淺析日本文化藝術(shù)引入高校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的重要性

肖瀟

【摘要】高校日語(yǔ)教學(xué)中以語(yǔ)言教學(xué)為主。開(kāi)設(shè)的課程以基礎(chǔ)日語(yǔ)為中心，聽(tīng)力、閱讀、翻譯為輔，全方位的鍛煉學(xué)生的日語(yǔ)能力，提高他們的日語(yǔ)水平。但是作為介紹日本文化和藝術(shù)的課程基本都是作為選修課，甚至沒(méi)有條件的學(xué)校無(wú)法開(kāi)設(shè)這樣的選修課，忽略了文化教育的重要性。本文通過(guò)研究希望論證日本文化藝術(shù)的相關(guān)課程在日語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中的重要性，以引起大家的重視。

【關(guān)鍵詞】日本文化藝術(shù);高校;日語(yǔ)專(zhuān)業(yè);教學(xué)

高校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教育以教授日語(yǔ)語(yǔ)言為主，我們開(kāi)設(shè)了基礎(chǔ)日語(yǔ)課，日語(yǔ)精讀、泛讀、日語(yǔ)聽(tīng)力、翻譯等課程，都是為了全方位的向?qū)W生灌輸單詞語(yǔ)法，以提高學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力。日本文化和藝術(shù)課往往作為選修課程，有條件的學(xué)校開(kāi)設(shè)了一些日本的茶道課程，沒(méi)有條件的學(xué)校甚至連文化類(lèi)的選修課都難以開(kāi)設(shè)，在對(duì)文化教育重視上嚴(yán)重不足。經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐觀察，筆者發(fā)現(xiàn)一些日本外教在課堂教學(xué)的過(guò)程中往往喜歡引入和日本文化藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容來(lái)吸引學(xué)生。學(xué)生除了直觀的了解了茶道、花道、歌舞伎、能樂(lè)等日本的藝術(shù)形式以外，也消除了一些對(duì)異文化的誤解，學(xué)會(huì)從中體會(huì)外國(guó)藝術(shù)的美感和蘊(yùn)含的精神層面的含義。

例如我們講到歌舞伎這個(gè)詞，往往只能講述它是一種日本的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，興盛于江戶(hù)時(shí)代。但是實(shí)際接觸日本的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，歌舞伎演員在日本現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)地位極高，歌舞伎被作為日本的代表性藝術(shù)形式由幾大家族代代傳承。在東京修建了華麗的劇場(chǎng)，一票難求。當(dāng)這些家族舉辦活動(dòng)，媒體都會(huì)競(jìng)相報(bào)道，足見(jiàn)其魅力。這和我們課堂上對(duì)這個(gè)詞的一筆帶過(guò)非常不成比例。就和我們的傳統(tǒng)京劇一樣，歌舞伎在現(xiàn)代依然有著旺盛的生命力，不僅傳統(tǒng)劇目經(jīng)常被反復(fù)排演，現(xiàn)代的歌舞伎人依然在創(chuàng)作新的劇目，融合了現(xiàn)代的審美和意識(shí)形態(tài)，受到老中青隔代日本人的愛(ài)戴。那么我們的學(xué)生能否在課堂上就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，還要看老師們的努力。當(dāng)我們遇到這個(gè)詞，或者在文學(xué)史上講到這段內(nèi)容，應(yīng)該給這種藝術(shù)形式更多的關(guān)注，并告訴學(xué)生它在現(xiàn)代的重要意義和地位。

再比如日本茶道。日本茶道在中國(guó)的高校中可以說(shuō)是愿意被引入的一個(gè)內(nèi)容之一。只要是具有一定的財(cái)力或贊助，想要在學(xué)校內(nèi)修建茶室，采購(gòu)日式的茶具似乎并不成問(wèn)題。當(dāng)然具備這個(gè)條件的高校并不多，而且更主要的問(wèn)題是教師的配置。有些專(zhuān)業(yè)的外語(yǔ)學(xué)校，身處沿海等發(fā)達(dá)城市，來(lái)交換交流的外籍教師比較多，曾經(jīng)受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練可以將茶道理論和實(shí)際操作做成樣本的日本老師會(huì)有更多機(jī)會(huì)來(lái)到這樣的地方來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如果沒(méi)有這方面的專(zhuān)業(yè)教師，茶道課程很難動(dòng)手實(shí)踐。沒(méi)有條件建立茶室和聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師的高校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)要如何幫助學(xué)生建立對(duì)茶道的理解，也是我們需要?jiǎng)幽X筋的問(wèn)題。日本茶道和花道都體現(xiàn)了獨(dú)特的日本審美意識(shí)，中方教師想要了解其精髓，自己也要潛心學(xué)習(xí)，才能教給學(xué)生正確的知識(shí)。

舉了以上兩個(gè)例子，我們來(lái)思考一下如何才能在條件有限的情況下為日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)豐富的日本文化藝術(shù)課程。說(shuō)到日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，我們的老師可能信手拈來(lái)，但是說(shuō)到這些文化藝術(shù)的知識(shí)，恐怕沒(méi)有幾個(gè)老師能說(shuō)自己是專(zhuān)家并有自信開(kāi)設(shè)課程。這也是由于我們這些教師在自己的大學(xué)日語(yǔ)學(xué)習(xí)中沒(méi)有接觸過(guò)多少和日本的文化藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容。從前學(xué)習(xí)時(shí)的短板在如今的教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)。我們除了通過(guò)課本潛心學(xué)習(xí)這些日本文化藝術(shù)知識(shí)以外，通過(guò)更多現(xiàn)代的手段獲取知識(shí)也是很重要的。例如創(chuàng)造條件多看日本的電視節(jié)目，了解每天日本發(fā)生的事情，多關(guān)注藝術(shù)家的動(dòng)向和新作品的發(fā)表;另外，現(xiàn)代媒體發(fā)達(dá)，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取歌舞伎、花道、茶道的表演視頻，在教學(xué)生之前自己先充分理解其精髓，歌舞伎和能樂(lè)的DVD也更容易獲取，在學(xué)生借閱的圖書(shū)區(qū)可以增設(shè)這些有聲讀物;增設(shè)一些經(jīng)費(fèi)來(lái)采購(gòu)茶道用具和花道用具，在課堂上用實(shí)物的形式來(lái)向?qū)W生展示日本藝術(shù)形式中特有的工具;在招聘外教時(shí)，多向具有這方面才能的外教傾斜，能夠講授歌舞伎、能樂(lè)、狂言等藝術(shù)形式的外教，能夠表演花道和茶道的外教都是我們非常需要的人才。

以上是筆者對(duì)在高校開(kāi)設(shè)更多更有內(nèi)容的日本文化藝術(shù)課的思考和討論。我們的目的是為了學(xué)生在學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)言的同時(shí)，更加深入的了解日本人精神層面的東西，從而達(dá)到更好的更全面的學(xué)習(xí)目的。為了這個(gè)目標(biāo)，日語(yǔ)教師們要不斷的自我完善、開(kāi)拓更加豐富的教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)的范圍和含義不斷的拓展和延伸。