報道的負面新聞不斷充斥著“90后”一代人的內心，使他們并不成熟的人生觀、價值觀更加趨于利己主義。在就業(yè)活動中，這種價值觀比較突出，很少考慮國家和社會的需要。

3.追求物質和金錢的滿足。

“90后”生活在市場經濟的大潮中，因此高職大學生的就業(yè)價值觀中帶有一定的物質色彩，不管自身條件和專業(yè)如何，卻向往收入高、地位高的工作。他們更多看重用人單位提供的經濟條件，卻忽略個人的職業(yè)發(fā)展進步及社會的進步需求，對國家戰(zhàn)略發(fā)展的扶持行業(yè)、艱苦行業(yè)鮮有問津。

4.城市化趨向加大。

“90后”的城市一代生活在現(xiàn)代化氣息濃郁的“鋼筋混凝土森林”之中，農村的孩子也十分向往城市的“摩登”生活。有的高職大學生畢業(yè)后選擇城市是因為這里有更多的機會；有的是因為城市里的生活條件優(yōu)越；有的是認為在城市比在農村“高人一等”。這些想法使得部分“90后”的高職畢業(yè)生即使自身職業(yè)發(fā)展前景較好，專業(yè)條件十分合適，也不愿意選擇國家需要的西部地區(qū)、偏遠山區(qū)，不愿意在鄉(xiāng)鎮(zhèn)單位工作。例如：畜牧獸醫(yī)等專業(yè)的開設是為了服務國家大力扶持的農村經濟，但是這些專業(yè)的學生大多摒棄了學成后支援農村建設的出路，而打算在城市開設寵物診所或是寵物市場。

5.忽視職業(yè)道德的建設。

良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是事業(yè)取得成功的關鍵，畢業(yè)生的職業(yè)道德水平的高低直接影響著就業(yè)的成功與否。在一些世界知名企業(yè)中，上到公司總裁下到一般技術工人無一不把較高的職業(yè)道德素質奉為“金科玉律”，職業(yè)道德的考核在入職前的面試環(huán)節(jié)中占有越來越大的比重。但是，“90后”的高職院校大學生中存在著職業(yè)道德水平低下的現(xiàn)象：部分高職生求職過程中簡歷造假，偽造證書謀取面試高分，捏造和虛構求職相關的從業(yè)經歷；在簽訂就業(yè)協(xié)議后不能按約辦事，肆意違約、毀約，不負責任；在面試環(huán)節(jié)中不誠不實，夸大自己的職業(yè)能力，捏造社團活動經歷、特長愛好、榮譽表彰等。

6.缺乏承受壓力的能力，創(chuàng)新和競爭意識差。

受計劃生育政策的影響，“90后”的一代人生活在“4+2+ 1”的家庭結構中，他們是家庭生活的中心。加之，物質生活水平的提高，他們在家庭中受到了精心的呵護與照料。隨之而來的是挫折教育的缺失使某些“90后”高職學生無法承受來自學業(yè)、生活、情感等方面的挫折。高職大學生畢業(yè)后的第一次求職大多不是一帆風順的，應聘到的職位與理想中的相差太遠，容易產生自暴自棄的心理，甚至“破罐破摔”，盲目否定自己，降低就業(yè)標準。

如今，大學生創(chuàng)業(yè)活動開展得如火如荼，其中技術型創(chuàng)業(yè)活動占較大比重，符合大學生群體的特點。但是，“90后”的高職畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比重相對較小，在校就讀的學生中有自主創(chuàng)業(yè)意愿的也不多，究其原因是創(chuàng)新和競爭意識較差?！?0后”高職學生雖然掌握了較豐富的網(wǎng)絡技術和手段，但是他們上網(wǎng)大多是為了娛樂，并沒有利用這些技術手段獲取知識，提高自己的素質能力。加之學校教育中所獲取的知識有限，無法更進一步豐富自己的知識儲備。沒有豐富知識儲備的創(chuàng)新是不科學的，也是不可能的。

同時，不管是求職還是創(chuàng)業(yè)對“90后”高職大學生而言都是充滿競爭的曲折道路。很多崗位都會有本科生乃至研究生參與競爭，還有一些崗位面臨著與新生代農民工之間的競爭。在這樣的大環(huán)境下，“90后”高職畢業(yè)生的求職之路不再因為技能型人才的緊缺而變得一帆風順。

