古埃及新王國時期農(nóng)業(yè)管理方式初探

[摘 要]古埃及是一個典型的農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)管理的成效是國家穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)鍵。因此，古埃及統(tǒng)治者格外重視農(nóng)業(yè)管理。特別是在新王國時期，法老通過強(qiáng)化王權(quán)和完善官僚機(jī)構(gòu)等方式進(jìn)一步提高了對農(nóng)業(yè)的管理效率。統(tǒng)治者結(jié)合適當(dāng)?shù)亩愂罩贫?，在此基礎(chǔ)上有效推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展，開創(chuàng)了埃及新王國時期前所未有的繁榮盛世局面。

[關(guān)鍵詞]古埃及；農(nóng)業(yè)；管理方式；稅收

“民以食為天”，農(nóng)業(yè)是古代國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。可以說，農(nóng)產(chǎn)品的富足是古代國家繁榮的標(biāo)志，亦是國家實(shí)力的重要體現(xiàn)形式。（1）作為一個典型的農(nóng)業(yè)國家，古埃及統(tǒng)治者從古王國、中王國時期開始就很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。至新王國時期，埃及王權(quán)空前強(qiáng)化，法老借助宗教神權(quán)從意識形態(tài)領(lǐng)域增強(qiáng)了對國家的控制力。這一時期大量出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)管理文獻(xiàn)則從側(cè)面反映出此時統(tǒng)治階層對農(nóng)業(yè)管理水平的提高。為此，本文以新王國時期的古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為研究對象，以新王國時期農(nóng)業(yè)管理文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，通過透視古代埃及主要農(nóng)業(yè)管理手段來揭示古埃及新王國農(nóng)業(yè)管理模式，以求管窺古埃及經(jīng)濟(jì)體系運(yùn)作方式。

一、王權(quán)與神權(quán)之下的農(nóng)業(yè)管理

新王國時期，埃及的農(nóng)業(yè)管理以土地所有權(quán)為基礎(chǔ)。法老作為國家的唯一主宰，被稱為“兩土地之王”，意指法老領(lǐng)有上、下埃及所有的土地。雖然法老可以將土地賞賜給神廟、大臣、軍人，但是這類土地一般不能買賣，只有使用權(quán)。（2）因此，從名義上說，這些土地作為法老的財產(chǎn)，理應(yīng)受到法老的監(jiān)督與管理。

縱觀古埃及歷史，法老作為農(nóng)業(yè)管理的最高領(lǐng)導(dǎo)，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直都保持著至高無上的管理權(quán)。尤其是新王國時期，法老統(tǒng)一管理農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢開始顯現(xiàn)，他能夠以充分掌控資源為前提實(shí)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理。不難設(shè)想，在生產(chǎn)力相對落后的古埃及，如果沒有統(tǒng)一的指導(dǎo)和管理，各自為政的生產(chǎn)狀態(tài)顯然不利于農(nóng)業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。一些學(xué)者認(rèn)為，古埃及的“統(tǒng)治者作為管理者而言十分重要，因?yàn)樗梢蕴岣撸ㄞr(nóng)業(yè)）系統(tǒng)的效率。”[2]（p.136）例如，“收割時間就意味著要動員整個村莊的所有勞動力，包括婦女和小孩。自新王朝開始，奴隸和違反國家法律的人都被動員起來參加收割，并且在緊急的時候，軍隊都會被派遣去幫助收割。”[3]（p.99）而新王國時期不斷強(qiáng)化的王權(quán)自然會提高農(nóng)業(yè)管理的效率，有效增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，為維持新王國時期埃及國力強(qiáng)盛的局面提供了保障。

