淺析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中藝術(shù)的特點

鄒亞伶

摘 要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是工業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，它把物質(zhì)形態(tài)和意識形態(tài)相結(jié)合，把實用功能和審美功能相統(tǒng)一，展示出人與環(huán)境最優(yōu)化共存的和諧平衡?！八囆g(shù)”存在多種呈現(xiàn)方式，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，“藝術(shù)”呈現(xiàn)有自己的特點，本文對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計做了簡要介紹，并對“藝術(shù)”呈現(xiàn)的特點做了梳理分析。

關(guān)鍵詞：環(huán)境 藝術(shù) 設(shè)計 特點

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）06（a）-0215-01

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及其藝術(shù)屬性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也稱“環(huán)境設(shè)計”或“藝術(shù)設(shè)計，是20世紀以來在歐美國家率先出現(xiàn)的新興事物，后來廣為傳播，受到世界各地人們的重視。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個綜合性很強，內(nèi)涵和外延都很大的范疇。它具有多重屬性，如空間屬性、設(shè)計屬性、藝術(shù)屬性等。其中“藝術(shù)屬性”是指“一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)”（多伯語）。真善美是藝術(shù)的本質(zhì)屬性，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的“藝術(shù)”把實用功能和審美功能統(tǒng)一起來，展現(xiàn)了真善美的藝術(shù)本質(zhì)，展示了人與自然的和諧統(tǒng)一，因此，其藝術(shù)屬性更為強烈，更為接近本質(zhì)。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中藝術(shù)的特點

藝術(shù)的存在有多種形式，在不同的形式中，藝術(shù)往往會呈現(xiàn)不同的特點。如中國流行音樂藝術(shù)呈現(xiàn)出獨創(chuàng)性、民族性等特點，中國古代雕塑藝術(shù)具有繪畫性、意向性等特點。概括來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)主要有以下三個特點。

2.1 呈現(xiàn)形式立體化

從空間呈現(xiàn)看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)最初是呈現(xiàn)在設(shè)計者腦海里，紙面上的，但這不是最終呈現(xiàn)，最終是要落實到具體三維環(huán)境空間里，即從平面過渡到立體面，呈現(xiàn)形式立體化。立體化是通過建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立面形式、內(nèi)外空間組織、結(jié)構(gòu)造型，亦即建筑的構(gòu)圖、比例、尺度、色彩、質(zhì)感和空間感體現(xiàn)的。

園林是一種立體空間綜合藝術(shù)品，是通過人工構(gòu)筑手段加以組合的具有樹木、山水、建筑結(jié)構(gòu)和多種功能的空間藝術(shù)實體。蘇州園林建造時，還沒有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這一概念，但卻是這一概念的具體實踐。蘇州園林被稱為是“無聲的詩，立體的畫”，蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi)，利用獨特的造園藝術(shù)，將湖光山色與亭臺樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術(shù)美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。蘇州園林以建筑、山石、水和植物等四大物質(zhì)構(gòu)成要素，尤以廊、橋、樓、假山、池水為特色。不論建筑、山石、水和植物，都是立體實物形態(tài)，總體來說，蘇州園林的空間布局，物質(zhì)要素呈現(xiàn)等都體現(xiàn)了呈現(xiàn)形式立體化的藝術(shù)特點。

2.2 表現(xiàn)形式靜態(tài)化

人類的藝術(shù)活動領(lǐng)域非常廣闊，幾乎涵蓋了社會生活的方方面面。從運動形式看，藝術(shù)的表現(xiàn)有三種，即動態(tài)藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)以及動靜結(jié)合形態(tài)的藝術(shù)，其中以前兩種最為主要。舞蹈，聲樂，表演，行為藝術(shù)等都屬于動態(tài)藝術(shù)，而靜態(tài)藝術(shù)更為復雜，形式更為多樣，主要有繪畫、雕塑、建筑、攝影、書法等門類。靜態(tài)藝術(shù)包含造型性、視覺性、靜態(tài)性和空間性四個基本特征，具有更強的具有直觀性和具體性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)則是靜態(tài)藝術(shù)的綜合體，它囊括了繪畫、雕塑、建筑等多種形式，是綜合性的靜態(tài)表現(xiàn)。

家居裝飾是近年來發(fā)展起來的新興事物，受到人們喜愛。家居裝飾是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的有機構(gòu)成。家居經(jīng)裝飾后，其所呈現(xiàn)出的美更加精致，更有內(nèi)涵，更為豐富，從而形成一種特有的審美風格。裝飾藝術(shù)的審美風格是從物質(zhì)特有的具體性出發(fā)，經(jīng)過設(shè)計、裝飾而形成的特征性的表現(xiàn)形態(tài)。它體現(xiàn)了藝術(shù)實用與審美的統(tǒng)一，藝術(shù)與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這兩種統(tǒng)一都是以靜態(tài)的形式體現(xiàn)出來，可以說家居裝飾是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中藝術(shù)表現(xiàn)形式靜態(tài)化的具體表現(xiàn)。

2.3 體現(xiàn)形式綜合化

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)不像雕塑、聲樂、繪畫等是單門的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)有了物質(zhì)基礎(chǔ)和空間布局，可以進行多種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，因而體現(xiàn)形式綜合化。它統(tǒng)籌考慮了環(huán)境的裝飾、繪畫、詩文、雕刻、花紋、庭園、家具陳設(shè)等多個方面的，經(jīng)過綜合處理所形成，因而是一種綜合性藝術(shù)。

蘇州園林里的園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻，這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠的意境，這就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中藝術(shù)綜合化的體現(xiàn)。

另外，根據(jù)內(nèi)容和形式不同，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)還呈現(xiàn)其他特點，比如抽象性特點、意向性特點等。

總之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是綜合性設(shè)計，包含了園林規(guī)劃設(shè)計、園林植物配置與造景設(shè)計、園林工程施工、室內(nèi)外裝飾設(shè)計、空間設(shè)計等方面。設(shè)計是溝通環(huán)境和藝術(shù)的橋梁，藝術(shù)是其本質(zhì)屬性，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，“藝術(shù)”的呈現(xiàn)形式具有立體化、靜態(tài)化、綜合化等特點，這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，“藝術(shù)”的獨特體現(xiàn)。

參考文獻

[1] 張綺曼，鄭曙陽.室內(nèi)設(shè)計資料集[M].中國建筑工業(yè)出版社，1991.

[2] 李澤厚.美的歷程[M].廣西師范大學出版社，2000.

[3] 何人可.工業(yè)設(shè)計史[M].北京理工大學出版社，2000.