三、“90后”高職大學生就業(yè)價值觀的重塑路徑

1.政府主體路徑。

（1）加大高職教育投入比重，提升職業(yè)教育在整個國家教育體系中的地位。

在我國，高等職業(yè)教育的發(fā)展水平遠遠落后于普通高等教育，與職業(yè)教育領先國家相比更是存在巨大差距。國家針對高等教育事業(yè)進行的財政支持是以優(yōu)先滿足初等、中等教育為前提的，在此條件下高等教育中高等職業(yè)教育所占有的資源僅為1/5左右，不足以滿足高等職業(yè)教育的發(fā)展。在德國，早在上世紀90年代高專院校所占的比例就已高于綜合類大學。

（2）加大宣傳力度，提高群眾對高等職業(yè)教育的認可度。

十八屆三中全會明確指出要加快現(xiàn)代職業(yè)教育，各級地方政府要以此為契機大力宣傳高等職業(yè)教育的優(yōu)勢。例如：舉辦社會性的職業(yè)技能大賽，樹立典型的高職院校畢業(yè)的技能人才為模范榜樣，提高高職教育在群眾中的認可程度。

（3）加大對高職畢業(yè)生求職和創(chuàng)業(yè)的幫扶力度。

各級地方政府應該多舉辦針對高職畢業(yè)生的招聘會；在招商引資等政府行為中，給高職院校學生提供機會在企業(yè)中實習。加大對大學生創(chuàng)業(yè)特別是高職畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的政策支持力度，提供更多的便利條件和舉措；舉辦創(chuàng)業(yè)相關的培訓活動，降低創(chuàng)業(yè)風險。

2.高職院校主體路徑。

（1）將就業(yè)價值觀教育融入到思想政治教育活動中。

各課程任課教師應充分了解和認識“90后”在校學生的個性及思想特點，發(fā)揮個人的教學優(yōu)勢，將就業(yè)價值觀教育融入課堂。在思想政治教育教學中加強對學生的價值觀培養(yǎng)和職業(yè)道德塑造。在課堂外多舉辦各種宣傳教育活動，例如：每年的5月12日是南丁格爾日，也就是國際護士節(jié)，開設護理專業(yè)的高職院?？梢越璐似鯔C舉辦演講征文等活動，要求教育護理專業(yè)學生牢記南丁格爾誓言，樹立崇高的職業(yè)道德。

（2）加強就業(yè)指導課程建設，完善就業(yè)服務。

就業(yè)指導課是大學的必修課程，但是在高職院校普遍得不到重視。高職院校應該加強課程建設力度，完善課程體系，加大師資力量投入，不斷提高就業(yè)指導課程質量。同時應不斷豐富和完善招生就業(yè)指導中心的職能，將就業(yè)價值觀的培育作為考核工作績效的重要指標。

（3）在企業(yè)實踐活動中進行就業(yè)價值觀再教育。

學校應進一步加大“校企合作”的力度，密切與企業(yè)的聯(lián)系。在學生實習期間，帶隊教師和企業(yè)相關人員要在具體的生產實踐活動中滲透職業(yè)道德教育等內容，培養(yǎng)“90后”學生吃苦耐勞的品質和奉獻精神。將企業(yè)的先進模范作為激勵學生的榜樣，以實現(xiàn)就業(yè)價值觀的再教育。

3.“90后”個人主體路徑。

“90后”高職大學生離開家庭教育環(huán)境步入大學校門，要培養(yǎng)自己的獨立性和面對困難、解決問題的能力；面對不斷充斥的各種信息，要陪要獨立思考的能力；面對復雜的社會環(huán)境，功利主義、拜金主義和享樂主義等不良價值觀的侵擾，應該培養(yǎng)自己正確的價值取向，樹立正確的就業(yè)價值觀。

“90后”的一代高職大學生正在接受學校和社會的洗禮，探索和培育正確的就業(yè)價值觀不僅關系到這一代人的成長和發(fā)展，更關系到國家的建設和長遠發(fā)展。能否培養(yǎng)出國家需要的合格人才，是關乎國家戰(zhàn)略發(fā)展的重點工程，需要全社會的共同參與和努力。

［1］宇業(yè)力.社會轉型期就業(yè)價值觀的嬗變與重塑［J］.前沿，2013（1）.

［2］［美］亞伯拉罕·馬斯洛.人類激勵理論［M］.科學普及出版社，1943.

［3］姜畔.如何引導當代大學生樹立正確的就業(yè)價值觀［J］.遼寧廣播電視大學學報，2012（2）.

渭南職業(yè)技術學院2013年教改課題“高職院校就業(yè)指導課課程建設研究”（WZJY201311）。