與此同時，古埃及的獨(dú)特宗教思想觀念，也讓法老完全掌控農(nóng)業(yè)成為了可能。從埃及古王國時期（約公元前2687-2191年）開始，埃及經(jīng)常會出現(xiàn)與農(nóng)業(yè)相關(guān)的祭祀儀式，如“在底比斯的敏—阿蒙的豐收節(jié)日上，法老會割下第一束小麥，儀式中會由一頭公牛引領(lǐng)前進(jìn)。”[1]（p.16）這種祭祀儀式無疑從思想觀念上強(qiáng)化了法老作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)者的形象，促進(jìn)了王權(quán)和神權(quán)在農(nóng)業(yè)管理層面的融合。為了保證神權(quán)對王權(quán)的絕對支持，法老會向神廟獻(xiàn)上豐厚的祭品，如拉美西斯三世時期的《哈里斯大紙草》中就記載了法老送給神廟祭品的種類，其中就包括大量的農(nóng)產(chǎn)品，其中包括“各種牲畜，13433（頭）；土地，36012（阿魯爾）；花園，11（座）；工場，2（座）；干凈的谷物，73250（16倍小袋（海凱特））；蔬菜，3300（捆）；亞麻，3000（大包）?！盵4]（p.185）法老將大量農(nóng)業(yè)產(chǎn)品用于獻(xiàn)祭的行為無形中分配了大量農(nóng)產(chǎn)品，這種分配不僅帶來了神廟對王權(quán)的支持，也從精神觀念中確立了法老至高無上的地位。從某種意義上說，新王國埃及王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合從根本上鞏固了法老的農(nóng)業(yè)管理權(quán)，為古埃及農(nóng)業(yè)管理效率的提高奠定了基礎(chǔ)。

二、官僚機(jī)構(gòu)與農(nóng)業(yè)管理

埃及很早就出現(xiàn)包括各州的地方長官、國家任命的官員和書吏在內(nèi)的專職處理農(nóng)業(yè)事務(wù)的官員。經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克斯·韋伯認(rèn)為，“埃及和美索不達(dá)米亞的農(nóng)業(yè)的和水利的官僚集團(tuán)是世界上最古老的官僚集團(tuán)?！盵5]（p.37）事實(shí)上，這些官僚機(jī)構(gòu)的形成很大程度上是出于國家管理農(nóng)業(yè)的需要，法老通過這樣的官僚機(jī)構(gòu)能夠有效地逐級管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。

從已知的史實(shí)而言，新王國古埃及官僚機(jī)構(gòu)的復(fù)雜性和嚴(yán)密性超過以往任何朝代，法老通過維齊爾（宰相）、地方官員、書吏逐級管理國家，這些官吏也就成了農(nóng)業(yè)管理的直接實(shí)施者。這一時期不斷強(qiáng)化的王權(quán)為法老構(gòu)建一個高效的行政管理系統(tǒng)提供了可能性。具體而言，法老通常還會將大部分具體事務(wù)交由維齊爾（宰相）（3）處理。新王國早期，維齊爾的內(nèi)政職責(zé)中就有一項(xiàng)是專門負(fù)責(zé)監(jiān)督“田地管理者”[6]（p.328）另外，新王國時期的官員很多都保有農(nóng)業(yè)管理者的頭銜，如圖坦卡門時期的庫什（Kush）總督—胡伊，他的頭銜為，“庫什代理人。卡邁邁特地方長官。牲畜管理人?！盵7]（p.427）其中“牲畜管理人”的頭銜雖然只具有象征意義，但通過與“庫什代理人”和“卡邁邁特地方長官”這樣重要的地方行政職務(wù)平行使用時就可發(fā)現(xiàn)，在古埃及新王國時期官員的農(nóng)業(yè)管理職責(zé)應(yīng)該與地方行政職務(wù)相對等的，這也顯示出了埃及統(tǒng)治階層對農(nóng)業(yè)管理的重視程度。

為了維持這樣的官僚機(jī)構(gòu)，法老通過“谷倉”這種類似于國庫的機(jī)構(gòu)將國家控制的農(nóng)產(chǎn)品分配給大臣，例如，圖特摩斯一世時期的一位大臣尹恩伊（Ineni）的自傳銘文中就提到了這種分配方式，“陛下賜給我農(nóng)奴，同時我每天的收入從國王財產(chǎn)中的谷倉中提取。”[7]（p.44）可見，農(nóng)產(chǎn)品此時已充當(dāng)了維持國家官僚機(jī)構(gòu)中的官員俸餉，成為國家正常運(yùn)作的前提和保障。值得注意的是，一些文獻(xiàn)表明，新王國時期政府官職中設(shè)定的“谷倉管理員”的記錄突然增多。這既說明隨著新王國時期農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的提高，原有的國家管理機(jī)構(gòu)規(guī)模已無法滿足谷倉數(shù)量的增長趨勢。也從一定程度上表明了此時統(tǒng)治者開始擴(kuò)充國庫管理人員，以加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的監(jiān)管，從而保障整個國家官僚體制的健全運(yùn)行。

