淺談“最近發(fā)展區(qū)”理論在數(shù)學(xué)課堂引導(dǎo)中的應(yīng)用

吳雪潔

【摘 要】最近發(fā)展區(qū)是指“兒童獨(dú)立解決問(wèn)題的現(xiàn)有水平與在他人指導(dǎo)下或在與有能力的同伴合作中解決問(wèn)題的潛在發(fā)展水平之間的差距”。數(shù)學(xué)課堂引導(dǎo)應(yīng)以“最近發(fā)展區(qū)”理論為依據(jù)，利用搭建好的“腳手架”，使學(xué)生突破“最近發(fā)展區(qū)”掌握知識(shí)，從而使思維一直處于自我學(xué)習(xí)、自我驗(yàn)證、自我歸納的良性循環(huán)狀態(tài)中。

【關(guān)鍵詞】最近發(fā)展區(qū) 小學(xué)數(shù)學(xué) 引導(dǎo)

隨著課改的不斷深入，新課標(biāo)的理念正逐漸為廣大教師所認(rèn)同，許多教師正清晰地意識(shí)到：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師需依據(jù)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，通過(guò)開(kāi)發(fā)智慧和潛能提高其獨(dú)立性、積極性和創(chuàng)造性，以達(dá)到健全學(xué)生的主體性品質(zhì)的目的?？墒牵碚撊绾沃笇?dǎo)實(shí)踐？理念如何融入課堂？實(shí)踐細(xì)微之處值得諸多討論?，F(xiàn)筆者結(jié)合“最近發(fā)展區(qū)”理論，探討實(shí)踐之一——課堂引導(dǎo)。

一、“最近發(fā)展區(qū)”理論與引導(dǎo)啟示

數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)，掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物、思考問(wèn)題，激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。然而，在側(cè)重應(yīng)試教育的今天，我們的數(shù)學(xué)課堂已經(jīng)在不知不覺(jué)間“變了味”，越來(lái)越背離課堂本質(zhì)，正在逐步向只顧眼前利益不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而直指“應(yīng)試”的功利性教育工具演變。如果用這樣的數(shù)學(xué)包圍著學(xué)生，數(shù)學(xué)的課堂本質(zhì)又是什么？教師可以以維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為基礎(chǔ)，圍繞學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”展開(kāi)、實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，以達(dá)到新課程提出的教學(xué)要求。

1.“最近發(fā)展區(qū)”的含義。

在教學(xué)與發(fā)展的問(wèn)題上，維果斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面，提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。他認(rèn)為，學(xué)生存在兩種發(fā)展水平——現(xiàn)有發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平，現(xiàn)有發(fā)展水平是指兒童獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平；潛在發(fā)展水平是指兒童可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。維果斯基把這兩種水平之間的差距定義為“最近發(fā)展區(qū)”。

2.“最近發(fā)展區(qū)”與引導(dǎo)的關(guān)系。

根據(jù)維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，實(shí)施教學(xué)的關(guān)鍵在于教師能否給予學(xué)生必要的引導(dǎo)。引導(dǎo)需要指向“最近發(fā)展區(qū)”，也就是說(shuō)將學(xué)習(xí)者置于“接近全知而又不能全知的境地”。其實(shí)，引導(dǎo)也就是一個(gè)搭建“支架”的過(guò)程，通過(guò)支架（教師引導(dǎo)）的幫助，教師將管理學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己（學(xué)習(xí)過(guò)程被內(nèi)化），最后撤去支架，從而幫助學(xué)生跨越“能”與“不能”的距離。

二、找準(zhǔn)“最近發(fā)展區(qū)”

“最近發(fā)展區(qū)”是客觀存在的，其理論為課堂引導(dǎo)提供了依據(jù)，但又以隱形的方式存在于每個(gè)學(xué)生的思維中。因而，找準(zhǔn)引導(dǎo)的“最近發(fā)展區(qū)”就成為了運(yùn)用理論的關(guān)鍵。

1.把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

從教的方面來(lái)看，教學(xué)是不斷創(chuàng)設(shè)“最近發(fā)展區(qū)”的過(guò)程。在教學(xué)中，教師要不斷地確定學(xué)生的兩個(gè)發(fā)展水平——現(xiàn)有發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平。要了解學(xué)情，確定知識(shí)的“固著點(diǎn)”，從需要入手，準(zhǔn)確把脈，把握引導(dǎo)的良機(jī)；更應(yīng)重視體驗(yàn)，關(guān)注知識(shí)的“發(fā)展點(diǎn)”，也就是關(guān)注學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)和表現(xiàn)，捕捉學(xué)生思想的能力，積極關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中動(dòng)態(tài)的“最近發(fā)展區(qū)”。這樣，更便于學(xué)生同化知識(shí)，深化思維。

