初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)與實(shí)施出現(xiàn)的問(wèn)題及成因分析

曾自強(qiáng)

摘 要：教學(xué)目標(biāo)是課堂教育教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)，其具有導(dǎo)向、激勵(lì)、測(cè)評(píng)等功能。有效教學(xué)是以科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)為前提。本文試圖通過(guò)對(duì)初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)與實(shí)施中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析，以探究?jī)?yōu)化教學(xué)目標(biāo)的方法，為廣大的思想品德課教師提供參考依據(jù)，更好的發(fā)揮初中思想品德課的教育價(jià)值。

關(guān)鍵詞：初中思想品德課；教學(xué)目標(biāo)；設(shè)計(jì)與實(shí)施；問(wèn)題

一、初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)實(shí)施出現(xiàn)的問(wèn)題

1.思想品德課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)意識(shí)淡薄。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，僅有31%的教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)前，會(huì)仔細(xì)的研究思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)。一線教師對(duì)設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)意思淡薄，沒(méi)有充分的重視教學(xué)目標(biāo)的作用，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)也流于形式，形同虛設(shè)，并沒(méi)有發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的重要作用。

2.思想品德課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)表述不完善。

（1）籠統(tǒng)空泛。由于對(duì)新課程改革把握不準(zhǔn)確以至于認(rèn)為新課改后的思想品德教學(xué)目標(biāo)僅僅是每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容與要求的“三維目標(biāo)”一一對(duì)應(yīng)，使得教學(xué)目標(biāo)千篇一律，尤其在對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，部分教師仍使用“進(jìn)行自尊自信教育”、“培養(yǎng)愛國(guó)主義精神”等目標(biāo)陳述。這種目標(biāo)設(shè)計(jì)形同虛設(shè)，無(wú)意義可言，反而會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)目標(biāo)遙不可及虛無(wú)漂細(xì)>。假大空的目標(biāo)內(nèi)容，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。思想品德的課程具有其特殊的課程目標(biāo)，在進(jìn)行課堂教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀有非常大的空間，對(duì)學(xué)習(xí)者人生觀、世界觀、價(jià)值觀內(nèi)容的表述應(yīng)具體。

（2）殘缺不全。一方面是形式上的缺失，三維目標(biāo)不完整。有些教師在教學(xué)實(shí)踐中，只重視“知識(shí)與能力”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)輕視甚至是忽視。進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，只強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，重點(diǎn)放在學(xué)生如何加深對(duì)知識(shí)的理解、識(shí)記與應(yīng)用，將知識(shí)放在首要的地位，注重課堂上的知識(shí)能夠達(dá)成的目標(biāo)，沒(méi)有考慮課后學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)。

（3）目標(biāo)主體不明確。初中思想品德課三維目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)，易出現(xiàn)以下句子陳述：通過(guò)教學(xué)，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到、使學(xué)生了解到這樣的表述。這種目標(biāo)表述將教師放在了主語(yǔ)稱謂，而不是把學(xué)生放到主體稱謂。新課程理念強(qiáng)調(diào)的是在教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)自主合作探究，主動(dòng)獲取相關(guān)的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本位。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)將學(xué)生置于主語(yǔ)稱謂位置上。

（4）設(shè)計(jì)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容相差較遠(yuǎn)。有的教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)新課標(biāo)沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的研讀，未對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確把握。按照自己的意愿隨意設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，尤其在情感、態(tài)度價(jià)值觀中更易出現(xiàn)。

二、思想品德課教學(xué)目標(biāo)實(shí)施中存在的問(wèn)題

1.在課堂教學(xué)中，注重教，忽視對(duì)學(xué)生學(xué)的關(guān)注度。

在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，54%的教師雖按照其預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，但使其陷入到被動(dòng)呆板的位置。由于預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)限定了范圍，有的教師擔(dān)心是否可以按事先設(shè)定好的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)的問(wèn)題，反而將重點(diǎn)放到了自身的教上，降低了對(duì)學(xué)生學(xué)的關(guān)注度，違背新課程改革的理念。

2.不關(guān)注學(xué)生和課堂環(huán)境的變化，及時(shí)修善教學(xué)目標(biāo)。

此類狀況在新教師中較頻繁。實(shí)習(xí)的第一節(jié)課，記憶猶新。我的教學(xué)重點(diǎn)只是將備課的內(nèi)容按照自己預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)去講授，一節(jié)課下來(lái)關(guān)心的是自己內(nèi)容講完沒(méi)有，重點(diǎn)點(diǎn)到了沒(méi)有，而沒(méi)有留心將重點(diǎn)、主體放到學(xué)生身上。

3.實(shí)施教學(xué)目標(biāo)時(shí)，主觀隨意。

有的教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，由于沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)，且對(duì)教學(xué)目標(biāo)的不重視在課堂實(shí)踐中體現(xiàn)的更明顯。沒(méi)有教學(xué)目標(biāo)就像一只沒(méi)有線的風(fēng)箏，隨風(fēng)舞飄，教師會(huì)隨著自身的反應(yīng)與興趣點(diǎn)隨便的想講什么就講什么，或是對(duì)自己想談的問(wèn)題花大量的時(shí)間和精力去講，沒(méi)有計(jì)劃可言，隨意性強(qiáng)，這樣的教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

4.在教學(xué)實(shí)施中，忽視教學(xué)目標(biāo)過(guò)程與方法的落實(shí)。

筆者在實(shí)習(xí)期間齡聽多節(jié)初中思想品德課，發(fā)現(xiàn)在課堂中大部分的時(shí)間是教師在講述，而學(xué)生并沒(méi)有真正的參與到課堂當(dāng)中，沒(méi)有貫徹以學(xué)生為本位的課改理念，沒(méi)有突出學(xué)生的主體地位。最明顯就是在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行課堂討論時(shí)，往往流于形式，沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。對(duì)于教師而言，只關(guān)注課堂活動(dòng)的完整性，忽視過(guò)程與方法這一教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

三、初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題原因分析

1.沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的重要性。

對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的重要性，部分教師并沒(méi)有認(rèn)清其處于不可或缺的地位，反而覺(jué)得有無(wú)均可。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，直接忽略教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，進(jìn)入到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的分析，這使教師對(duì)應(yīng)達(dá)到的教學(xué)結(jié)果沒(méi)有明確的預(yù)期，使教學(xué)活動(dòng)失去了明確的方向，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程實(shí)施中的盲目性與隨意性。

2.對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真斟酌。

思想品德教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，并沒(méi)有仔細(xì)、認(rèn)真的思考教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。僅僅是按照教學(xué)內(nèi)容機(jī)械的寫上幾條，或是直接照搬釆用課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)參考書上的概括性的目標(biāo)，使得教學(xué)目標(biāo)空泛，沒(méi)有針對(duì)性。

3.不能準(zhǔn)確的把握教學(xué)目標(biāo)。

思想品德教師沒(méi)有能夠準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的過(guò)高或過(guò)低，沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行充分的分析，了解其實(shí)際情況。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)使得教學(xué)目標(biāo)不全面和不完整。

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