三、稅收與農(nóng)業(yè)管理

稅收的征集是埃及農(nóng)業(yè)管理的重要手段之一。新王國時期，時期征稅的具體施行者是具有“谷倉管理者”、“法老財富的管理者”等頭銜的各級官員政府官員。[8]（p.353）官員的工作由維齊爾負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和管理。若從稅收的具體流程來看，新王國時期埃及社會交換的結(jié)算方式各不相同，而古埃及社會經(jīng)濟(jì)中也沒有貨幣流通，農(nóng)產(chǎn)品自然成了征收的主要對象。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，新王國時期國家的稅收以糧食為主，其中以“豐收稅”（Smw）最為重要。從埃及語詞匯的角度分析，這種稅收的寫法和“豐收”（Smw）一詞相同，[9]（p.267）與“夏季”（Smw）同音，而古埃及的豐收一般發(fā)生在夏季進(jìn)行。由此推斷，“豐收稅”的繳納應(yīng)該是在埃及每年夏季的糧食豐收之后。另外，據(jù)該詞的限定符（一個測量谷物的量具，谷物從量具中倒出）可知，該詞語與谷物或谷物測量有關(guān)，同時結(jié)合文獻(xiàn)的記載，[10]（p.282）可以肯定，這種稅收應(yīng)以谷物為主。在新王國時期在一般的土地上稅率大約為每阿魯爾土地收5小袋（海凱特）谷物，[11]（p.382）而平均每阿魯爾的土地的谷物收成大約為10小袋（海凱特）。可見，此時“豐收稅”的稅收量大約為收成的一半，從稅收的數(shù)量上不難推測，這種稅收的數(shù)量與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品收成緊密相連，該稅收來源穩(wěn)定，稅收量大，無疑是全國稅賦的主要組成部分。

另外，新王國時期還出現(xiàn)了“沙阿伊特（SAyt）”稅，這種稅的支付方式并不是很固定，主要是以牛、鵝、蜂蜜為支付手段，[10]（p.281）稅收的對象也并不只局限于農(nóng)業(yè)勞動者，有的學(xué)者認(rèn)為這種稅收還有可能是政府低級官員的納稅。[8]（p.354）因此，根據(jù)稅收支付方式和稅收對象的不固定性可以判斷，這種稅收方式應(yīng)該只是“豐收稅”的補(bǔ)充，其上繳程度遠(yuǎn)沒有“豐收稅”穩(wěn)定。

綜上所述，新王國時期國家對農(nóng)產(chǎn)品的管理以專制王權(quán)為前提，通過掌握稅收，按照特定分配方式等手段運(yùn)行。國家對農(nóng)產(chǎn)品的管理保證了官僚體系的有效運(yùn)作，維護(hù)了世俗權(quán)力和宗教領(lǐng)域的統(tǒng)一，為統(tǒng)治階層的奢侈生活提供了物質(zhì)保障，成為新王國乃至整個古埃及政治管理中不可或缺的重要組成部分。新王國時期國家對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的管理充分顯示了古埃及新王國時期農(nóng)業(yè)管理的發(fā)展和進(jìn)步，是新王國時期產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一。

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注釋：

（1）最早關(guān)于法老重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的證據(jù)來源于蝎子王權(quán)標(biāo)頭，上面描繪了傳說中古埃及的第一位王—蝎子王雙手持犁，準(zhǔn)備從事農(nóng)業(yè)運(yùn)河開鑿的場景。

（2）當(dāng)然，古埃及也存在可以買賣的土地，但這些大多數(shù)是小塊土地。參見J.J.Janssen， “Prolegomena to the study of Egypts Economic History during the New Kingdom，” p.44

（3）維齊爾源于阿拉伯語，是最高文官大臣的稱呼，相當(dāng)于宰相或丞相。

作者簡介：徐昊，男，生于1983年，江蘇常熟人，歷史學(xué)博士，南通大學(xué)文學(xué)院歷史系講師。