2.把握學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。

從學(xué)的方面來(lái)看，引導(dǎo)就是不斷地幫助學(xué)生完成心理“平衡—不平衡—平衡”的過(guò)程。通過(guò)教師引導(dǎo)，打破心理平衡狀態(tài)，把學(xué)生引入最佳學(xué)習(xí)區(qū)。若學(xué)生所接觸的內(nèi)容正好符合他們思維的“最近發(fā)展區(qū)”，他們就會(huì)因問(wèn)題得到解決而獲得心理滿足，同時(shí)產(chǎn)生新的心理需求，進(jìn)而產(chǎn)生穩(wěn)定和持久的學(xué)習(xí)興趣。

三、搭建引導(dǎo)“腳手架”

當(dāng)教師確定了“最近發(fā)展區(qū)”后，為了減少教學(xué)的跳躍性，應(yīng)該增設(shè)“腳手架”。教師需要在合適的時(shí)機(jī)、合適的情境、合適的階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助學(xué)生跨越其“最近發(fā)展區(qū)”，使“最近發(fā)展區(qū)”蘊(yùn)含的潛能變成現(xiàn)實(shí)的能力。教師在引導(dǎo)時(shí)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支架，可以遵循以下幾點(diǎn)要求：

1.有趣性引導(dǎo)。

有趣性引導(dǎo)是指在引導(dǎo)的支架設(shè)置中需要構(gòu)建“有趣的課堂”。引導(dǎo)的關(guān)鍵在于激活學(xué)生的“動(dòng)情點(diǎn)”，將學(xué)生置于“心求通而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)。例如：教學(xué)蘇教版五下《圓的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，可以通過(guò)呈現(xiàn)大煙囪和小方磚這一圓一方的事物引起學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比和認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)“方”磚是怎么砌成“圓”煙囪的，從而引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出“圓出于方”的數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化思想，讓學(xué)生咀嚼由“方”到“圓”所蘊(yùn)含的豐富的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵，引導(dǎo)他們跨越其思維的“最近發(fā)展區(qū)”。

2.適時(shí)性引導(dǎo)。

適時(shí)性引導(dǎo)是指要在學(xué)生恰需幫助時(shí)為他們提供適合的引導(dǎo)支架，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候撤出支架。例如：教學(xué)蘇教版三下《軸對(duì)稱圖形》一課，可以先出示一組圖片，讓學(xué)生感受軸對(duì)稱圖形的美，然后話鋒一轉(zhuǎn)：“它們究竟美在哪里呢？”將學(xué)生的注意力巧妙地引向?qū)D形結(jié)構(gòu)的觀察和把握上，在師生互動(dòng)中讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)迅速貼近軸對(duì)稱圖形的本質(zhì)特征。課堂是動(dòng)態(tài)的，需要教師巧妙地引申，讓意外生成的信息迅速連接本課的知識(shí)點(diǎn)，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生跨越“最近發(fā)展區(qū)”，達(dá)到“潛在發(fā)展水平”。

3.其他引導(dǎo)方式。

（1）適度性引導(dǎo)。適度性引導(dǎo)是指學(xué)習(xí)支架應(yīng)當(dāng)有坡度，要給學(xué)生留有恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展空間。一方面，學(xué)生站在支架上，必須經(jīng)過(guò)自己的奮力一跳，才能達(dá)到目標(biāo)；另一方面，又要讓學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力，能夠達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。如此，“導(dǎo)之有度”的課堂將給予學(xué)生更多“自主探索”的時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)之彌多，學(xué)而有趣。

（2）個(gè)性化引導(dǎo)。個(gè)性化引導(dǎo)是指不同水平的學(xué)生需要不同程度的學(xué)習(xí)支架。要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇不同的引導(dǎo)方式。在課堂中，教師既要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，又要考慮多數(shù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，切勿以幾個(gè)尖子生的情況代替全班學(xué)生的普遍實(shí)情。

總之，在數(shù)學(xué)課堂上，教師不但要引導(dǎo)學(xué)生去享受數(shù)學(xué)五彩繽紛的變換與環(huán)環(huán)相扣的嚴(yán)謹(jǐn)，還要科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生穿越“最近發(fā)展區(qū)”，從“現(xiàn)有發(fā)展水平”進(jìn)入“潛在發(fā)展水平”，從“新的現(xiàn)有發(fā)展水平”引到“新的潛在發(fā)展水平”，如此循環(huán)往復(fù)，不斷超越現(xiàn)有的理解狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)、自我驗(yàn)證、自我歸納的良性循環(huán)?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

[1][蘇]維果茨基著.維果茨基教育論著選[M].余震球，譯.北京：人民教育出版社，2005.

注：本文獲2013年江蘇省“教海探航”征文二等獎(jiǎng)

（作者單位：江蘇省連云港市新壩小學(xué)）